پاورپوینت کامل جایگاه قضاوت در اسلام و شرایط قاضی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایگاه قضاوت در اسلام و شرایط قاضی ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایگاه قضاوت در اسلام و شرایط قاضی ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایگاه قضاوت در اسلام و شرایط قاضی ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل جایگاه قضاوت در اسلام و شرایط قاضی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قضاوت، اسلام، شرایط قاضی.

پرسش: پاورپوینت کامل جایگاه قضاوت در اسلام و شرایط قاضی ۲۴ اسلاید در PowerPoint چیست؟

پاسخ: قضاوت، بالاصاله و ذاتاً حق خداوند است و اصل اوّلی نفوذ حکم و حکومت «الله» است و هیچ‌کس بر دیگری تسلط و حق حکم ندارد، مگر به اذن خداوند متعال و نفوذ حکم و حکومت انبیا و اوصیا با اذن حق‌تعالی و از مواهب اوست؛ چنان‌که قضات جامع‌الشرایط نیز نفوذ حکمشان با فرمان و اذن انبیا و اوصیاست؛ زیرا قضاوت به نحوی ولایت بر جان، مال و عِرض افراد است.
براساس آیات و روایات زیادی، خداوند، مقام منیع قضاوت را به پیامبران و اوصیای معصوم آنان موهبت فرموده و دیگران با فرمان و اذن خصوصی یا عمومی آنان می‌توانند تصدی کنند و بدون احراز اذن خصوصی یا عمومی آنان، قضاوت از گناهان بزرگ شمرده شده؛ چنان‌که بر مردم نیز حرام است نزد کسی که ماذون از جانب نبی یا وصی نیست، مرافعه و طرح دعوی کنند تا جایی که چنین طرح دعوایی را اطاعت طاغوت شمرده و استیفای حق را با حکم چنین شخصی حرام دانسته است.
شرایط قاضی از دیدگاه حضرت امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) عبارت‌اند از: ۱. کمال عقل و رسیدن به حد بلوغ؛ ۲. ایمان؛ ۳. طهارت مولد (حلال‌زاده)؛ ۴. مرد باشد؛ ۵. عادل باشد؛ ۶. عالم به احکام قضاوت باشد؛ ۷. باید قوه ضبط و اجتهاد داشته باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنی قضا
۲ – هدف از قضاوت
۳ – چیستی قضاوت
۳.۱ – کلام امام علی
۳.۲ – بیان یک روایت
۳.۳ – روایتی از امام باقر
۳.۴ – روایتی از امام صادق
۴ – اعطای مقام قضاوت از سوی خدا به پیامبران
۵ – دیدگاه ائمه درباره قضاوت
۵.۱ – حدیثی از حضرت علی
۶ – شرایط قاضی از دیدگاه ائمه
۶.۱ – کلام پیامبر اکرم
۶.۲ – کلام امام علی درباره انتخاب قاضی
۶.۳ – دیدگاه امام خمینی درباره شرایط قاضی
۷ – معرفی منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

معنی قضا

قضا، ترکیبی است از اعمال ولایت شرعی در طریق حکم بین مردم برای رفع خصومات. (به این منبع رجوع شود: )

هدف از قضاوت

هدف اصلی از قضاوت اسلامی، گسترش عدل، احقاق حق و رفع تجاوز است و به تعبیر روایات، احیا و تزکیه ارض است.

چیستی قضاوت

قضاوت، بالاصاله و ذاتاً حق خداوند است و اصل اوّلی نفوذ حکم و حکومت «الله» است و هیچ‌کس بر دیگری تسلط و حق حکم ندارد، مگر به اذن خداوند متعال و نفوذ حکم و حکومت انبیا و اوصیا با اذن حق‌تعالی و از مواهب اوست؛ چنان‌که قضات جامع‌الشرایط نیز نفوذ حکمشان با فرمان و اذن انبیا و اوصیاست؛ زیرا قضاوت به نحوی ولایت بر جان، مال و عِرض افراد است.

کلام امام علی

ازاین‌روست که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به شُریح قاضی می‌فرماید: این مقام، جایگاه انبیاست و مسندی است که بر آن تکیه نمی‌زند، مگر پیغمبر یا وصیّ او؛ البته ماذون و منصوب از طرف آن‌ها می‌گردد و اگر پیغمبر و وصی و ماذون از طرف آنها نشد، شقیّ، غاصب و حاکم جور و طاغوت است.

بیان یک روایت

در روایتی، امام معصوم (علیه‌السلام) در ذیل آیه «یُحْیِی الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» می‌فرماید: مراد این نیست که به وسیله باران زمین را زنده می‌کند؛ بلکه مراد این است که خداوند مردان الهی را می‌فرستد تا آنها با اقامه عدل و برقراری عدالت در سطح جامعه، زمین را زنده کنند.
به عبارتی، اقامه حدود الهی، حرکت حیات را به طرف هدف اصلی آن پیش می‌برد. (به این منبع رجوع شود: )

روایتی از امام باقر

نیز در روایتی دیگر امام باقر (علیه‌السلام) می‌فرماید: اجرای یک حد بر روی زمین از چهل شبانه‌روز باران باریدن پاک‌کننده‌تر است.

امر قضاوت در اصلاح امور جامعه، اهمیت و تأثیر بسیار زیادی دارد؛ همان‌طور که در روایات هم به آن اشاره شده است؛ اما در روایاتی دیگر، خطیر بودن این امر حیاتی در جامعه بیان شده است؛ برای نمونه:

روایتی از امام صادق

حضرت امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: قاضیان چهار گروه‌اند که س