پاورپوینت کامل ارتباط سیاق آیه تطهیر با همسران پیامبر ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارتباط سیاق آیه تطهیر با همسران پیامبر ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارتباط سیاق آیه تطهیر با همسران پیامبر ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارتباط سیاق آیه تطهیر با همسران پیامبر ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ارتباط سیاق آیه تطهیر با همسران پیامبر ۱۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: آیه تطهیر، سیاق آیه، قرآن.

پرسش: آیا سیاق کامل آیه تطهیر نشان نمی‌دهد که مراد از «اهل‌بیت» فقط زنان پیامبر است؟

فهرست مندرجات

۱ – شبهه سیاق آیه
۲ – پاسخ اول
۳ – پاسخ دوم
۴ – پاسخ سوم
۵ – پاسخ چهارم
۶ – پاسخ پنجم
۶.۱ – دو احتمال
۶.۱.۱ – شواهد قرآنی
۶.۱.۲ – تکریم و بزرگداشت
۶.۲ – پاسخ به احتمالات
۷ – پانویس
۸ – منبع

شبهه سیاق آیه

سیاق آیه گواه آن است که مراد از «اهل‌ البیت» فقط زنان پیامبر است و روایاتی نیز در این زمینه وجود دارد، از جمله نقل عکرمه از ابن عبّاس که: (اِنَّمَا یُرِیدُ للهُ. . . ) فقط در باره زنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نازل شده است. همچنین سخن عکرمه که گفته است: هر که بخواهد، با او مباهله می‌کنم که این عبارت در باره زنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نازل شده است.

پاسخ اول

اوّلاً انبوه روایاتی که در سبب نزول این آیه از طریق شیعه و اهل‌سنّت گزارش شده، نشان می‌دهد که عبارت (اِنَّمَا یُرِیدُ للهُ. . . ) ویژه زنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نیست و چند نقل شاذ، توانایی ایستادگی در برابر آنها را ندارد و ساقط می‌شود.

پاسخ دوم

ثانیاً در چندین روایت، نقل شده که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در پاسخ امّ سلمه که سؤال کرد «آیا من نیز از “اهل‌بیت” هستم؟»، تنها وی را به خیر بشارت داد؛ ولی به او پاسخ مثبت نداد.

پاسخ سوم

ثالثاً این آیه بر عصمت «اهل‌بیت» دلالت دارد، در حالی که برخی زنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دچار خطا شدند. برای نمونه، آیات چهارم و پنجم سوره تحریم به صراحت از انحراف دل عایشه و حفصه سخن می‌گویند. همچنین عایشه با نقض صدر آیه تطهیر، یعنی (وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ)، بر امام و به تعبیر اهل‌سنّت بر خلیفه به حقّ مسلمانان خروج کرد و سبب کشته شدن حدود ده هزار نفر از مسلمانان شد.

پاسخ چهارم

رابعاً مگر قرار گرفتن عبارات قرآنی یا آیات پشت سر هم، دلیل قطعی برای وحدت نزول است؟
افزون بر این، مگر در قرآن، جملات معترضه کم وجود دارد؟ اساساً وجود جملات معترضه در عرف فصحای عرب، بسیار عادی است و اشعار عرب، سرشار از این تغییر خطابات است. با توجّه به روایات متواتر فریقین در باره سبب نزول جمله یاد شده، بی‌تردید، عبارت (اِنَّمَا یُرِیدُ للهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ لرِّجْسَ اَهْلَ لْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا)، یک جمله معترضه تلقّی می‌شود و به هیچ رو، زنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) داخل در آن نیستند و علّت این‌که این عبارت، داخل آیات مربوط به زنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قرار گرفته، این است که به آنان بفهماند آنها منتسب به چنین بیت معصومی هستند. از این‌رو باید بسیار مواظب