پاورپوینت کامل حسن و قبح اخلاقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حسن و قبح اخلاقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسن و قبح اخلاقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حسن و قبح اخلاقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حسن و قبح اخلاقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:حسن و قبح عقلی، مستغلات عقلیه،حسن و قبح شرعی،حسن و قبح ذاتی.
پرسش :آیا پاورپوینت کامل حسن و قبح اخلاقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint برامر و نهی شرعی استوار است؟ چگونه؟
پاسخ :

فهرست مندرجات

۱ – پاورپوینت کامل حسن و قبح اخلاقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint
۲ – مستقلّات عقلیّه‌
۲.۱ – دیدگاه معتزله
۲.۲ – دیدگاه اشاعره
۲.۳ – دیدگاه امامیه
۳ – دلایل حسن و قبح عقلی
۳.۱ – دلیل اول
۳.۲ – دلیل دوم
۳.۳ – دلیل سوم
۴ – پانویس
۵ – منبع

پاورپوینت کامل حسن و قبح اخلاقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل حسن و قبح اخلاقی ۱۳ اسلاید در PowerPoint یکی از مباحث مهمی است که در علم کلام به عنوان مسئله « حسن و قبح ذاتی » افعال مطرح است. مسئله این است که آیا به طور کلی کارها دارای صفت ذاتی حسن و یا صفت ذاتی قبح می‌باشند؟ آیا مثلا راستی، امانت ، احسان و… در ذات خود، نیکو و بایستنی است؟ و آیا دروغ ، خیانت ، ظلم و… در ذات خود، زشت و نبایستنی است؟ آیا صفاتی از قبیل خوبی، شایستگی، یک سلسله صفات واقعی و ذاتی هستند و هر فعلی قطع نظر از هر فاعل و از هر شرط خارجی، به خودی خود برخی از این صفات را دارد…، یا این صفات همه قراردادی و اعتباری است؟

مستقلّات عقلیّه‌

بحث حسن و قبح در واقع باید به این صورت طرح شود که آیا عقل در ادراک حسن و قبح اشیا «استقلال» دارد و به تنهایی قادر به درک و تشخیص آنها است یا نیازمند به کمک و راهنمایی شرع است؟ از این‌رو حسن و قبح ذاتی به نام حسن و قبح عقلی خوانده می‌شود.

دیدگاه معتزله

عده‌ای از متکلمان اسلامی که به معتزله معروف هستند، به شدت طرف‌دار حسن و قبح ذاتی عقلی شدند و مسئله « مستقلّات عقلیّه » را طرح کردند. آنان می‌گویند؛ ما به روشنی درک می‌کنیم که افعال ذاتاً متفاوت‌اند، و ما به روشنی درک می‌کنیم که عقول ما بدون این‌که نیازی به ارشاد شرع داشته باشند این حقایق مسلّم را درک می‌کنند.

دیدگاه اشاعره

گروه دیگری از متکلمان که اشاعره نامیده می‌شوند، حسن و قبح ذاتی و عقلی را مورد انکار قرار دادند. اشاعره اولا:حسن و قبح‌ها را اموری نسبی و تابع شرایط خاص، محیط‌ها و زمان‌ها و تحت تأثیر یک سلسله تقلیدها و تلقین‌ها دانستند، ثانیا:عقل را