پاورپوینت کامل اسامی انبیا ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسامی انبیا ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسامی انبیا ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسامی انبیا ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اسامی انبیا ۳۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: اسامی پیامبران ، حکمت خدا، نبوت ، رسالت، ملک ، زهد ، آزمایش ، ایمان .

پرسش: اسامی پیامبرانی که در سوره انعام و آیات ۸۳، ۸۴، ۸۵ و ۸۶ ذکر شده ترتیبشان بر چه اساسی است؟ آیا بر اساس تاریخ و یا فضیلت و یا مسئله دیگر؟
پاسخ: این نکته مسلم است که ترتیب پاورپوینت کامل اسامی انبیا ۳۲ اسلاید در PowerPoint در آیات قرآن براساس حکمتی است که از سوی خداوند تنظیم شده است؛ زیرا خداوند حکیم کار لغو و بیهوده‌ای انجام نمی‌دهد؛ هرچند دیگران از درک و فهم کار او عاجز و ناتوان باشند.

خداوند در قرآن می‌فرماید: و از فرزندان او داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را ( هدایت کردیم) و این چنین نیکوکاران را پاداش می‌دهیم و هم‌چنین زکریا و یحیی و عیسی و الیاس هر کدام از صالحان بودند و اسماعیل و الیسع و یونس و لوط و هر یک را بر جهانیان برتری دادیم.

درباره وجه ترتیب اسامی که در آیات فوق بیان شده، محمد عبده و فخر رازی در تفسیرشان احتمالاتی را بیان کرده‌اند که علامه طباطبایی ضمن نقل آن به نقد آن پرداخته و دیدگاه خودش را چنین بیان داشته است. پس اگر هم بخواهیم سر و صورتی به این توجیه بدهیم، باید بگوییم:

دسته اول که شش نفرند، انبیایی هستند که از جهت داشتن ملک و ریاست توأم با رسالت مشترک‌اند.

دسته دوم که چهار نفرند، انبیایی هستند که در داشتن زهد و اعراض از زخارف دنیا مشترک‌اند.

دسته سوم که آنان نیز چهار تن می‌باشند، انبیایی هستند که خصوصیت مشترکی نداشته؛ ولیکن هر کدام امتحان بزرگی مخصوص به خود داشته‌اند و خداوند داناتر است.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه آیات ۸۴ ۸۶ سوره انعام
۲ – حکمت خداوند و ترتیب اسامی پیامبران
۳ – علت بیان اسامی این پیامبران در سه گروه
۴ – دیدگاه صاحب المنار
۴.۱ – ۱. ترتیب از لحاظ مراتب بهره‌مندی دنیوی
۴.۱.۱ – مشترک بودن انبیا در نبوت، ملک و سیادت
۴.۲ – ۲. ترتیب از لحاظ مراتب ایمان
۴.۲.۱ – مشترک بودن انبیا در زهد
۴.۲.۲ – مشترک نبودن انبیا نه در ملک و نه در زهد
۴.۳ – دیدگاه فخر رازی
۵ – ۱. توجیه علامه طباطبایی بر رد اشکال المنار
۵.۱ – تقسیم‌بندی درست از دیدگاه علامه
۶ – ۲. توجیه دیگر علامه بر رد اشکال المنار
۷ – دیدگاه مکارم شیرازی
۸ – پانویس
۹ – منبع

ترجمه آیات ۸۴ ـ ۸۶ سوره انعام

خداوند در قرآن می‌فرماید: و از فرزندان او داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را (هدایت کردیم) و این چنین نیکوکاران را پاداش می‌دهیم.

و هم‌چنین زکریا و یحیی و عیسی و الیاس هر کدام از صالحان بودند.

و اسماعیل و الیسع و یونس و لوط و هر یک را بر جهانیان برتری دادیم.

حکمت خداوند و ترتیب اسامی پیامبران

بعد از آن‌که قرآن را به‌عنوان کتاب آسمانی و کتابی از سوی خداوند پذیرفتیم و همچنین خدا را با صفات پسندیده و از جمله حکمت شناختیم، اجمالاً به این نتیجه می‌رسیم که خداوند حکیم تمام کارها از جمله ترتیب اسامی این انبیا در این آیات را، بر‌اساس حکمت و تدبیر، تنظیم نموده است؛ زیرا شخص حکیم کار لغو و بیهوده و بی‌هدف انجام نمی‌دهد؛ هرچند دیگران از درک و فهم کار او عاجز و ناتوان باشند.

علت بیان اسامی این پیامبران در سه گروه

همان‌طوری که ملاحظه می‌کنید، خداوند این پیامبران را در سه مجموعه‌ای از معانی قرار داده است؛ اما باید دانست که در این سه آیه، از جهت زمان و از جهت مقام و منزلت

رعایت ترتیب نشده است، برای این‌که می‌بینیم انبیای بعد از اسماعیل را قبل از وی ذکر نموده و هم‌چنین عده‌ای از انبیا را بر نوح ، موسی و عیسی که به نص قرآن کریم افضل از آنهایند، مقدم داشته است.

دیدگاه صاحب المنار

در توجیه این ترتیب صاحب المنار گفته است: این چهارده پیغمبر که در سه آیه مورد بحث ذکر شده‌اند، هر چند نفرشان به گروه‌هایی تقسیم می‌شوند که تحت یک جامع قرار دارند.

۱. ترتیب از لحاظ مراتب بهره‌مندی دنیوی

مشترک بودن انبیا در نبوت، ملک و سیادت

گروه اول انبیایی هستند که خداوند به آنان علاوه بر نبوت و رسالت، ملک و سلطنت و حکم و سیادت هم داده؛ مانند:داوود، سلیمان، ایوب، یوسف، موسی و هارون. از این رو اول داود و سلیمان را که دو سلطان توانگر بودند و از نعمت الاهی برخوردار، ذکر نموده و بعد از آن دو پیغمبر، ایوب و یوسف را که یکی امیری توانگر و عظیم و نیکوکار و دیگری وزیری بزرگ و حاکمی مبسوط الید، برای این‌که این دو تن علاوه بر داشتن ملک و امارت در یک جهتی دیگر مشترک‌اند، و آن این است که هر کدام به یک نحو دچار سختی شدند و صبر پیشه کردند و راحتی به ایشان روی آورد و شکر گذار بودند، اما موسی و هارون دو حاکمی بودند که پادشاهی نداشتند.

پس این شش تن انبیا هر دو نفر به یک مزیت ممتاز بودند، و اگر ابتدا داوود و سلیمان و سپس ایوب و یوسف و در مرتبه سوم موسی و هارون را ذکر کرد، برای این بوده که از جهت تمتع و بهره‌مندی از نعمت‌های مادی، دسته اول از دوم و دسته دوم از سوم برتری داشته‌اند.

۲. ترتیب از لحاظ مراتب ایمان

ممکن است این ترتیب از لحاظ مراتب ای