پاورپوینت کامل اولین مسلمان‌ بودن امام علی از منظر عایشه ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اولین مسلمان‌ بودن امام علی از منظر عایشه ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اولین مسلمان‌ بودن امام علی از منظر عایشه ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اولین مسلمان‌ بودن امام علی از منظر عایشه ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اولین مسلمان‌ بودن امام علی از منظر عایشه ۴۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: اولین مسلمان، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، حضرت علی (علیه‌السّلام).

پرسش: آیا روایت معتبر از طریق عایشه بر اولین مسلمان بودن حضرت علی (علیه‌السلام) نقل شده است؟

پاسخ: در منابع روایی اهل‌ سنت از طریق عایشه از حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) روایت صحیح السندی نقل شده که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) را نخستین مسلمان معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – متن روایت
۲ – بررسی سند روایت
۲.۱ – احمد بن یحیی الاودی
۲.۲ – ابونعیم ضرار بن صرد التمیمی
۲.۳ – علمای منصف دیگر
۲.۳.۱ – حاکم نیشابوری
۲.۳.۲ – ابو نعیم اصفهانی
۲.۳.۳ – عبدالکریم ابویعفور
۲.۳.۴ – جابر بن یزید جعفی
۲.۳.۵ – ابی الضحی
۲.۳.۶ – مسروق بن اجدع
۲.۳.۷ – عائشه بنت ابی‌بکر
۲.۴ – سندهای دیگر این روایت
۳ – نتیجه
۴ – پانویس
۵ – منبع

متن روایت

دولابی در کتاب «الذریه الطاهره النبویه» روایت را با این سند معتبر نقل کرده است: حدثنا احمد بن یحیی الاودی حدثنا ابو نعیم ضرار بن صرد التمیمی حدثنا عبدالکریم ابو یعفور عن جابر عن ابی الضحی عن مسروق عن عائشه قالت حدثتنی فاطمه قالت قال لی رسول الله صلی الله علیه وسلم زوجک اعلم الناس علما واولهم اسلاما وافضلهم حلما. عایشه می‌گوید: فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) فرمود: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به من فرمود: همسر تو، داناترین مردم از جهت علم، نخستین آنها از نظر اسلام‌ آوردن و برترین آنها از نگاه حلم و بردباری است.

بررسی سند روایت

این روایت از نظر سند حسن است برای اثبات این مطلب، راویان سند را بررسی می‌نماییم:

احمد بن یحیی الاودی

ذهبی پس از معرفی این راوی، بر ثقه بودن او تصریح کرده است: احمد بن یحیی الاودی ابو جعفر العابد… وعنه النسائی والبزار وابن عقده ثقه مات ۲۶۴ س. احمد بن یحیی ادوی… از نسائی و بزار و ابن‌عقده روایت نقل کرده و ایشان ثقه است.

مزی در «تهذیب الکمال»، توثیقات ابن‌حبان و نسائی را درباره او ذکر می‌کند: س: احمد بن یحیی بن زکریا الاَودِیّ، … قال ابو حاتم: ثقه. وَقَال النَّسَائی: لا باس به. احمد بن یحیی ادوی. . ابو حاتم گفته: وی موثق است و نسائی گفته: روایت او اشکالی ندارد.

ابن‌حجر عسقلانی نیز او را توثیق کرده و می‌نویسد: احمد بن یحیی بن زکریا الاودی ابو جعفر الکوفی العابد ثقه… ابن‌حجر هیثمی نیز در ذیل روایتی، وی را فردی مورد وثوق و اطمینان می‌داند: احمد بن یحیی الاودی وهو ثقه.

ابونعیم ضرار بن صرد التمیمی

این راوی را برخی علمای رجال اهل سنت تضعیف و برخی توثیق کرده‌اند. ابن‌جزری در توثیق وی می‌نویسد: ج ضرار بن صرد بن سلیمان ابو نعیم التمیمی الکوفی ثقه صالح؛ ضرار بن صرد… ثقه و صالح است.

مزی نیز می‌نویسد: وَقَال ابو احمد بن عدی: وضرار بن صرد هذا من المعروفین بالکوفه، وله احادیث کثیره، وهو من جمله من ینسب الی التشیع بالکوفه. ابواحمد بن عدی گفته: ضرار بن صرد از معروفین در کوفه بوده و روایات زیادی دارند و او از جمله کسانی است که در کوفه به شیعه منسوب است.

علمای منصف دیگر

اما بقیه علمای منصف دیگر، روایات او را تصحیح کرده‌اند.

حاکم نیشابوری

حاکم نیشابوری در جای جای کتاب «المستدرک علی الصحیحین» تمام روایات وی را تصحیح کرده است. به عنوان نمونه:

ابو نعیم اصفهانی

نیز روایاتش را از جمله این روایت را تصحیح کرده است: حدثنا ابوبکر عبدالله بن یحیی الطلحی وابو القاسم بن ابی حصین قالا ثنا ابو حصین محمد بن الحسین الوادعی ثنا ضرار بن صرد ثنا عبد العزیز الدراوردی عن صفوان بن سلیم عن عبدالله بن سلیمان الاغر عن ابیه عن ابی هریره قال رسول الله صلی الله علیه وسلم (ان الله یبعث ریحا من الیمن هی الین علی المؤمن من الحریر فلا یبقی احد فی قلبه مثقال ذره من ایمان الا قبضته) صحیح.
نووی در کتاب «تهذیب الاسماء واللغات»، سخن ابن ابی‌حاتم درباره صدوق دانستن وی نقل کرده است: ضرار بن صرد مذکور…. وقال ابن ابی حاتم هو صاحب قران وفرائض صدوق…
ضرار بن صرد… ابن ابی‌حاتم گفته: وی صاحب قرآن و فرائض و شخص راستگو است.

شمس‌الدین ذهبی در مورد این راوی دچار تناقض‌گویی شده است. در روایت مدح ابوبکر با اینکه «ضرار بن صرد» در سند آن وجود دارد، در تعلیقه «المستدرک علی الصحیحین» می‌گوید: «م» یعنی این روایت بنابر شروط مسلم بن حجاج نیشابوری (نویسنده صحیح مسلم)، صحیح است:
اما در روایتی که در مدح امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) است و حاکم نیشابوری آن را صحیح می‌داند، ذهبی طاقت نمی‌آورد و در ذیل آن می‌گوید: «بل هو فیما اعتقده من وضع ضرار». «بلکه اعتقاد من این است که این روایت را ضرار بن صرد جعل کرده است.

عبدالکریم ابویعفور

ابن‌حبان اسم وی را در کتاب «الثقات» آورده و نشانگر این است که این راوی از نظر ایشان موثق است: عبدالکریم بن یعفور الجعفی ابو یعفور یروی عن عروه بن عبدالله بن عبدالله روی عنه قتیبه بن سعید.
شهروزی در کتاب «صیانه صحیح مسلم من الاخلال والغلط وحمایته من الاسقاط والسقط»، از سه فرد که به کنیه ابویعفور مشهور است، نام برده و در پایان همه را موثق می‌داند: ابو یعفور عن الولید بن العیزار قلت ابو یعفور هذا ینبغی ان یکون ابا یعفور الاصغر وهو عبد الرحمن بن عبید نسطاس البکائی الثعلبی بالثاء المثلثه واسکان العین وابو یعفور الاکبر یروی عن ابن عمر وانس وکثیر لم یرو عنهم ابو یعفور الاصغر واسمه وقدان ویقال فیه واقد ووقدان اکثر وکانه لقب ولهم ابو یعفور آخر ثالث واسمه عبد الکریم بن یعفور الجعفی البصری روی عنه قتیبه ویحیی بن یحیی وغیرهما وآباء یعفور هؤلاء کلهم ثقات والله اعلم.
ابویعفور از ولید بن عیزار نقل کرده است. می‌گویم: این ابویعفور شایسته است که ابویعفور اصغر باشد و او عبدالرحمن بن عبید نسطاس بکائی ثعلبی با «ثاء» سه نقطه و سکون «عین» است.
ابویعفور اکبر، از ابن‌عمر، انس و بسیاری دیگر روایت می‌کند و ابویعفور اصغر از وی روایت نکرده و اسم او «وقدان» است که «واقد» هم گفته می‌شود و «وقدان» بیشتر می‌گویند که گویا لقب اوست.
ابویعفور سومی نیز وجود ارد که اسم وی عبدالکریم بن یعفور جعفی بصری است و از او، قتیبه، یحیی بن معین، و غیر آنها روایت کرده‌اند. همه آنها (ابویعفور) موثق هستند و خدا داناتر است.

جابر بن یز

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.