پاورپوینت کامل تفسیر حدیث حقیقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر حدیث حقیقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر حدیث حقیقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر حدیث حقیقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تفسیر حدیث حقیقت ۲۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: امام علی، حدیث حقیقت، تفسیر، جلال، محو، کمیل، صحو، سبحات.

پرسش: سند، ترجمه و توضیح «حدیث حقیقت» که پاسخ امام علی (علیه‌السّلام) به پرسشهای کمیل را می‌خواستم؟

پاسخ: گرچه در منابع متداول روایی این حدیث را نمی‌توان مشاهده کرد اما از دیرباز این روایت در کتاب‌های متعدد عرفانی نقل شده است

فهرست مندرجات

۱ – پرسش
۲ – پاسخ
۳ – حسن زاده آملی
۴ – سایر منابع
۵ – سخن برخی اهل تحقیق
۵.۱ – واژه حقیقت
۵.۱.۱ – جملات و مفردات حدیث
۶ – مراتب توحیدات چهارگانه
۷ – شرح دیگر از حدیث حقیقت
۸ – پانویس
۹ – منبع

پرسش

با سلام، لطفاً در مورد حدیث حقیقت امام علی (علیه‌السّلام) به کمیل «انّه کمیل کان من خواص علی (علیه‌السّلام)، اردفه علی جَمَله فسال عنه، قال: یا امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) ما الحقیقه؟ فقال (علیه‌السّلام): مالک و الحقیقه؟ قال کمیل: اولستُ صاحب سرّک؟ قال (علیه‌السّلام): بلی ولکن یرشّح علیک ما یطفح منّی قال کمیل: او مثلک یخیّب سائلا؟ فقال (علیه‌السّلام): الحقیقه کشف سبحات الجلال من غیراشاره. فقال: زدنی بیانا. قال (علیه‌السّلام): محوالموهوم مع صحو المعلوم. فقال: زدنی بیانا. فقال (علیه‌السّلام): هتک الستر لغلبه السّر. فقال: زدنی بیانا. قال (علیه‌السّلام): نور یشرق من صبح الازل فیلوح علی هیاکل التوحید آثاره. فقال: زدنی بیانا. قال (علیه‌السّلام): اطف السراج فقد طلع الصبح» را ترجمه و توضیح دهید.

پاسخ

گرچه در منابع متداول روایی این حدیث را نمی‌توان مشاهده کرد اما از دیرباز این روایت در کتاب‌های متعدد عرفانی نقل شده است؛ و برخی عارفان به شرح و تفسیر آن پرداخته‌اند.

حسن زاده آملی

نظر استاد حسن زاده آملی در مورد این روایت می‌گوید: «نقله العارف المذکور فی جامع الاسرار ص۱۷۰ و شرحه فی عدّه مواضع من ذلک الکتاب، و العلّامه الشّیخ البهائی فی الکشکول و القاضی نور اللّه الشهید نوّر اللّه مرقده فی مجالس المؤمنین و العارف الشّیخ عبد الرزاق اللّاهجی فی شرح گلشن راز، و الخوانساری فی روضات الجنّات، و المحدّث القمّی فی سفینه البحار و غیرهم من اساطین الحکمه و العرفان فی صحفهم القیّمه، و شرحه العلّامه قطب الدین الشیرازی فی رساله معموله فی ذلک فقط، و شرحه ایضا بعض اساتیذنا بالنظم الفارسی و لقد احسن و اجاد، الا و هو العارف الرّبانی محیی الدّین مهدی الالهی القمشئی ادام اللّه ایّام افاضاته».

سایر منابع

شرح تفصیلی این روایت در این مختصر مقدور نیست؛ برای آگاهی بیشتر باید به کتاب‌های مربوطه مراجعه کرد.

سخن برخی اهل تحقیق

اما برای آگاهی اجمالی از این حدیث، سخن برخی اهل تحقیق را در ترجمه و توضیح آن نقل می‌کنیم.

واژه حقیقت

در مورد واژه «حقیقت» باید گفت: «حقیقت در اصطلاح اهل معرفت و یقین، گاه به خداوند متعال – جلّت عظمته- و گاه به مظاهر او در مراتب مختلفه اطلاق می‌شود».

جملات و مفردات حدیث

وی قبل از توضیح جملات و مفردات حدیث، مقدمه‌ای را بیان می‌کند که در تبیین مفاد حدیث مفید است:
«در اصطلاح اهل معرفت و تحقیق، برای حضرت حقّ – جلّت قدرته- چهارگونه تجلّی است که به ترتیب مراتب خود، عبارت‌اند از: تجلی ذاتی، تجلی صفاتی، تجلی افعالی و تجلی آثاری.
جهان هستی، به این چهارگونه تجلّی از حضرت حق، هستی یافته و مدار کائنات بسته به وجود این تجلّیات است. و تداوم این تجلّیات، موجب تداوم جهان هستی است… و اعتقاد راسخ اهل معرفت بر آن است که آدمی‌می‌باید در طریق استکمال، در چهار مرحله خود را موحّد سازد، بلکه باید به تدریج در این چهار مرحله، متحقّق به حقیقت توحید شود و تحقّق به حقیقت هر چیز، به فنای در آن چیز است که فرموده‌اند:
پس قیامت شو، قیامت را ببین‌ ••• دیدنِ هر چیز را شرط است این‌
بنابراین، یک عمر سلوک سالکان طریقت، برای استکمال و تحقّق به این چهار مرتبه از توحید است.

مراتب توحیدات چهارگانه

اتّفاق عارفان محقّق و صاحب‌نظران مدقّق در باب حدیث «حقیقت» بر آن است که امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام) «کمیل بن زیاد» را ضمن چهار بار پرسشی که از حقیقت نمود، در هربار، او را متحقّق به یکی از مراتب توحیدات چهارگانه فرمود؛ و این مطلب را از چهارگونه پاسخی که به یک پرسش فرموده است، دریافته‌اند.
از جمله کسانی که این حدیث را نقل کرده و خود نیز به تحقیق آن پرداخته‌اند، جناب «سید حیدر آملی» است که در کتاب «جامع الاسرار» خود، حدیث