پاورپوینت کامل چهره ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چهره ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چهره ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چهره ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل چهره ۵۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: نژاد، سفیدپوست، سیاه‌پوست، روسفید، روسیاه، بهشت ، قیامت .
پرسش: در قرآن کریم ، سوره آل‌عمران، آیه ۱۰۶ خداوند می‌فرماید:”بعضی از مردم که پاورپوینت کامل چهره ۵۸ اسلاید در PowerPoint‌هایشان سفید شده در رحمت خداوند خواهند بود و جاودانه در آن می‌مانند”. در حالی که این مطلب بسیار نژادپرستانه و بحث‌برانگیز به نظر می‌رسد. آیا قرآن به این مطلب اشاره می‌کند که آنهایی که پاورپوینت کامل چهره ۵۸ اسلاید در PowerPoint‌های سفید دارند، از آنهایی که رنگ پوستشان زرد، قرمز، قهوه‌ای یا مشکی است، بهترند؟ همچنین مرتبط با این موضوع به سؤالی بدین مضمون برخوردم که یکی از عالمان که به این‌جا برای موعظه بر روی منبر رفته بود، می‌فرمود: حدیثی از اوصاف بهشتیان وارد شده است که می‌فرماید: افرادی که به بهشت وارد می‌شوند، به زیباترین حالت وارد می‌شوند؛ یعنی اگر پیر باشند، جوان می‌گردند، اگر زشت باشند، زیبا می‌گردند و اگر فقیر باشند، ثروتمند خواهند شد و افراد معلول ، سالم خواهند شد. در نهایت ایشان بیان داشتند که اگر سیاه‌پوست باشند، وقتی به بهشت وارد می‌شوند، سفید‌پوست خواهند شد! در‌حالی‌که نژادپرستانه به نظر می‌رسد؛ چراکه به سفید‌پوست بودن، اهمیت بیشتری داده شده است. لطفاً توضیح کامل و جامعی ارائه فرمایید.
پاسخ: آیه ۱۰۶ سوره آل‌عمران، چون دیگر آیات مشابه، درصدد آن نیست که اعلام دارد سفیدپوستان از ارزش انسانی والاتری نسبت به سایر نژادها برخوردارند و اساسا ًاین آیات ، هیچ ارتباطی به رنگ پوست انسان‌ها نداشته؛ بلکه تنها از اصطلاحاتی استفاده می‌نمایند که در زبان قرآن ، یعنی زبان عربی ، مرسوم است. در این زبان، مانند برخی زبان‌های دیگر به انسان‌های نیک‌فرجام، “روسفید” و به افراد بدفرجام “روسیاه” گفته می شود و در همین راستا، ممکن است فرد سیاه پوستی، “روسفید” به شمار آمده؛ اما شخص سفیدپوستی را “روسیاه” دانست و این‌گونه اصطلاحات و موارد مشابهی چون ” قلب سیاه”، “سیاهی شب” و …به هیچ عنوان، درصدد برتر شمردن نژاد ی خاص نیست.
روایتی که در پرسش آمده نیز از سند استواری برخوردار نبوده و برخی از بخش‌های محتوایی آن مورد تأیید نمی‌باشد؛ اما با این وجود، باید دانست که هرچند جوانی و سلامت و زیبایی و مانند آنها در دنیا ی مادی، به‌تنهایی به‌عنوان ارزشی معنوی برای انسان‌ ها شناخته نمی‌شود، اما هیچ ایرادی ندارد که آنان با پاورپوینت کامل چهره ۵۸ اسلاید در PowerPoint‌ای جوان و در سلامت کامل و با زیباترین شکل ممکن، وارد بهشت شوند.

فهرست مندرجات

۱ – توجه به ارزش‌های والای انسانی
۲ – بررسی پرسش در دو بخش
۳ – بخش اول:آیه ۱۰۶ سوره آل‌عمران
۳.۱ – ملاک برتری انسان‌ها
۳.۲ – نمونه‌هایی از آیات قرآن
۳.۲.۱ – ۱. آیه ۱۳ سوره حجرات
۳.۲.۲ – ۲. آیه ۱ سوره نساء
۳.۲.۳ – ۳. آیه ۹۸ سوره انعام
۳.۳ – تفاوت نداشتن نژاد سفید با سیاه
۳.۴ – سخنی از پیامبر اکرم
۳.۵ – سخن امام علی در اعتراض به مردی از انصار
۳.۶ – سخنی دیگر از امام علی در اعتراض به برادرش عقیل
۳.۷ – مبارزه با تبعیضات نژادی در اسلام
۳.۸ – تفاوت “رنگ سیاه” با “سیاه‌رویی”
۳.۹ – نمونه‌هایی از سیاه‌رویی در قرآن
۳.۹.۱ – آیات ۵۸ و ۱۷ از سوره‌های نحل و زخرف
۳.۹.۲ – آیه ۶۰ سوره زمر
۳.۱۰ – سیاه‌رویی در شعری فارسی
۳.۱۱ – نمونه‌ای از نقص بودن رنگ سفید
۳.۱۲ – استفاده از رنگ سفید و سیاه و تبعیض نژادی
۳.۱۳ – رنگ پوست مردم عربستان
۳.۱۴ – رنگ پوست پیامبر و برخی مردان الاهی
۳.۱۵ – مراد از صورت‌های سفید و سیاه در قیامت
۴ – بخش دوم:روایت اشاره شده در پرسش
۴.۱ – ۱. بررسی روایت، از لحاظ سندی
۴.۲ – ۲. بررسی روایت، از لحاظ محتوایی
۴.۳ – ۱ ۲. بررسی بخش اول روایت
۴.۴ – ۲ ۲. بررسی بخش دوم روایت
۵ – نکته پایانی
۶ – پانویس
۷ – منبع

توجه به ارزش‌های والای انسانی

اگر در نوشتاری بخوانیم که “در سفیدی روز بهتر می‌توان به مقصد رسید تا در سیاهی شب” آیا آن را توهینی به سیاه‌پوستان خواهیم دانست؟! و یا اگر پوستری تبلیغاتی مشاهده نماییم که “با استفاده از داروها و موادی آرایشی، جوانی به صورتتان برخواهد گشت”، آیا آن را توهینی به سالمندان ارزیابی خواهیم نمود؟!
یقیناً خیر؛ زیرا سفیدی روز و سیاهی شب، ربطی به تفاوت نژادهای انسانی نداشته و هرچند انسان‌ها متمایل‌اند که از صورتی زیباتر برخوردار باشند؛ اما مطمئنیم که انسانیت و فضیلت یک انسان به رنگ پوست و سلامت جسمانی و زیبایی ظاهری او نبوده و بر همین اساس، بسیاری افراد سیاه‌پوست و یا به ظاهر معلول و زشت‌رو، اما دارای ارزش‌های والای انسانی را از سفید‌پوستان و یا زیبارویان و افراد سالمی که فاقد این خصوصیات می‌باشند، برتر و قابل احترام‌ تر می‌دانیم.

بررسی پرسش در دو بخش

بخش اول: آیه ۱۰۶ سوره آل‌عمران

در این زمینه باید گفت که برداشتتان از این آیه صحیح نمی‌باشد. شما، احتمالاً به‌دلیل ناآشنایی با زبان عرب، “سیه‌رویی” که اصطلاحی در بسیاری از زبان‌ها، از جمله عربی و فارسی است را با “رنگ سیاه” اشتباه گرفته‌اید. با دقت در مطالب ذیل، به نکته اشاره شده، پی خواهید برد.

ملاک برتری انسان‌ها

آیات بسیاری از قرآن کریم ، وجود دارند که افراد بشر را با تمام تفاوت‌هایی که دارند، از یک سرمنشأ دانسته و اعلام نموده‌اند که برتری هر فردی، تنها با توجه به پرهیزکاری او سنجیده خواهد شد و نه با ویژگی‌های بدنی و قومی و جنسیتی و… به نمونه‌ای از این آیات توجه فرمایید:

نمونه‌هایی از آیات قرآن

۱. آیه ۱۳ سوره حجرات

ای مردم! ما شما را از مرد و زن آفریده و در ملت‌ها و گروه‌های متفاوتی قرار دادیم. بدانید هر که پرهیزکارتر باشد، از ارزش بیشتری نزد خداوند برخوردار است.

۲. آیه ۱ سوره نساء

ای مردم! خدایی را در نظر داشته باشید که تمامتان را از نسل یک نفری آفرید که همسر او نیز آفریده همان خداست و سپس از آن دو نفر، مردان و زنان بسیاری را به وجود آورد.

۳. آیه ۹۸ سوره انعام

او پروردگاری است که تمامتان را از یک سرمنشأ آفرید.

تفاوت نداشتن نژاد سفید با سیاه

با دقت در این آیات، هیچ تفاوتی را بین نژاد سفید و سیاه نخواهیم یافت و با مطالعه‌ای در تاریخ پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و پیشوایان دینی، مشاهده می‌نماییم که سیاهان چون سفیدان و در کنار آنان، در راستای انتشار دین اسلام فعالیت می‌نمودند. بعید است شخصی با دین اسلام آشنایی داشته باشد، اما بلال سیاه‌پوست، مؤذن پیامبر را نشناسد!
بله! ممکن است افرادی در همان زمان بودند که به دلیل از بین نرفتن رگه‌های جاهلیت ، خود را از سیاه‌پوستان برتر می‌پنداشتند؛ اما همواره، چنین تفکراتی از طرف پیشوایان دین، مردود شمرده می‌شد.

سخنی از پیامبر اکرم

پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، خطاب به پیروانشان چنین می‌فرمایند: ای مردم! پروردگارتان یکی است و پدر همه شما حضرت آدم ـ علیه‌السلام ـ است و خود آدم ـ علیه‌السلام ـ نیز از خاک آفریده شده است! با ارزش‌ترین شما نزد خداوند، با‌تقوا‌ترین شماست. هیچ فرد عربی بر غیر عرب برتری ندارد؛ مگر اینکه از او با‌تقواتر باشد.

سخن امام علی در اعتراض به مردی از انصار

مولا علی ـ علیه‌السلام ـ اموالی را به‌صورت مساوی میان مردم تقسیم می‌نمودند که سهم هر فردی بر‌اساس آن، سه دینار می‌شد. مردی از انصار آمد و سه دینارش را گرفت و سپس فرد سیاه‌پوستی آمد و او نیز سه دینار خود را دریافت نمود.
مرد انصاری با تعحب، به امیر‌المؤمنین اعتراض نموده و گفت:این سیاه‌پوست تا دیروز، برده و غلام من بود. آیا سزاوار است که من و او سهمی مساوی داشته باشیم؟! که امام در پاسخ فرمودند که هیچ دلیلی برای این اعتراض وجود نداشته و هیچ کدام از شما بر دیگری برتری ندارید.

سخنی دیگر از امام علی در اعتراض به برادرش عقیل

در جریانی مشابه، امیرالمؤمنین مورد اعتراض شدید برادرش عقیل قرار گرفت که عرضه داشت: آیا سهم مرا برابر با سهم یک سیاه‌پوست قرار می‌دهی؟! که امام با توبیخ به او فرمودند: تنها اگر پرهیزکاری و سوابق تو از او بیشتر باشد، از او برتری؛ وگرنه هیچ تفاوتی میان تو و او نخواهد بود.

مبارزه با تبعیضات نژادی در اسلام

بنابر‌این هیچ فرد منصفی نمی‌تواند منکر مبارزه اسلام با تبعیضات نژادی و قومی شود و دلیل اینکه برخی اشراف، رویکرد نامناسبی در برابر دین اسلام داشته‌اند، همین مبارزه با تبعیض بود و حتی گاهی دور راندن قشر به ظاهر پایین دست و مستضعف، به‌عنوان پیش شرطی از جانب اشراف برای پذیرش اسلام مطرح می‌شد که خداوند با نزول آیه‌ای، پیامبر را از قبول این خواسته ناحق آنان برحذر داشت.
شما اگر تمام قرآن و منابع اسلامی را ملاحظه نمایید، هیچ موردی را نخواهید یافت که فرد سیاه‌پوستی، تنها به دلیل نژاد و رنگ خود، از مالکیت ، ازدواج ، شغل، ارث ، دیه و دیگر موضوعات یک زندگی اجتماعی محروم و یا کم‌بهره باشد، بلکه او در تمام موارد، حقوقی مشابه با سفید‌پوستان خواهد داشت و نیز موردی وجود ندارد که ثواب و عقاب رفتاری را مختص به یکی از نژادها بداند و یا اعلام نماید که نژاد خاصی از قابلیت‌های برت