پاورپوینت کامل استفاده قرآن از فعل‌های ماضی برای بیان وقایع قیامت ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل استفاده قرآن از فعل‌های ماضی برای بیان وقایع قیامت ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل استفاده قرآن از فعل‌های ماضی برای بیان وقایع قیامت ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل استفاده قرآن از فعل‌های ماضی برای بیان وقایع قیامت ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل استفاده قرآن از فعل‌های ماضی برای بیان وقایع قیامت ۱۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قرآن، روز قیامت، فعل ماضی، فعل مضارع.

پرسش: چرا قرآن برای بیان وقایع روز قیامت، گاه از فعل‌های ماضی (گذشته) استفاده می‌کند؟

پاسخ اجمالی: آخرین مورد از موارد دهگانه جواز استعمال فعل ماضی برای زمان آینده در ادبیات عرب جایی است که متکلم سخن از واقعه‌ای به میان آورد که وقوع آن در آینده حتمی و تخلف‌ناپذیر است، زمان آن‌را نازل منزله زمان گذشته قرار داده و به جای فعل مضارعی که دلالت بر استقبال ‌کند، از فعل ماضی استفاده می‌کند. خداوند نیز در قرآن از آن‌جایی که نظرش بر آن است که معاد و قیامت را به عنوان امری تخلف‌ناپذیر به مردم معرفی کند، از صیغه ماضی استفاده ‌کرده و با این روش از مردم می‌خواهد تا همان‌طور که در مورد واقعه‌ای که در گذشته رخ داده، اطمینان کامل و صد در صد دارند، در مورد قیامت که در آینده رخ خواهد داد نیز اطمینان داشته باشند.

فهرست مندرجات

۱ – موارد استعمال فعل ماضی در زمان آینده
۱.۱ – دعا
۱.۲ – شرط
۱.۳ – صله ما مصدری
۱.۴ – ارتباط با ظروف مستقبل
۱.۵ – منفی‌شدن با «ان» نافیه
۱.۶ – بعد از همزه تسویه
۱.۷ – بعد از کلّما حیث و حروف تحضیض
۱.۸ – صله برای موصول عام
۱.۹ – صفت برای نکره عام
۱.۱۰ – موارد حتمی الوقوع
۲ – پانویس
۳ – منبع

موارد استعمال فعل ماضی در زمان آینده

در ادبیات عرب (و نیز برخی زبان‌های دیگر) با این‌که «فعل ماضی» به صورت پیش‌فرض بر «انجام فعل در زمان گذشته» دلالت دارد، اما در شرایط خاصی از حالت پیش‌فرض خود خارج شده و نشانگر زمان آینده خواهد بود، که به برخی از این موارد اشاره می‌کنیم:

دعا

از آن‌جا که دعا نوعی خواهش و امر به شمار می‌رود که تنها برای آینده معنا خواهد داشت، اگر در آن از فعل ماضی نیز استفاده شود، معنای آینده از آن برداشت خواهد شد؛ مانند: «وفّقَکَ اللهُ؛ خدا تو را موفق نماید» و «غَفَرَ اللهُ لَکُم؛ خدا شما را بیامرزد.»

شرط

قرار گرفتن فعل ماضی در جمله شرطیه و بعد از ادات شرط، نیز می‌تواند در موارد بسیاری این فعل را دارای معنای آینده کند:
«وَ اِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها؛ و اگر تمایل به صلح نشان دهند، تو نیز از در صلح درآی.»

صله ما مصدری

اگر فعل ماضی، صله «ما» مصدری قرار بگیرد و عامل در آن «ما» مصدری نیز فعل مستقبل باشد، این فعل ماضی که صله قرار گرفته نیز دارای معنای آینده خواهد شد؛ مانند: «افعَلُ خیراً ما دُمتَ حیّا؛ تا هنگامی که زنده‌ام، کار نیک انجام خواهم داد.»

ارتباط با ظروف مستقبل

برخی از آنچه به عنوان «ظرف» در ادبیات عرب شناخته شده‌اند، مانند «اذا» در درون خود معنای استقبال را دارند؛ از این‌رو در جملاتی مثل «سقیت اذا تغوّرت النّجوم‌»، فعل ماضی که در ارتباط با آن قرار گرفته است، بر معنای استقبال دلالت می‌کند.

منفی‌شدن با «ان» نافیه

فعل ماضی اگر بعد از «ان» نافیه قرار بگیرد، نیز د