پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint

کلید واژه: پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint ، مسیح ، انشعابات، کاتولیک
پرسش: بنیان گذار مذاهب پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint که شاخه ای از دین مسیحیت است چه کسی است؟ و در چه سالی به وجود آمد و خطوط فکری و اصول عقاید آن چیست؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – تاریخ امپراتوری روم
۲ – تقسیم کلیسا
۲.۱ – معنای پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint
۲.۲ – سابقه کلیسای کاتولیک
۲.۳ – کلیسای پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint
۳ – علت جدای دو کلیسا
۳.۱ – اختلاف در تفکر روح القدس
۳.۲ – تصاویر و تماثیل مقدس در کلیساها
۳.۳ – نگاه کلیساها به مسیحیت
۳.۴ – اعتقادات کلیسای پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint
۳.۵ – اعتقاد به تصاویر مقدس در کلیساها
۳.۶ – حضرت مریم
۳.۷ – اسقف
۳.۸ – حواریون
۳.۹ – فرائض دینی
۳.۱۰ – اشکال کلیساهای ارتدکس و کاتولیک
۳.۱۱ – عصمت پاپ
۳.۱۲ – زبان مراسمات دینی
۴ – پانویس
۵ – منبع

تاریخ امپراتوری روم

تاریخ دین مسیحیت و انشعابات آن تا حدودى با تاریخ امپراتورى روم در دوره قدیم و قرون وسطى گره خورده است. اینک براى توضیح مذهب ارتدکس لازم است نیم نگاهى به تاریخچه دولت قدیم روم بیاندازیم.
دولت قدیم روم قبل از دوره قرون وسطى سه دوره پادشاهی، جمهورى و امپراتوری را پشت سر گذاشت.
۱ـ دوره پادشاهى حدوداً از سال ۷۵۳ تا ۵۰۰ قبل از میلاد.
۲ـ دوره جمهوری حدوداً از سال ۵۰۰ تا ۲۷ قبل از میلاد(دوره جمهورى اشرافی).
۳ـ دوره امپراتوری از سال ۲۷ قبل از میلاد تا سال ۳۹۵ میلادی.
در دوره سوّم، امپراتورى روم با دین مسیحیّت برخورد داشت. در بیست و پنج سال آغازین دین مسیح که آن را دوره کلیساى شهادت نام نهادند ، مسیحیان با دولت امپراتورى روم درگیر بودند. این ها از قوانین دولت و دین رسمى سرباز مى زدند، و دولت هم با آنان به خشونت رفتار مى کرد و مسیحیان را مى کشت.
در سال ۲۶۰ م . با اسیر شدن «والریانوس» امپراتور روم توسط ارتش ایران، امپراتورى روم دچار هرج و مرج شد.
در سال ۲۸۴ م . «دیو کلسین» امپراتور شد، و در صدد اصلاح حکومت و نظم اجتماعى بر آمد که در نتیجه امپراتورى را به دو بخش شرقى و غربى تقسیم نمود که این تقسیم مقدمه تجزیه امپراتورى شد.
در سال ۳۱۳ م. به موجب منشور میلان توسط امپراتور کنستانتین اول دین مسیحیت آزاد شد. وى این دین را هم طراز با سایر ادیان شناخت و مسیحیان توانستند در حوزه امپراتورى روم آزادانه فعالیت مذهبى داشته باشند. وى شهر بیزانس ( قسطنطنیه ) را بنا نهاد و در سال ۳۳۰ م. پایتخت را از روم به بیزانس منتقل کرد.
در سال ۳۸۰ م. امپراتور ، «تئودوس کبیر» دین مسیح را تنها دین رسمى در قلمرو حکومتى خود شناخت.
در سال ۳۹۵ م. پس از وفات امپراتور «تئودوسیوس اول» امپراتورى روم به دو کشور شرقى و غربى تجزیه شد. در غرب «هونوریوس» و در شرق «آرکادیوس » به سلطنت نشستند.
در سال ۴۷۶ م. امپراتور روم غربى «رومولوس آوگوسترلوس» توسط «اودوآکر» سرکرده گوت ها خلع شد و بدین وسیله امپراتورى روم غربى منقرض و قرون وسطى آغاز شد. از این تاریخ به بعد روم اهمیّت سیاسى خویش را از دست داد و جنبه دینى آن اهمیت بیشترى پیدا کرد. از این تاریخ به بعد حکومت هاى غربى زیر چتر اقتدار کلیساى روم قرار گرفتند.

تقسیم کلیسا

کلیساى رومى را کلیساى کاتولیک و لاتینى و کلیساى بیزانس یا قسطنطنیه را کلیساى ارتدکس و یونانى گویند.

معنای پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint

ارتدکس به معناى سنتى و کاتولیک به معناى عمومى است.

سابقه کلیسای کاتولیک

سابقه کلیساى کاتولیک از دیگر کلیساها بیشتر است و کاتولیک ها براى کلیساى روم و پاپ نقش محورى قائلند. و علتش این است که مى گویند : وقتى که عیساى مسیح دستگیر شد، حواریون عیسى را تنها گذاشتند جز پطروس حواری که تا لحظات آخر با عیسى بود. بعد از مصلوب شدن حضرت عیسى ، «پتر » یا «پطروس» در رأس تشکیلات مسیحیّت قرا ر گرفت. او ارکان کلیسا را بنیان گذارد. حواریون که مورد آزار یهودیان قرار مى گرفتند، به ناچار به دیار دیگر مهاجرت نمودند. پطروس که رهبرى هسته ها و دسته هاى مسیحى را در دست داشت، به روم هجرت کرد و نخستین کشیش آن شهر شد. این امر سبب شد که آن جا در دیده بسیارى از مسیحیان مکان مقدسى قرار گیرد و براى کشیش روم اهمیت ویژه اى قائل شوند. آنان اسقف روم را جانشین و قائم مقام «پتر» مقدس و رئیس اسقف ها و کشیش هاى دیگر به شمار مى آورند و بعد ها به او لقب «پاپ» داده اند.

کلیسای پاورپوینت کامل ارتدوکس ۴۰ اسلاید در PowerPoint

اما ارتدکس عنوان کلیساهاى مسیحیان خاورى بیزانسى است که در سال ۱۰۵۴ میلادى در زمان «میخائیل کارولاریوس» بطریق (سرخلیفه) قسطنطنیه از کلیساى کاتولیک جدا شد.

علت جدای دو کلیسا

تا این تاریخ دو نوع کلیساس لاتینى و یونانى با هم مراوده و همکارى داشتند، اما از این تاریخ به بعد به صورت رسمى از هم جدا شدند. علت جدا شدن این دو کلیسا این بود که در این سال، پاپ روم رئیس کلیساى کاتولیک، بطریق قسطنطنیه رئیس کلیساى ارتدکس را تکفیر کرد، بطریق قسطنطنیه نیز واکنش نشان داد و پاپ را ملحد معرفى کرد. این حرکت اوج اختلافات دو کلیساى مستقر در دو امپراتورى روم شرقى وغربى بود که منجر به استقلال هر یک از دیگرى شد.
قبل از تحقق این نقطه اوج اختلاف ، بین عالمان مسیحى مستقر در دو حوزه امپراتوری روم اختلافاتى بدین شرح وجود داشت:

اختلاف در تفکر روح القدس

آوگوستینوس، اصلى را تعلیم داد که روح القدس هم از «پدر» و هم از «پسر» به طور مساوى منبعث مى شود. در سال ۵۸۹میلادى شورایى از زعماى کلیساى غرب در اندلس تشکیل شد و متن این اصل مذکور را در اعتقاد نامه «آتاناسیوسی» تحت عنوان «فیلیوک» (= ابن) گنجانیدند. زعماى کلیساى شرق بر این عمل اعتراض کردند و گفتند: این به معناى نفى مصدریت مطلق از ذات خداوند است و در حقیقت انکار قدرت کامل الهى است. این کشمکش اعتقادى چندین قرن بین دو کلیسا وجود داشت. سرانجام در سال ۸۷۶ میلادى شوراى علما در شهر قسطنطنیه تشکیل شد و پاپ را به دو دلیل (یکى فعالیّت سیاسى و دیگرى علاقه مندى به اصل «فیلیوک») محکوم ساختند. در واقع حق حکومت مطلق بر کلیسا را از پاپ سلب کردند و سرانجام در سال ۱۰۵۴ جدایى مطلق بین دو کلیسا برقرار شد.

تصاویر و تماثیل مقدس در کلیساها

امپراتورى روم از طرف شمال در معرض هجوم ژرمن ها و از طرف جنوب شرقى نیز مورد حمله جنگجویان عرب قرار داشت