پاورپوینت کامل افق مبین و افق اعلی از نظر مفسران و عارفان ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل افق مبین و افق اعلی از نظر مفسران و عارفان ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل افق مبین و افق اعلی از نظر مفسران و عارفان ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل افق مبین و افق اعلی از نظر مفسران و عارفان ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل افق مبین و افق اعلی از نظر مفسران و عارفان ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، جبرئیل، افق مبین، افق روشن، افق اعلی، نفس.

پرسش: فرق «افق مبین» و «افق اعلی» از نظر مفسران و عارفان چیست؟

پاسخ اجمالی: بسیاری از مفسران معتقدند که «افق مبین» و «افق اعلی» دو اصطلاح‌اند که در حقیقت بیانگر یک واقعیت‌اند. افق مبین (افق روشن) به معنای ناحیه ظاهر است، اما ظاهراً اشاره به «بِالْاُفُقِ الْاَعْلی‌»؛ یعنی بلندترین افق دارد.
معنای «افق مبین» این است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، جبرئیل را به صورت اصلی‌اش در آن سمتی که خورشید طلوع می‌کند که همان «افق اعلی» است، دیده بود. بنابر‌این «بِالْاُفُقِ الْاَعْلی‌» یعنی افق مشرق، و منظور از اعلی سمت مشرق در روی زمین است.
برخی از مفسران معتقدند؛ منظور از «افق اعلی» ممکن است مشاهده به چشم دل، و «افق مبین» ذهن سرشار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باشد که مثل آئینه درخشان است و جبرئیل بر قلب مطهرش نازل ‌شده او را می‌بیند و وحی الهی را درک می‌کند. در تفسیر عرفانی از این آیات نیز گفته شده است که «افق مبین» نهایت تکمیل نفس است در علوم نظری و ملکات علمی، در تطور (تکامل) قلبی به نوعی که دل عارف هم مرآت اسرار غیب باشد، و هم تماشاگه عالم شهادت. اما «افق اعلی» عبارت از نهایت مقام روح است که آن‌را مقام واحدیّت و حضرت الهیّت و الوهیّت می‌نامند.

فهرست مندرجات

۱ – حقیقت واحد داشتن افق مبین و اعلی
۲ – دیدگاه مفسران
۳ – دیدگاه عارفان
۴ – پانویس
۵ – منبع

حقیقت واحد داشتن افق مبین و اعلی

حضرت جبرئیل امین (علیه‌السّلام) هنگام ابلاغ وحی معمولاً به صورت انسانی خوش‌چهره بر پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ظاهر می‌شد و پیام الهی را به ‌حضرتشان ابلاغ می‌نمود، اما در دو آیه از قرآن دو تعبیر «افق مبین» و «افق اعلی» آمده است که بیشتر مفسران معتقدند این تعابیر بیانگر آن است که جبرئیل دو بار بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در چهره اصلی‌اش ظاهر گشت.
در این تفسیر، دو اصطلاح «افق مبین» و «افق اعلی» در حقیقت بیانگر یک واقعیت‌اند.
کلمه «افق مبین» «وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْاُفُقِ الْمُبین». (افق روشن) به معنای ناحیه ظاهر است، و ظاهراً اشاره به آیه «وَ هُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلی‌» یعنی بلندترین افق دارد.
معنایش این است که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) جبرئیل را که در افق مبین، و ناحیه ظاهر قرار داشت دید، و آن همان افق اعلی است، افقی که بلندتر از سایر افق‌ها است. البته بلندی به معنایی که مناسب با عالم ملائکه است.
بنابر‌این «بِالْاُفُقِ الْاَعْلی‌» یعنی افق مشرق، و منظور از اعلی سمت مشرق است در روی زمین بوده و سمت مشرق بالاتر از سمت مغرب است. چون خورشید از این افق صعود می‌کند.
جبرئیل همیشه به صورت انسان‌ بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نازل می‌شد، حضرت از او خواست که به صورت اصلی خودش بر او نازل شود. جبرئیل نیز دوبار خودش را به صورت اصلی نشان داد، یک‌بار در زمین و بار دیگر در آسمان، هنگامی که حضرت در غار حراء بود جبرئیل از طرف مشرق و در افق اعلی بر حضرت ظاهر شد، و تمام سطح افق تا مغرب را پوشاند که پیامبر بر اثر آن غش کرد و افتاد، آن‌گاه جبرئیل به صورت انسانی ظاهر شد و حضرت را در آغوش کشید.
برخی نیز می‌گویند؛ دفعه دوم در آسمان در شب معراج نزدیک «سدره المنتهی» بود، در حالی‌که جبرائیل در افق بالاتری قرار داشت.

دیدگاه مفسران

برخی از مفسران، با ذوق عرفانی به این مسئله نگریسته و معتقدند؛ منظور از «افق اعلی» ممکن است مشاهده به چشم دل باشد، و «افق مبین» ذهن سرشار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باشد که مثل آئینه درخشان است و جبرئیل بر قلب مطهرش نازل ‌شد او را می‌بیند و وحی الهی را درک می‌کند.
دلیل بر این معنا آیه شریفه: «قُلْ مَنْ کانَ عَدُوًّا لِجِبْرِیلَ فَاِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلی‌ قَلْبِکَ‌». و آیه «اِنَّهُ لَتَنْزِیلُ رَبِّ الْعالَمِینَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْاَمِینُ عَلی‌ قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرِینَ»، است.
این افق مبین نمی‌تواند هیچ‌یک از آفاق زمین و فضای جهان که آفتاب و ستارگان در آن طلوع و غروب می‌نمایند باشد؛ زیرا این آفاق دریابنده و منعکس کننده انوار حس