پاورپوینت کامل حدوث و قدم قرآن از منظر مذاهب ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حدوث و قدم قرآن از منظر مذاهب ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حدوث و قدم قرآن از منظر مذاهب ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حدوث و قدم قرآن از منظر مذاهب ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حدوث و قدم قرآن از منظر مذاهب ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قرآن، حدوث و قدم قرآن.

پرسش: دیدگاه فرق و مذاهب اهل سنت درباره حدوث و قدم قرآن چیست؟

فهرست مندرجات

۱ – دیدگاه اهل سنت در کلام خدا
۱.۱ – نظر ابوحنیفه
۱.۲ – نظر احمد بن حنبل
۲ – دیدگاه فرق کلامی
۳ – نظر ابوالحسن اشعری
۴ – پانویس
۵ – منبع

دیدگاه اهل سنت در کلام خدا

اهل سنّت بویژه مذاهب مالکی، شافعی و حنبلی، بر اثر گرایش اهل حدیثیِ حاکم بر آنها، معتقدند که کلام خداوند، عبارت از علم اوست که قدیم و غیر مخلوق است.

نظر ابوحنیفه

در باره نظر ابوحنیفه در این مسئله، اختلاف است. منشأ این اختلاف، تحوّلات بعدی در مذهب کلامی اوست که توسط شاگردانش بویژه قاضی ابو یوسف رخ داد. با این حال، نظر مشهور بویژه با توجه به رویکرد عقل گرایانه وی آن است که وی قائل به مخلوق بودن قرآن بوده است؛ امّا برخی منابع دیگر، آن را سخت مردود دانسته و نه تنها نظر مخالف را به وی نسبت داده‌اند، بلکه قائلان به مخلوق بودن را از نظر وی کافر شمرده‌اند.
از شافعی نیز نقل شده که بر سر این مسئله با چند تن از معتزله از جمله بشر مریسی از معتزلیان بغداد و نیز حفض الفرد، مناظراتی داشته و حتی ایشان را تکفیر کرده است.

نظر احمد بن حنبل

احمد بن حنبل نیز در اوج مجادلات کلامی در این باره می‌گوید:[قرآن، کلام خداست و کلام خدا، علم اوست. پس علم خدا نمی‌تواند حادث باشد. قرآن چیزی است که خداوند به آن تکلم کرده و چیزی که خدا با آن تکلم کند، مخلوق و حادث نیست. هر کس بگوید که قرآن، مخلوق است