پاورپوینت کامل حشر حیوانات در قیامت ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حشر حیوانات در قیامت ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حشر حیوانات در قیامت ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حشر حیوانات در قیامت ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حشر حیوانات در قیامت ۲۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حیوانات، حشر، قیامت، حشر انسان.

پرسش: آیا در جهان آخرت، حیوانات هم مانند انسان محشور می‌شوند؟

پاسخ: براساس ادله عقلی، قرآنی و روایات زیادی که داریم می‌توان گفت: همه حیوانات در قیامت محشور خواهند شد و برخی از آن‌ها (مثل شتر صالح و سگ اصحاب کهف) داخل بهشت هم خواهند شد؛ هر چند درباره باقی حیوانات نمی‌توانیم نظری قطعی بدهیم.

فهرست مندرجات

۱ – ایام پایانی جهان
۲ – ادله عقلی
۲.۱ – هدف‌دار بودن جهان خلقت
۲.۱.۱ – کلام خداوند متعال
۲.۱.۲ – دیدگاه صدرالمتالهین
۲.۲ – شعور و اراده داشتن حیوانات
۳ – ادله قرآنی
۳.۱ – آیه ۳۸ سوره انعام
۳.۲ – آیه ۵ سوره تکویر
۳.۲.۱ – دیدگاه شیخ طوسی
۳.۳ – آیه ۴۵ سوره فاطر
۳.۳.۱ – دیدگاه علامه طباطبایی
۴ – ادله روایی
۴.۱ – روایتی از پیامبر
۴.۲ – روایتی دیگر
۴.۳ – دیدگاه شیخ صدوق
۵ – نتیجه بحث
۶ – معرفی منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

ایام پایانی جهان

بیشتر مفسران این مطلب را پذیرفته‌اند که تمام انواع جانداران دارای رستاخیر و جزا و کیفر هستند. و برای این ادعا دلایل عقلی و نقلی زیادی وجود دارد:

ادله عقلی

برخی ادله عقلی در این باره بدین شرح است:

هدف‌دار بودن جهان خلقت

عقل حکم می‌کند که با توجه به حکیم بودن خداوند تعالی، جهان خلقت در همه سطوح و لایه‌های آن هدف‌دار و در مسیر تکامل خلق شده باشد.

کلام خداوند متعال

ــ قرآن کریم نیز بر این نکته تأکید نموده، می‌فرماید:
«وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنَ النَّارِ»؛ «ما آسمان و زمین و آن چه را که در بین آن دو است باطل نیافریدیم. این خیالی است که کفار برای خود ساخته‌اند، پس وای بر کسانی که کفر ورزیدند از آتش جهنم».

ــ و در آیات بعد، یکسان شمردن خوبی‌ها و بدی‌ها و برخورد مساوی با هر دو را، ملازم با باطل بودن خلقت می‌داند:
وَمَا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْاَرْضِ وَلَا طَائِرٍ یَطِیرُ بِجَنَاحَیْهِ اِلَّا اُمَمٌ اَمْثَالُکُمْ مَا فَرَّطْنَا فِی الْکِتَابِ مِنْ شَیْءٍ

ــ از سوی دیگر قرآن کریم همه حیوانات را امت‌هایی مثل انسان‌ها می‌داند که در قیامت محشور خواهند شد: «وَمَا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْاَرْضِ وَلَا طَائِرٍ یَطِیرُ بِجَنَاحَیْهِ اِلَّا اُمَمٌ اَمْثَالُکُمْ مَا فَرَّطْنَا فِی الْکِتَابِ مِنْ شَیْءٍ»؛ «هیچ جنبده‌ای در زمین و پرنده‌ای که با دو بال خود می‌پرد نیست، مگر آن‌که آن‌ها نیز مانند شما امت‌هایی هستند، ما در کتاب از بیان چیزی فروگذار نکردیم».
لازمه این‌که همه جنبده‌ها مثل انسان‌ها، امت‌هایی هدف‌دار باشند این است که آن‌ها هم درک و اراده داشته باشند؛ هر چند این درک و اراده ضعیف باشد.

دیدگاه صدرالمتالهین

مرحوم صدرالمتألهین در این رابطه می‌فرماید: تمام ممکنات به حسب نهاد غریزی، خواهان خداوند و به سوی او در حال حرکت‌اند؛ حرکتی معنوی که مشتاق و راغبِ رسیدن به لقای او هستند … و از این‌جا دانسته می‌شود که هر طبیعت نوعی، روزی به غایت اصلی خود می‌رسد.

شعور و اراده داشتن حیوانات

قرآن کریم همه حیوانات و حتی جمادات را صاحب درک و شعور می‌داند و همه را در حال تسبیح و ذکر خدا می‌انگارد؛ حتی لطایف و دقایقی از بعضی حیوانات نقل می‌کند که دلالت بر هوشیاری دقیق آن‌ها دارد؛ مثل داستان فرار کردن مورچگان از برابر لشکر سلیمان‌ (علیه‌السلام) و داستان آمدن هدهد به منطقه سبأ و یمن و آوردن خبرهای هیجان‌انگیز برای سلیمان (علیه‌السلام) که همه، شواهدی بر این مدعا است؛ گرچه بعضی میل دارند همه این موارد را یک نوع الهام غریزی بدانند، اما هیچ دلیلی بر این موضوع در دست نیست که اعمال آن‌ها به صورت ناآگاه (غریزه بدون عقل) انجام می‌شود.
بنابراین می‌توان گفت که چون حیوانات در حد خود اراده و شعور دارند، حشر هم دارند و مطابق مقدار اراده و شعوری که خداوند به آن‌ها داده است، مورد مؤاخذه قرار می‌گیرند و سپس مستحق نعمت یا عذاب می‌شوند.
البته بعید نیست بگوییم که شیوه حشر انسان و حیوان مختلف است و هر کدام ویژگی‌های خاص خود را دارند. (به این منبع رجوع شود: )

ادله قرآنی

برخی آیات قرآن به‌خوبی دلالت بر حشر حیوانات دارد که به نمونه‌هایی از آنها اشاره می‌کنیم:

آیه ۳۸ سوره انعام

«وَمَا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْاَرْضِ وَلَا طَائِرٍ یَطِیرُ بِجَنَاحَیْهِ اِلَّا اُمَمٌ اَمْثَالُکُمْ مَا فَرَّطْنَا فِی الْکِتَابِ مِنْ