پاورپوینت کامل حرام کردن حلال ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حرام کردن حلال ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حرام کردن حلال ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حرام کردن حلال ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حرام کردن حلال ۳۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سوره تحریم، حلال، حرام، همسران پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، شیعه، سنی.
پرسش: آیا این جریان که روزی حفصه همسر پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ خود از روی رضایت تصمیم می‌گیرد که از خانه پیامبر به خانه پدرش برود و در این زمان پیامبر با یکی دیگر از کنیزانش به بستر می‌رود که در همین وقت عایشه با زن دیگری آمده و او را گواه می‌گیرد که در شبی که نوبت او بوده پیامبر با زن دیگری در بستر است که پیامبر می‌فرماید که این زن بر من حرام باشد که اگر شما به میل خود نرفته باشید و در همین زمان از جانب خداوند وحی می‌رسد که چون عایشه قصد فتنه دارد به قول عوام شما در برابرش کوتاه نیا، آیا این جریان درست است و سندیت دارد و یا روایتی معتبر است.
پاسخ: یکی از مسائل اختلافی در تاریخ اسلام، مسئله مطرح شده در آیات ابتدایی سوره مبارکه تحریم است که در آن از پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در مورد چرایی پاورپوینت کامل حرام کردن حلال ۳۶ اسلاید در PowerPointی از حلال‌های خداوند سؤال می‌شود.
با تأمل و جست‌وجویی که در دیدگاه‌های مفسران شیعه و سنی صورت گرفت؛ چنین به دست می‌آید که بیشتر شأن نزول‌های این آیات، از منابع کهن اهل سنت نقل شده و شیعه به‌صورت مستقل ـ غیر از روایتی که از امام باقر ـ علیه‌السلام ـ نقل شده ـ نظری در این‌ باره نداشته و بیشتر آنچه در منابع تفسیری شیعه ملاحظه می‌شود، گردآوری و نقل قول محدثان و مفسران اهل سنت است. یکی از این روایات نقل شده، همان است که در پرسش آمده است که برخی از روایان آن، از دیدگاه علما ی رجال اهل سنت ضعیف هستند. اما به‌هرحال محمد بن جریر طبری صاحب تفسیر «جامع البیان» به این راویان اعتنا کرده و آنها را در تفسیر خود، در طریق نقل روایت از ابن عباس قرار داده است.

فهرست مندرجات

۱ – بررسی آیات ابتدایی سوره تحریم
۱.۱ – ترجمه آیات ۱ تا ۴ سوره تحریم
۲ – عکس العمل قرآن در این موضوع
۳ – دیدگاه شیعه و سنی درباره شأن نزول‌ این آیات
۴ – سند شأن نزول آیات مذکور
۵ – بررسی سندی و دلالی این روایات
۵.۱ – متن عربی روایت
۵.۲ – ترجمه روایت
۶ – بررسی افراد موجود در سلسله سند این روایت
۶.۱ – ۱. اول
۶.۲ – ۲. دوم
۶.۳ – ۳. سوم
۶.۴ – ۴. چهارم
۶.۵ – ۵. پنجم
۶.۵.۱ – چگونگی نام‌گداری عطیه به این نام
۷ – دیدگاه علامه طباطبایی
۸ – نتیجه بحث
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

بررسی آیات ابتدایی سوره تحریم

یکی از مسائل اختلافی در تاریخ اسلام، مسئله مطرح شده در آیات ابتدایی سوره مبارکه تحریم است که در آن از پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در مورد چرایی پاورپوینت کامل حرام کردن حلال ۳۶ اسلاید در PowerPointی از حلال‌های خداوند سؤال می‌شود که چند آیه از آیات قرآن کریم بدان اختصاص یافته است:

ترجمه آیات ۱ تا ۴ سوره تحریم

«ای پیامبر! چرا چیزی را که خدا بر تو حلال کرده، به‌خاطر جلب رضایت همسرانت بر خود حرام می‌کنی؟! و خداوند آمرزنده و رحیم است. خداوند راه گشودن سوگندهایتان را (در این‌گونه موارد) روشن ساخته و خداوند مولای شماست و او دانا و حکیم است. (به خاطر بیاورید) هنگامی را که پیامبر یکی از رازهای خود را به بعضی از همسرانش گفت؛ ولی هنگامی که وی آن‌را افشا کرد و خداوند پیامبرش را از آن آگاه ساخت، قسمتی از آن‌را برای او بازگو کرد و از قسمت دیگر خودداری نمود، هنگامی که پیامبر همسرش را از آن خبر داد، گفت: چه کسی تو را از این راز آگاه ساخت؟ فرمود: خداوند عالِم و آگاه مرا با خبر ساخت! اگر شما (همسران پیامبر) از کار خود توبه کنید (به نفع شماست؛ زیرا) دل‌هایتان از حق منحرف گشته و اگر ضد او دست‌به‌دست هم دهید، (کاری از پیش نخواهید برد)؛ زیرا خداوند یاور اوست و همچنین جبرئیل و مؤمنان صالح و فرشتگان پس از آنان پشتیبان اویند».

عکس العمل قرآن در این موضوع

قرآن کریم درباره موضوع حلالِ حرام شده و علت آن سکوت می‌کند، تا جایی که مفسران شیعه و سنی با توجه به روایاتی مختلف که درباره شأن نزول آن نقل شده، دیدگاه‌هایی متفاوت را ارائه کرده‌اند.

دیدگاه شیعه و سنی درباره شأن نزول‌ این آیات

با تأمّل و جست‌وجویی که در دیدگاه‌های مفسران شیعه و سنی صورت گرفت؛ چنین به دست می‌آید که بیشتر شأن نزول‌های این آیات، از منابع کهن اهل سنت نقل شده و شیعه به‌صورت مستقل ـ غیر از روایتی که از امام باقر ـ علیه‌السلام ـ نقل شده ـ نظری در این‌باره نداشته و هرچه در منابع تفسیری شیعه ملاحظه می‌شود، گردآوری و نقل قول محدثان و مفسران اهل سنت است.

سند شأن نزول آیات مذکور

در بیشتر منابع اهل سنت روایاتی که به‌عنوان شأن نزول این آیات شریفه نقل شده‌اند، بدون سلسله سند از ابن عباس و عمر نقل می‌کنند؛ اما برخی از منابع اهل سنت دارای سلسله سند می‌باشند.

بررسی سندی و دلالی این روایات

در این نوشته، به بررسی سندی و دلالی یکی از روایاتی که در پرسش آمده، می‌پردازیم که طبری در «جامع البیان فی تفسیر القرآن» سند این روایت را به شرح زیر نقل می‌کند:

متن عربی روایت

«حدثنی محمد بن سعد، قال:حدثنی أبی، قال:حدثنی عمّی، قال:حدثنی أبی، عن أبیه أب جد سعد، عن ابن عباس، قوله:یا أَیهَا النَّبِی لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ إلی قوله وَ هُوَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ قال:کانت حفصه و عائشه متحابتین و کانتا زوجتی النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم، فذهبت حفصه إلی أبیها أبوحفصه، فتحدثت عنده، فأرسل النبی ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم ـ إلی جاریته رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم، فظلت معه فی بیت حفصه، و کان الیوم الذی یأتی فیه عائشه، فرجعت حفصه، فوجدتهما فی بیتها، فجعلت تنتظر خروجها، و غارت غیره شدیده، فأخرج رسول الله ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم ـ جاریته رسول الله صلی‌الله‌