پاورپوینت کامل حد ورود روحانیت به دنیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حد ورود روحانیت به دنیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حد ورود روحانیت به دنیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حد ورود روحانیت به دنیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حد ورود روحانیت به دنیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: روحانیت، دنیا، آخرت.

پرسش: لطفا مستدل (عقلا و نقلا) پاسخ گویید که پاورپوینت کامل حد ورود روحانیت به دنیا ۳۳ اسلاید در PowerPoint چیست؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – جهات دنیا
۱.۱ – جهت اول
۱.۲ – جهت دوم
۲ – جایگاه ثروت در اسلام
۳ – فواید مال
۳.۱ – فواید دنیوی
۳.۲ – فواید اخروی
۳.۲.۱ – وسیله کسب آخرت
۳.۲.۲ – کمک به دیگران
۳.۲.۳ – انجام امور خیریّه
۳.۲.۴ – تزکیه نفس
۳.۲.۵ – عزّت نفس
۴ – آثار مال اندوزی
۴.۱ – غفلت از یاد خدا
۴.۲ – تکبّر
۵ – ورود روحانیت به دنیا
۶ – پانویس
۷ – منبع

جهات دنیا

از آیات قرآن و روایات استفاده می‌شود که دنیا دارای دو جهت است:

جهت اول

به عنوان امر حقیقی و واقعی، مانند وجود زمین، کرات آسمانی، وجود انسان، قدرت، علم و حیات او و دیگر موجودات و حقایق نظام عالم مادی. به این لحاظ دنیا نه تنها مذموم و نکوهیده نیست بلکه نیکو و پسندیده است. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: «الدُّنیا مَزْرَعَهُ الآخِرَه؛ دنیا مزرعه و کشتزار آخرت است.»

جهت دوم

به عنوان امر اعتباری و غیر واقعی یعنی دنیا را هدف و نهایت آرزو و آمال قرار دادن و همه چیز را برای رسیدن به آن زیر پا قرار دادن. دنیا به این جهت مذموم و مورد نکوهش است و باعث فراموشی خداوند و آخرت می‌شود.

جایگاه ثروت در اسلام

آنچه در نظر اسلام ، منفی است، روحیه استکباری ناشی از ثروت است، نه خود ثروت ولی چون غالبا، به صورت ناخواسته ثروت چنین روحیه ای را پدید می‌آورد، گاهی جمع ثروت نیز مورد نکوهش قرار گرفته است.
توجه به مسائل اقتصادی می‌تواند وسیله‌ای برای رسیدن انسانها به کمالات معنوی و دستیابی به مکارم اخلاقی باشد.
مال و ثروت دارای آثار مثبت و منفی است، که برخی از آنها را بررسی می‌کنیم:مال و ثروت، مانند ماری است که هم دارای زهر کشنده و هم دارای پادزهر است، یعنی ممکن است انسان به وسیله آن مسموم شود و هم ممکن است دفع مسمومیّت نماید.
بنابراین، همان طور که مال، ناهنجاری‌هایی را در ظاهر و باطن آدمی، ایجاد می‌کند، فایده هایی نیز دارد که زیانهای ناشی از آن را بر طرف می‌سازد.

فواید مال

فواید مال به دو دسته تقسیم می‌شود:دنیوی و اخروی.

فواید دنیوی

فواید دنیوی آن بر کسی پوشیده نیست و جزو بدیهیات است، و از این جهت بیشتر مردم، بخش مهمّ عمر خویش را صرف جمع‌آوری مال و استفاده آن می‌کنند. بر این اساس؛ تنها به ذکر برخی فواید اُخروی (دینی) مال و ثروت بسنده می‌کنیم.

فواید اخروی

برخی فواید اخروی ما به قرار زیر است:

وسیله کسب آخرت

مال می‌تواند انسان را در انجام بندگی خدا کمک کند. به عبارت دیگر، انسان به وسیله مال، مقدّماتی را فراهم می‌سازد تا راه بندگی خدا بر او آسان شود. حضرت صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «غِنیً یَحْجُزُکَ عَنِ الظُّلْمِ، خَیْرٌ مِنْ فَقْرٍ یَحْمِلُکَ عَلَی الاِْثْمِ؛ آن ثروتی که ترا از ستم باز دارد، بهتر از فقری است که ترا به گناه وا دارد.»
علاوه بر این، عبادتهای بزرگی در اسلام تشریع شده که جز از عهده ثروتمندان بر نمی‌آید مانند: جهاد با مال در راه خدا، حجّ و زیارت، خمس و زکات، اطعام مؤمن و برآوردن نیازهای او، قرض الحسنه و غیره. بطور مثال، قرآن درباره قرض الحسنه می‌فرماید: «مَنْ ذَالَّذی یُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ اَضْعافاً کَثیرَهً؛ کیست که به خدا قرض الحسنه دهد، تا خدا بر آن چند برابر بی‌فزاید؟»

کمک به دیگران

ثروتمندان می‌توانند به همنوعان خود کمک کنند، و با دادن صدقه و بخشش مال، رضایت الهی را کسب نمایند. قرآن کریم می‌فرماید: «یااَیُّهَا الَّذینَ امَنُوا اَنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناکُمْ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! از آنچه به شما روزی داده ایم، انفاق کنید.» این گونه انفاقها، علاوه براین که به رفاه حال محرومان کمک می‌کند، خصلت نیکو و بذل و بخشش را در دل مؤمن ایجاد می‌کند و صفت ناپسند بخل و حرص را از آن می‌زداید.

انجام امور خیریّه

اگر ثروتمند، اموال خود را برای رضای خدا در کارهای عامّ المنفعه، مثل ساختن مسجد، پل، بیمارستان و… مصرف کند، سالها از دعای خیر مردم، بهره‌مند می‌شود و پرونده‌ی عمل وی حتی پس از مرگش بسته نشده و برای او حسنه نوشته می‌شود.

تزکیه نفس

انسان می‌تواند به کمک مال و انفاق آن، در راه خدا خود را از آتش شعله ور جهنّم حفظ کند، و با صرف مال در راه خیر، باعث تزکیه نفس خویش گردد، خدا به پیامبرش می‌فرماید:«خُذْ مِنْ اَمْوالِهِمْ صَدَقَهً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَکّیهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَیْهِمْ اِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ؛ از مالهای ایشان صدقه بگیر تا به وسیله آن، ایشان را پاک گردانی و بر ایشان درود فرست که دعا و درود تو مایه‌ی آرامش آنهاست.»

عزّت نفس

انسانی که از نظر اقتصادی در وضعِ خوبی به سر می‌برد، و بر اثر تلاش و زحمت، خود را از دیگران بی نیاز می‌کند، عزّت و شرافت خود را حفظ کرده است.
امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «یا عَبْدَاللّهِ احْفَظْ عِزَّکَ. قالَ: وَ ما عِز