پاورپوینت کامل جهاد و آزادی ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جهاد و آزادی ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جهاد و آزادی ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جهاد و آزادی ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل جهاد و آزادی ۴۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: جهاد، آزادی، کافران، جان، مال، عقیده.

پرسش: آیا فرمان قرآن به جهاد با کافران با آزادی جان و مال و عقیده انسان‌ها منافات ندارد؟

پاسخ: اسلام یک دین زنده و جهان‌شمول است که داعیه رهبری، هدایت و نجات تمام انسان‌ها در سراسر جهان و در تمام زمان‌ها را دارد. به همین دلیل از روز اول مورد خشم و غضب و کینه دشمنان متعددی بوده است؛ ازاین‌رو باید در مقابل دشمنان خود برنامه‌های ویژه داشته باشد تا از شر آنان در امان بماند و به اهداف بلند خود نائل آید. اسلام دین هدایت است و ارشاد همه انسان‌ها ـ حتی مشرکان و کفار ـ را وظیفه خود می‌داند و در برخورد با همه دشمنان ابتدا از راه ارشاد و نصیحت و دعوت به سوی عدل و ایمان وارد می‌شود. اگر دعوت را پذیرفتند و ایمان آوردند، هیچ جنگی با آنان ندارد. حتی اگر ایمان نیاوردند و بر دین خود باقی ماندند؛ اما شرایط اسلام را پذیرفتند که مانع تبلیغ اسلام نشوند، علیه مسلمانان توطئه نکنند و… باز اسلام با آنان نبردی ندارد. جنگ اسلام با دشمنانی است که آشکار و نهان با اسلام اعلان جنگ داده‌اند. اسلام، نبرد بین کفر و ایمان و حق و باطل را یک نبرد طولانی بلکه دائمی می‌داند، تا زمانی که کفر، نفاق، بت‌پرستی، ظلم، فتنه و… بر صفحه جهان باقی نماند.
در یک تقسیم‌بندی دشمنان اسلام را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد: ۱. اهل کتاب؛ ۲. مشرکان (بت‌پرستان)؛ ۳. منافقان.

فهرست مندرجات

۱ – متن کامل پرسش
۲ – جهان‌شمول بودن دین اسلام
۳ – پیکار با کفر
۳.۱ – پیکار مقطعی
۳.۲ – پیکار مستمری
۴ – دشمنان اسلام
۵ – اهل کتاب
۶ – مشرکان
۷ – منافقان
۸ – بخشش دشمنان
۹ – انگیزه اسلام از جهاد
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

متن کامل پرسش

اصل سؤال راجع به فرمایش قرآن مجید مبنی بر آزادی عمل مسلمانان و اهل کتاب در به قتل رساندن کافران و آنهایی که اهل کتاب نیستند، هست. به عنوان مثال در سوره توبه، آیه ۲۹ داریم که «با هر که از اهل کتاب که ایمان به خدا و روز قیامت نیاورده و آن‌چه را خدا و رسولش حرام کرده، حرام نمی‌دانند و به دین حق نمی‌گروند، قتال و کارزار کنید تا آن‌گاه که به دست خود با ذلت و خواری جزیه دهند» یا در آیه ۴-۵ همین سوره داریم که «آن گروه از مشرکان که با آنها عهد بسته‌اید و عهد شما را نشکستند و هیچ‌یک از دشمنان شما را یاری نکرده باشند؛ پس با آن‌ها تا مدتی که مقرر داشته‌اید، عهد نگه دارید که خدا متقیان را دوست دارد؛ پس چون چهار ماه حرام گذشت.آن‌گاه آن‌ها را هر جا یافتید، به قتل برسانید. آن‌ها را دستگیر و محاصره کنید؛ چنان که توبه کردند و نماز به پا داشتند، زکات دادند، پس از آن‌ها دست بدارید» و یا در آیه ۸۹-۹۱ از سوره نساء می‌خوانیم که «آرزوی آن‌ها (منافقان) این است که شما هم مانند آن‌ها کافر شوید تا با هم در یک سطح (از ایمان و کفر) قرار گیرید؛ پس آن‌ها را دوست نگیرید، مگر این‌که در راه خدا مهاجرت کنند و اگر مخالفت کردند، هر کجا آن‌ها را یافتید، بگیرید و بکشید و از میان آن‌ها یار و یاوری اختیار نکنید؛ مگر آن‌هایی که به هم‌پیمانان شما بپیوندند یا نزد شما آیند و از پیکار با شما یا پیکار با قومشان دلتنگ باشند.اگر رأی خدا بر این قرار می‌گرفت که آن‌ها را بر شما مسلط کند با شما می‌جنگیدند اگر از شما کناره گرفتند و با شما نجنگیدند و پیشنهاد صلح دادند خدا برای شما راهی علیه آن‌ها قرار نداده است (قمشه‌ای: خدا مال و جان آنها را برای شما مباح نکرده) و به‌زودی گروه دیگری را خواهید یافت که می‌خواهند از شما (به اظهار اسلام) و از قوم خود (به اظهار کفر) ایمنی یابند و هر گاه که راه فتنه‌گری و شرک بر آن‌ها باز شود به کفر خود باز می‌گردند پس اگر از شما کناره نگرفتند و تسلیم نشدند و از آزار شما دست نکشیدند در این صورت آن‌ها را هر جا یافته، گرفته و به قتل برسانید»… این مواردی است که هر چه فکر کردم، نتوانستم پاسخ منطقی مبنی بر احترام کلام الله به آزادی جان و مال و عقیده انسان‌ها پیدا کنم. تعداد زیادی از دوستان من هم با این مشکل مواجه هستند و من از شما می‌خواهم که جداً به این امر همت کنید و این شبهه را که مطمئناً به دلیل کم‌آگاهی بنده و سایر افراد خواهد بود و نه نعوذ بالله به دلیل قصور کلام‌الله، رفع بفرمایید.

جهان‌شمول بودن دین اسلام

اسلام یک دین زنده و جهان‌شمول است که داعیه رهبری، هدایت و نجات تمام انسان‌ها در سراسر جهان و در تمام زمان‌ها را دارد. به همین دلیل از روز اول مورد خشم و غضب و کینه دشمنان متعددی بوده است. کسانی که هیچ‌گونه سازگاری با اسلام ندارند و هیچ‌گاه وجود اسلام را به عنوان یک آیین زنده و پویا تحمل نمی‌کنند؛ زیرا منافع خود را در تضاد با آن می‌دانند و مترصد فرصتی هستند تا اسلام را برای همیشه از صحنه بیرون کنند. حال اسلام چه واکنشی باید در مقابل دشمنان از خود نشان دهد؟ قطعاً باید برای دفع خطر چنین دشمنانی برنامه مناسب داشته باشد تا بتواند به حیات خود ادامه داده و به اهداف عالی خود که همان نجات و هدایت بشریت است، نائل گردد؛ همانند درختی که برای رشد علاوه بر در اختیار داشتن آب و مواد غذایی لازم است از آفات نیز به دور باشد و گرنه نه‌تنها رشدی نخواهد داشت که ممکن است حیاتش هم به خطر بیفتد. بر این اساس است که موضع اسلام در مقابل دشمنان خود ـ به‌ویژه در مقابل سران و عوامل اصلی آنان ـ یک موضع حساب شده است که صادقانه این موضع را اعلام نموده تا دوست و دشمن تکلیف خود را بدانند. بر این اساس همواره پیروان خود را به تحصیل آمادگی کامل برای نبرد و برتری جوان‌مردانه بر آنان دعوت کرده است. اسلام دین هدایت است و ارشاد همه انسان‌ها ـ حتی مشرکان و کفار ـ را وظیفه و تکلیف خود می‌داند و در برخورد با همه دشمنان ابتدا از راه ارشاد و نصیحت و دعوت به سوی عدل و ایمان وارد می‌شود اگر دعوت را پذیرفتند و ایمان آوردند هیچ جنگی با آنان ندارد. حتی اگر ایمان نیاوردند و بر دین خود باقی ماندند؛ اما شرایط اسلام را پذیرفتند که مانع تبلیغ اسلام نشوند، علیه مسلمانان توطئه نکنند و… باز اسلام با آنان نبردی ندارد؛ مانند همه غیر مسلمانانی که سالیان دراز در کنار پیامبر اسلام و خلفا با آرامش کامل تحت ذمه اسلام زندگی می‌کردند و از خدمات اسلام بهره‌مند بودند. جنگ اسلام با دشمنانی است که آشکار و نهان با اسلام اعلان جنگ داده‌اند. اسلام، نبرد بین کفر و ایمان و حق و باطل را یک نبرد طولانی بلکه دائمی می‌داند، تا زمانی که کفر، نفاق، بت‌پرستی، ظلم ، فتنه و…. بر صفحه جهان باقی نماند.

پیکار با کفر

در حقیقت” اسلام” با کفر دو نوع پیکار دارد:

پیکار مقطعی

یکی پیکارهای مقطعی است