پاورپوینت کامل ارتداد اهل بیت ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارتداد اهل بیت ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارتداد اهل بیت ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارتداد اهل بیت ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ارتداد اهل بیت ۳۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: ارتداد، اهل بیت، مرتد، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله.
پرسش: آیا بعد از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، اهل بیت مانند فرزندان جعفر و فرزندان علی و… هم مرتد شدند؟
پاسخ: ارتداد اصحاب در روایات صحیح و معتبر اهل سنت بسیار وسیع‌تر و با روایات زیاد و متواتر مطرح شده است؛ در‌حالی‌که در منابع شیعه روایات صحیحی که بیانگر ارتداد اصحاب باشد، بیش از سه روایت نبوده و به اصطلاح علم حدیث از خبر واحد تجاوز نمی‌کند؛ و بقیه روایات از نظر سند دارای اشکالاتی هستند که نمی‌توان به آنها اعتماد کرد. بنابراین باید برادران اهل سنت پاسخ دهند که ارتداد اصحاب در این روایات متواتر (روایات رده، حوض) به چه معناست. اما علمای شیعه معتقدند ارتدادی که در این روایات به صحابه نسبت داده شده، هرگز نمی‌تواند معنای کفر و بازگشت به بت‌پرستی باشد؛ زیرا این معنا با متن و نص آیات قرآن درباره صحابه و گزارش منابع تاریخی در تضاد است؛ اما اهل بیت بنا به روایت منابع تاریخی در مسئله خلافت همگی از حضرت علی علیه‌السلام حمایت کردند و اگر جایی نیز سکوت کرده‌اند، تنها به دلیل اقتدا به خود ایشان و حفظ مصالح اسلام بوده است.

فهرست مندرجات

۱ – پاسخ به پرسش در قالب چند نکته
۲ – أ. ارتداد اصحاب در روایات سنی
۲.۱ – آدرس برخی روایات
۲.۲ – نمونه‌ای از روایات اهل سنت
۲.۳ – ارتداد اصحاب در روایات شیعه
۲.۳.۱ – حجت نبودن خبر واحد
۳ – ب. ناسازگاری با گزارش‌های تاریخی
۴ – ج. وجود اسامی منکران خلافت در خصال
۵ – د. وجود اضطراب در متن احادیث
۶ – ه. ثبوت ایمان برخی صحابه نزد شیعه و سنی
۷ – و. دیدگاه علمای شیعه
۷.۱ – دیدگاه آیت الله سبحانی
۷.۱.۱ – نمونه‌ای از یک روایت
۷.۲ – دیدگاه امام خمینی
۷.۲.۱ – اهمیت امامت
۷.۲.۲ – حمل موارد یادشده بر احکام باطنی
۷.۳ – دیدگاه میرداماد
۸ – س. روایات ساختگی غلات و حشویه
۸.۱ – دیدگاه آیت الله سبحانی
۹ – ش. دیدگاه قرآن درباره صحابه
۱۰ – نتیجه بحث
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

پاسخ به پرسش در قالب چند نکته

پس از بیان این مقدمه در پاسخ به این سؤال باید به نکات زیر توجه کرد:

أ. ارتداد اصحاب در روایات سنی

ارتداد اصحاب در روایات اهل سنت بسیار وسیع‌تر و با روایات زیاد و متواتر مطرح شده است که در این‌جا فقط به ذکر آدرس بعضی از این روایات اکتفا می‌کنیم:

آدرس برخی روایات

۱. شرح صحیح مسلم، نووی، ج ۱۵ ـ ۱۶، ص ۵ و ۵۹.
۲. عمده القاری، ۲۳/۱۳۵.
۳. شرح صحیح بخاری، کرمانی، ۲۳/۶۳.
۴. التمهید، ابن عبدالبر، ۲/۲۹۱.
۵. صحیح بخاری، کتاب رقاق، باب ۵۳، احادیث ۶۲۱۲ و ۲۱۱۵.
۶. صحیح مسلم، کتاب فضائل، باب ۹.
۷. مصابیح السنه، بغوی، ۳/۵۳۷.
۸. الترغیب و الترهیب، منذری، ۴/۴۲۲.
۹. النهایه فی غریب الحدیث، ابن اثیر، ۵/۲۷۴.
۱۰. فتح الباری، ابن حجر، ۱۱/۴۷۵.
۱۱. عمده القاری، عینی، ۲۳/۱۴۲.
۱۲. ارشاد الساری، قسطلانی، ۹/۳۴۲.

نمونه‌ای از روایات اهل سنت

ما در این‌جا فقط یک روایت از روایات منابع اهل سنت را به‌عنوان نمونه متذکر می‌شویم و مراجعه به سایر منابع را به اهل معرفت واگذار می‌کنیم:
«بینا أنا قائم إذا زمره، حتی إذا عرفتهم خرج رجل من بینی و بینهم، فقال: هلم، فقلت: أین؟ قال: الی النار والله، قلت: و ماشأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدک علی أدبارهم القهقری. ثم إذا زمره، حتی إذا عرفتهم خرج رجل من بینی و بینهم، فقال: هلم، قلت: أین؟ قال: إلی النار والله. قلت: ماشأنهم؟ قال: أنهم ارتدوا بعدک علی أدبارهم القهقری، فلا أراه یخلص منهم الا مثل همل النعم».
ابوهریره از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل می‌کند که فرمود: من بر سر حوض ایستاده‌ام، در این هنگام گروهی حاضر می‌شوند که آنان را می‌شناسم. (مردی از مأموران خداوند که مراقب آنهاست)، از میان من و آنان خارج می‌شود و به آنها می‌گوید: بیایید (برویم) من می‌پرسم: به کجا؟ پاسخ می‌دهد: به خدا سوگند به‌سوی آتش. من می‌پرسم: گناهشان چیست؟ پاسخ می‌دهد: آنان پس از تو، به افکار و عقاید گذشته خود بازگشتند. سپس گروه دیگری را می‌آوردند که آنان را می‌شناسم. مردی (از مأموران الاهی که مراقب آنهاست) از میان من و آنان خارج می‌شود و به آنها می‌گوید: بیایید برویم، می‌پرسم: به کجا؟ پاسخ می‌دهد: به‌سوی آتش. می‌پرسم: گناهشان چیست؟ پاسخ می‌دهد: آنان پس از تو، به افکار گذشته خویش بازگشتند. من گمان نمی‌کنم کسی از آنان نجات یابد، مگر به تعداد شتران اندکی که از گله جدا شده و به خاطر نداشتن چوپان، گم و ضایع می‌شوند. (کنایه از این است که نجات یافتگان از نظر تعداد، بسیار اندک‌اند).

ارتداد اصحاب در روایات شیعه

اما در منابع شیعه تنها در دو کتاب اختصاص ( شیخ مفید ) و رجال کشی روایاتی در این زمینه آمده است که اکثر آنها از نظر سند ضعیف‌اند. تنها روایتی که در سندش علی بن حسن فضال است، موثق و سه روایت دیگر صحیح می‌باشند.

حجت نبودن خبر واحد

در‌هر‌حال این چهار روایت بر فرض این‌که هیچ اشکالی در سندشان نباشد، در اصطلاح علم حدیث “خبر واحد”‌ند که حجیت آنها مورد اتفاق همه علما نیست؛ اما بر فرض حجیت خبر واحد باید دید ارتداد در این روایات به چ