پاورپوینت کامل حدیث من فارق علیا فقد فارقنی ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حدیث من فارق علیا فقد فارقنی ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حدیث من فارق علیا فقد فارقنی ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حدیث من فارق علیا فقد فارقنی ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حدیث من فارق علیا فقد فارقنی ۴۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حدیث مَنْ فارَقَ عَلِیّا فَقَدْ فارَقَنی، منابع اهل سنت، سند.

پرسش: آیا روایت «مَنْ فارَقَ عَلِیّا فَقَدْ فارَقَنی» با سند معتبر در منابع اهل سنت نقل شده است؟

پاسخ: یکی از روایاتی که حقانیت مذهب اهل‌البیت (علیهم‌السّلام) و باطل بودن دیگر مذاهب را به اثبات می‌رساند، روایت «مَنْ فارَقَ عَلِیّا فَقَدْ فارَقَنی» است. این روایت با سند معتبر در منابع اهل‌ سنت نقل شده است.

فهرست مندرجات

۱ – روایت اثبات حقاینت اهل‌بیت
۱.۱ – نقل احمد بن حنبل
۱.۲ – نقل بزار
۱.۳ – نقل حاکم نیشابوری
۲ – بررسی سند روایت
۲.۱ – عبدالله بن نمیر
۲.۲ – عامر بن سمط
۲.۳ – داوود بن ابی‌عوف
۲.۴ – معاویه بن ثعلبه
۲.۵ – ابوذر غفاری
۲.۶ – نتیجه
۳ – نقل روایت در کتب دیگر
۳.۱ – در معجم کبیر
۳.۲ – در معجم شیوخ
۳.۳ – نقل طبرانی از بریده
۳.۴ – نقل ذهبی
۴ – پانویس
۵ – منبع

روایت اثبات حقاینت اهل‌بیت

یکی از روایاتی که حقانیت مذهب اهل‌البیت (علیهم‌السّلام) و باطل بودن دیگر مذاهب را به اثبات می‌رساند، روایت «مَنْ فارَقَ عَلِیّا فَقَدْ فارَقَنی» است.
طبق این روایت، هر کس با علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) نباشد و از آن حضرت جدا شود و اطاعت نکند، در حقیقت از پیامبر و خداوند جدا شده است.
به این ترتیب تکلیف کسانی که پس از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در برابر امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) و جانشین برحق حضرت ایستادند، مسیر دیگری را انتخاب کرده و یا با حضرت جنگیده‌اند، و همچنین تکلیف پیروان آن‌ها روشن می‌شود.
این روایت با چندین سند از ابوذر غفاری، عبدالله بن عمر، بریده و ابوهریره نقل شده است که از این میان، روایت ابوذر غفاری با سند معتبر نقل شده است.

نقل احمد بن حنبل

احمد بن حنبل در فضائل الصحابه این روایت را با سند ذیل نقل کرده است:
(۸۳۱)(۹۶۲) قثنا ابْنُ نُمَیْرٍ، قثنا عَامِرُ بْنُ السَّمْطِ، قَالَ: حَدَّثَنِی اَبُو الْجَحَّافِ، عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ ثَعْلَبَهَ، عَنْ اَبِی ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «یَا عَلِیُّ، اِنَّهُ مَنْ فَارَقَنِی فَقَدْ فَارَقَ اللَّهَ، وَمَنْ فَارَقَکَ فَقَدْ فَارَقَنِی».

ابوذر از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل کرده که آن حضرت فرمود: ‌ای علی! به درستی که هر کس از من جدا شود، از خداوند جدا شده است، و هر کس از تو جدا شود، از من جدا شده است.

نقل بزار

ابوبکر بزار همین روایت را در مسند خود با این سند نقل کرده است:
(۳۴۶۴)(۴۰۶۶) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَاِبْرَاهِیمُ بْنُ زِیَادٍ، قَالا: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَیْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السَّبْطِ، عَنْ اَبِی الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ اَبِی عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ ثَعْلَبَهَ، عَنْ اَبِی ذَرٍّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) لِعَلِیٍّ:
«یَا عَلِیُّ، مَنْ فَارَقَنِی فَارَقَهُ اللَّهُ، وَمَنْ فَارَقَکَ یَا عَلِیُّ فَارَقَنِی».

نقل حاکم نیشابوری

و حاکم نیشابوری در المستدرک علی الصحیحین آورده است:
(۴۵۶۳)(۳: ۱۲۱) حَدَّثَنَا اَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ یَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِیُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَیْرٍ، ثنا عَامِرُ بْنُ السِّمْطِ، عَنْ اَبِی الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ اَبِی عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ ثَعْلَبَهَ، عَنْ اَبِی ذَرٍّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: ” یَا عَلِیُّ، مَنْ فَارَقَنِی فَقَدْ فَارَقَ اللَّهَ، وَمَنْ فَارَقَکَ یَا عَلِیُّ، فَقَدْ فَارَقَنِی “.

و پس از نقل روایت می‌گوید:
صَحِیحُ الاِسْنَادِ، وَلَمْ یُخَرِّجَاهُ.

هیثمی بعد از نقل این روایت می‌گوید:
رواه البزار ورجاله ثقات.

بررسی سند روایت

هر چند که تصریح حاکم نیشابوری و هیثمی برای اثبات صحت روایت کفایت می‌کند؛ اما در عین حال ما تک‌تک روات آن را بررسی خواهیم کرد.

عبدالله بن نمیر

ابن‌حجر درباره او می‌گوید:
عبدالله بن نمیر بنون مصغر الهمدانی ابو هشام الکوفی ثقه صاحب حدیث من اهل السنه من کبار التاسعه مات سنه تسع وتسعین وله اربع وثمانون ع.
عبدالله بن نمیر، ثقه، صاحب حدیث و سنی‌مذهب بوده است.

عامر بن سمط

عامر بن السمط بکسر المهمله وسکون المیم وقد تبدل موحده التمیمی ابو کنانه الکوفی ثقه من السابعه عس.

داوود بن ابی‌عوف

بخاری در شرح حال او می‌نویسد:
داود بن ابی عوف ابو الجحاف التمیمی الکوفی عن عکرمه روی عنه شریک قال عبدالله العبسی حدثنا بن نمیر عن سفیان قال حدثنا ابو الجحاف وکان مرضیا.
شمس‌الدین ذهبی در میزان الاعتدال، می‌نویسد:
۲۶۴۱ (۲۸۹۰ ت) – داود بن ابی عوف (دس ق) ابو الجحاف
عن ابی حازم الاشجعی وعکرمه وطائفه وعنه السفیانان وعلی بن عابس وعده. وثقه احمد ویحیی. وقال النسائی لیس به باس. وقال ابوحاتم صالح الحدیث. واما ابن عدی فقال لیس هو عندی ممن یحتج به شیعی عامه ما یرویه فی فضائل اهل البیت.

احمد و یحیی بن معین او را توثیق کرده‌اند، نسائی گفته: اشکالی در او نیست. ابوحاتم نیز گفته او صالح‌الحدیث است؛ اما ابن‌عدی گفته: از در نزد من از کسانی است که نمی‌شود به روایاتش احتجاج کرد؛ او شیعه است و تمام روایاتی که او نقل کرده، درباره فضائل اهل‌البیت (علیهم‌السّلام) است.
با توجه به توثیقاتی که دیگر بزرگان اهل‌ سنت کرده‌اند، سخن ابن‌عدی ارزشی ندارد، و تنها تعصب بی‌جا و کینه او را نسبت به اهل‌البیت (علیهم‌السّلام) ثابت می‌کند.

معاویه بن ثعلبه

ابن‌حبان در کتاب ثقات، نام او را در زمره افراد «ثقه» آورده است:
معاویه بن ثعلبه یروی عن ابی ذر روی عنه ابو الجحاف داود بن ابی عوف.
پیش از از ابوبکر هیثمی نیز نقل کردیم که تمام راویان این روایت ثقه هستند؛ همچنین حاکم نیشابوری روایت را تصحیح کرده بود؛ بنابراین سه نفر از بزرگان اهل سنت ایشان را توثیق کرده‌اند. از طرف دیگر هیچ تضعیفی نسبت به او در کتاب‌های رجالی به چشم نمی‌خورد؛ بنابراین روایت او معتبر است.

ابوذر غفاری

صحابی است.

نتیجه

سند روایت هیچ اشکالی ندارد و تمام راویان آن ثقه هستند.

نقل روایت در کتب دیگر

همین روایت در برخی از کتاب‌های اهل سنت از عبدالله بن عمر نیز نقل شده است.

در معجم کبیر

طبرانی در معجم کبیر خود می‌نویسد:
۱۳۵۵۹ حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الْحَضْرَمِیُّ ثنا اَحْمَدُ بن صُبَیْحٍ الاَسَدِیُّ ثنا یحیی بن یَعْلَی عن عِمْرَانَ بن عَمَّارٍ عن ابی اِدْرِیسَ حدثنی مُجَاهِدٌ عَنِ بن عُمَرَ رضی اللَّهُ عنه اَنّ