پاورپوینت کامل اختلافات خلفای اربعه ۷۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اختلافات خلفای اربعه ۷۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اختلافات خلفای اربعه ۷۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اختلافات خلفای اربعه ۷۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اختلافات خلفای اربعه ۷۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خلفای چهارگانه، اختلاف.

پرسش: آیا خلفای چهارگانه با یکدیگر اختلاف داشته‌اند؟

پاسخ: یکی از مسائلی که در کتب اهل‌ سنت نیز به آن اشاره شده، پاورپوینت کامل اختلافات خلفای اربعه ۷۳ اسلاید در PowerPoint در امور مختلف است. در کتب مختلف اهل‌ سنت روایاتی در این باره وجود دارد که ما به‌ عنوان نمونه در ادامه به چند مورد از آن اشاره می‌کنیم.

فهرست مندرجات

۱ – مستبد خواندن ابوبکر توسط حضرت علی
۲ – نظر امیرالمؤمنین درباره ابوبکر و عمر
۳ – کراهت حضرت امیر از هم‌نشینی با عمر
۴ – عدم همکاری حضرت با خلفا
۵ – نظر حضرت علی در مورد عثمان
۶ – نظر عمر درباره ابوبکر
۷ – مخالفت عمر با ابوبکر
۷.۱ – روایت اول
۷.۲ – روایت دوم
۷.۳ – روایت سوم
۸ – نظر عمر درباره عثمان
۸.۱ – روایت اول
۸.۲ – روایت دوم
۸.۳ – روایت سوم
۹ – مخالفت صحابه با نصب ابوبکر
۱۰ – مخالفت صحابه با نصب عمر
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

مستبد خواندن ابوبکر توسط حضرت علی

ولکنّک استبددت علینا بالامر وکنّا نری لقرابتنا من رسول اللّه (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) نصیباً حتّی فاضت عینا ابی بکر…
بخاری می‌گوید:
امیرالمؤمنین علی به ابوبکر فرمود: تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودی و ما به واسطه قرابت و خویشاوندی‌مان با رسول خدا معتقدیم که حق و نصیبی در خلافت بعد از رسول خدا داریم (این کلمات را حضرت فرمودند) تا اشک از چشمان ابوبکر جاری شد.
در صحیح مسلم آمده:
استبددت علینا بالامر وکنّا نحن نری لنا حقّاً لقرابتنا من رسول اللّه (صلی‌الله‌علیه‌وسلم)… امیرالمؤمنین به ابوبکر فرمود: تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودی و ما به واسطه قرابت و خویشاوندی‌مان با رسول خدا معتقدیم که حق خلافت بعد از رسول خدا از آنِ ماست.

نظر امیرالمؤمنین درباره ابوبکر و عمر

حضرت امیر (علیه‌السّلام) و عباس عموی پیامبر اکرم ابوبکر و عمر را دروغ‌گو، گناه‌کار، پیمان‌شکن و خائن می‌دانستند. به این عبارت دقت کنید مسلم در صحیحش می‌گوید:
فلمّا توفّی رسول اللّه (صلی‌الله‌علیه‌وسلم)، قال ابو بکر: انا ولی رسول اللّه، … فقال ابو بکر: قال رسول اللّه (صلی‌الله‌علیه‌وسلم): نحن معاشر الانبیاء لا نورث، ما ترکناه فهو صدقه، فرایتماه کاذباً آثماً غادراً خائناً، … ثمّ توفّی ابو بکر فقلت: انا ولیّ رسول اللّه (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) و ولی ابی بکر، فرایتمانیکاذباً آثماً غادراً خائناً. عمر به امیرالمؤمنین (صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه) و عباس عموی پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌گوید: زمانی که رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌(و آله)‌وسلم) از دنیا رفت، ابوبکر گفت من جانشین رسول خدا هستم … ابوبکر گفت: رسول اللّه (صلی‌اللّه‌علیه‌(و آله)‌وسلم) فرموده است، ما گروه پیامبران بعد از خود ارثی به جا نمی‌گذاریم، هر آن‌چه بعد از خود به‌ جا می‌گذاریم، صدقه است (و باید برای عموم مسلمین صرف شود) شما نظرتان این بود که ابوبکر در گفتارش دروغ‌گو، گناه‌کار، پیمان‌شکن و خائن است… سپس ابوبکر از دنیا رفت (بعد از مرگ او) من گفتم: من جانشین رسول خدا و ابوبکر هستم، شما مرا هم مانند ابوبکر دروغگو، گناه‌کار، پیمان‌شکن و خائن دانستید.

کراهت حضرت امیر از هم‌نشینی با عمر

فارسل الی ابی بکر ان ائتنا ولا یاتنا احد معک کراهیّه لمحضر عمر. امیرالمؤمنین (صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه) به دنبال ابوبکر فرستاد و پیغام داد تنها بیا و کسی را با خودت نیاور بخاطر اینکه از همنشینی با عمر کراهت داشت.

کنار زدن حضرت از خلافت به خاطر عمل نکردن به سنت ابوبکر و عمر:
… وخلا (عبد الرحمن بن عوف) بعلی بن ابی‌طالب، فقال: لنا اللّه علیک، ان ولیّت هذا الامر، ان تسیر فینا بکتاب اللّه وسنّه نبیّه وسیره ابی‌بکر وعمر. فقال: اسیر فیکم بکتاب اللّه وسنّه نبیّه ما استطعت. (برای مطالعه بیشتر در این زمینه رجوع شود به این آدرس: )
(بعد از مرگ عمر وقتی شورای شش نفر می‌خواستند خلیفه انتخاب کنند) عبدالرحمان بن عوف امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه) را به کناری صدا زد و به ایشان عرض کرد: خداوند بین من و تو حاکم باشد، اگر خلیفه شدی بین ما طبق کتاب خدا و سنت پیامبر و روش ابوبکر و عمر حکم کن. امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه) به عبدالرحمان بن عوف فرمودند من تا جایی که توان داشته باشم، در میان شما طبق کتاب خدا و سنت پیامبر اکرم حکم خواهم نمود.

عدم همکاری حضرت با خلفا

عمر نزد ابن عباس می‌رود و از علی شکایت می‌کند: اشکو الیک ابن عمّک، سالته ان یخرج معی فلم یقبل، ولم ازل اراه واجداً فیم تظنّ موجدته… قلت: یا امیرالمؤمنین انّک تعلم، قال: اظنّه لا یزال کئیاً لفوت الخلافه! قلت: هو ذاک. از پسر عمویت شکایت دارم، از او درخواست نمودم (در جنگ) به همراه من بیاید قبول نکرد، و دائماً او را غضبناک می‌بینم، به‌ نظر تو چرا از من غضبناک است … ابن‌عباس می‌گوید: خودت می‌دانی، عمر گفت: گمان می‌کنم غضب او به خاطر امر خلافت باشد! ابن‌عباس می‌گوید: همین‌طور است.

نظر حضرت علی در مورد عثمان

اختلاف حضرت با عثمان و مخالفت عثمان با سنت نبوی:
… عن مروان بن الحکم قال شهدت عثمان وعلیا رضی الله عنهما وعثمان ینهی عن المتعه وان یجمع بینهما فلما رای علی اهل بهما لبیک بعمره وحجه قال ما کنت لادع سنه النبی (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) لقول احد. مروان بن حکم می‌گوید: علی و عثمان را دیدم؛ درحالی‌که عثمان از متعه حج نهی می‌کرد و از جمع کردن بین عمره و تمتع نهی می‌کرد، علی با مشاهده این صحنه به‌ عنوان مخالفت با کار عثمان برای هر دو حج تلبیه گفت و فرمود: لبیک بعمره و حجه و در ادامه فرمود: من سنت پیامبر را بخاطر حرف هیچ‌کس کنار نمی‌گذارم.

… عن شعبه عن عمرو بن مره عن سعید بن المسیب قال اختلف علی وعثمان رضی الله الله عنهما وهما بعسفان فی المتعه فقال علی ما ترید الی ان تنهی عن امر فعله النبی (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) قال فلما رای ذلک علی اهل بهما جمیعا. سعید بن مسیب می‌گوید: بین علی و عثمان در منطقه عسفان بر سر متعه حج اختلاف پیش آمد، پس علی به عثمان فرمود: به چه مجوزی از کاری که پیامبر امر فرموده‌اند نهی می‌کنی؟ و زمانی که علی مخالفت عثمان را با سنت نبوی دید، برای هر دو حج (عمره و تمتع) لبیک گفت.

فقال علی (علیه‌السّلام): لا اجد شرا منه ولا منهم، ثم قال: هل تعلم عمر یقول: والله لیحملن بنی ابی معیط علی رقاب الناس… امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) فرمود: من افرادی بدتر از عثمان و طایفه‌اش نیافتم، سپس فرمود: آیا می‌دانی عمر در مورد او گفت: قسم به خدا (اگر خلیفه شود) بنی‌ابی‌معیط را بر گردن مردم سوار می‌کند … .

نظر عمر درباره ابوبکر

… انه بلغنی ان قائلا منکم یقول والله لو مات عمر بایعت فلانا فلا یغترن امرؤ ان یقول انما کانت بیعه ابی بکر فلته وتمتالا وانها قد کانت کذلک ولکن الله وقی شرها… عمر می‌گوید: به من خبر داده‌اند که یکی از شما گفته است: اگر عمر بمیرد با فلانی بیعت می‌کنم، فردی شما را گول نزد و بگوید: بیعت با ابوبکر لغزشی بود و تمام شد، بله آگاه باشید که بیعت با ابوبکر لغزش بود؛ ولیکن خداوند شرّش را دفع نمود…

مخالفت عمر با ابوبکر

روی ان عیینه والاقرع جاء ایطلبان ارضا من ابی بکر فکتب بذلک خطا فمزقه عمر رضی الله تعالی عنه وقال: هذا شیء یعطیکموه رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) تالیفا لکم فاما الیوم فقد اعز الله تعالی الاسلام واغنی عنکم فان ثبتم علی الاسلام والا فبیننا وبینکم السیف. فرجعوا الی ابی بکر فقالوا: انت الخلیفه‌ام عمر؟ بذلت لنا الخط ومزقه عمر، فقال رضی الله تعالی عنه: هو ان شاء ووافقه…

روایت اول

متقی هندی در کنز العمال داستان را این‌گونه روایت می‌کند:
عن طاووس قالقطع النبی (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) لعیینه بن حصین ارضا فلما ارتد عن الاسلام بعد النبی (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) قبض منه فلما جاء فاسلم کتب له کتابا فدفعه عیینه الی عمر فشقه والقاه وقال انما کان لو انک لم ترجع عن الاسلام فاما اذ ارتددت فلیس لک شئ فذهب عیینه الی ابی‌بکر فقال اماانت الامیرام عمرقال بل هو ان شاء الله قال فانه لما قرا کتابک شقه والقاه فقال ابوبکر اما انه لم یالنی وایاک خیرا. (متقی هندی نقل می‌کند: پیامبر اکرم قطعه زمینی را به عیینه بن حصین بخشیدند؛ اما وقتی بعد از وفات پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مرتد شد زمین را از او گرفتند و وقتی دوباره مسلمان شد ابوبکر برای او سندی نوشت وقتی عیینه سند را به عمر داد آن را پاره کرد و به زمین‌ انداخت و به او گفت: این زمین زمانی مال تو بود که مرتد نشده بودی اما زمانی که مرتد شدی دیگر تمام حقوق تو سلب شد و هیچ حقی نداری. عیینه پیش ابوبکر رفت و به او گفت: تو امیری یا عمر؟ ابوبکر جواب داد: اگر خدا بخواهد عمر امیر است. عیینه گفت: زمانی که عمر سندی را که تو نوشته بودی خواند آن را پاره کرد و به زمین‌ انداخت. ابوبکر جواب داد: اینده این‌کار برای من و تو خوب نبود؛

روایت شده که عیینه و اقرع پیش ابوبکر آمدند و از او زمینی طلب نمودند ابوبکر هم برایشان در کاغذی سندی تنظیم کرد و به آنها داد اما عمر آن را پاره کرد و به آنها گفت: این زمینی بود که رسول خدا به خاطر تألیف قلوب و به دست آوردن دل شما به شما بخشیده بود اما امروز خداوند به اسلام عزت بخشیده است و از شماها بی‌نیاز شده‌ایم حال اگر بر دین اسلام ثابت قدم می‌مانید خوب است وگرنه بین ما و شما شمشیر حکم می‌کند. عیینه و اقرع نزد ابوبکر برگشتند و به او گفنتد: تو خلیفه‌ای یا عمر؟ تو برای ما سند زمین را نوشتی ولی عمر آن را از بین برد. ابوبکر به آنها گفت: آری حکم من همان بود ولکن اگر خدا بخواهد و عمر موافقت کند…
سیف بن عمر عن الصعب بن عطیه ابن بلال عن ابیه وعن سهم بن منجاب قالا: خرج الاقرع والزبرقان الی ابی بکر فقالا: اجعل لنا خراج البحرین ونضمن لک ان لا یرجع من قومنا احد، ففعل وکتب الکتاب، وکان الذی یختلف بینهم طلحه بن عبید الله، واشهدوا شهودا بینهم منهم عمر فلما اتی عمر بالکتاب ونظر فیه لم یشهد ثم قال: لا ولا کرامه، ثم مزق بالکتاب ومحاه، فغضب طلحه واتی ابا بکر فقال له: انت الامیر‌ام عمر؟ فقال: الامیر عمر غیر ان الطاعه لی فسکت.

روایت دوم

(متقی هندی در حدیث ۳۵۸۱۳ می‌گوید:
عن نافع ان ابا بکر اقطع الاقرع بن حابس والزبرقان قطیعه وکتب لهما کتابا، فقال عثمان: اشهدا عمر، فانه احرز لامرکماو هو الخلیفه بعده، فاتیا عمر فقال: من کتب لکما هذا الکتاب؟ قالا: ابو بکر، قال: لا والله ولا کرامه! والله لیغلقن وجوه المسلمین ثم الحجاره ثم یکون لکما هذا! وتفل فیه فمحاه، فاتیا ابا بکر فقالا: ما ندری انت الخلیفه‌ ام عمر؟ ثم اخبراه: قال: انا لا نجیز الا ما اجازه عمر؛ به نقل از تاریخ مدینه دمشق. ).
متقی هندی نقل می‌کند: ابوبکر قطعه زمینی را به اقرع بن حابس و زبرقان داده بود و برای آنها سندی نوشته بود، عثمان به آنها گفت: اگر می‌خواهید مالکیت شما به مشکل برنخورد عمر را شاهد بگیرید زیرا شاهد گرفتن او برای محکم کردن کار شما خوب است زیرا او خلیفه بعد از ابوبکر است، آن دو پیش عمر آمدند، عمر به آنها گفت: این سند را چه کسی برای شما نوشته است؟ گفتند ابوبکر. عمر گفت: نه به خدا قسم (م