پاورپوینت کامل تفاوت ورع با تقوا ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفاوت ورع با تقوا ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفاوت ورع با تقوا ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفاوت ورع با تقوا ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تفاوت ورع با تقوا ۱۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حرام، تقوا، پرهیز، شبهه، ورع.

پرسش: پاورپوینت کامل تفاوت ورع با تقوا ۱۳ اسلاید در PowerPoint در‌چیست که امام صادق (علیه‌السّلام) در‌حدیثی یکی از ویژگی‌های کسانی را که می‌خواهند جزو یاران امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) باشند ورع می‌دانند؟

پاسخ: تقوی آن است که انسان را از ترک واجبات، یا انجام محرمات نگه می‌دارد، ولی ورع و پرهیزگاری توقف در‌برابر شبهات است؛ یعنی ورع آن نیست که آدمی‌ خود را از حرام یقینی باز دارد، بلکه آن است که در‌برابر شبهه نیز بایستد و مرتکب آن نشود.

فهرست مندرجات

۱ – تقوا و ورع
۲ – تعریف امام علی از ورع
۳ – مراتب تقوا
۳.۱ – روایت امام صادق
۴ – مراتب ورع
۴.۱ – ورع توبه کنندگان
۴.۲ – ورع صالحان
۴.۳ – ورع متقین
۴.۴ – ورع سالکان
۵ – پانویس
۶ – منبع

تقوا و ورع

اگر چه در‌نظر اول میان «تقوا» و «ورع» تفاوتی به نظر نمی‌رسد؛ چرا که هر دو به معنای پرهیز و خویشتن‌داری است، اما با توجه به سفارشات فراوان معصومان (علیه‌السّلام)، مانند: «لا معقل احسن من الورع؛ هیچ بازدارنده‌ای بهتر از ورع نیست.» «وَ مَا تُنَالُ وَلَایَتُنَا اِلَّا بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ؛ دست‌یابی به ولایت ما ممکن نیست، مگر از راه عمل و ورع.» نسبت به ورع، به نظر می‌رسد تفاوت‌های میان این دو فضیلت اخلاقی وجود داشته باشد.

تعریف امام علی از ورع

امام علی (علیه‌السّلام) در‌باره ورع فرمود: «الْوَرَعُ الْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَهِ» ورع و پرهیزگاری توقف در‌برابر شبهات است؛ یعنی ورع آن نیست که آدمی‌ خود را از حرام یقینی باز دارد، بلکه آن است که در‌برابر شبهه نیز بایستد و مرتکب آن نشود.
برخی از عالمان با توجه به این روایت و روایات مشابه، می‌گویند: انسان متقی کسی است که از گناه بپرهیزد، اما بالاتر از مقام تقوا، ورع است؛ زیرا در‌مقام ورع نه تنها باید از گناهان اجتناب کرد، و عامل به واجبات بود، بلکه از شبهات و حتی گاهی از کارهای حلال و مباحی که ممکن است مقدمه‌ای شود برای داخل‌شدن به گناه، نیز باید دوری گزید.
بنابر این، ورع آن است که انسان در‌ برخورد با شبهه توقف کند، اگر شبهه حرام است؛ یعنی احتمال می‌