پاورپوینت کامل تفاوت کتاب های معراج السعادت و جامع السعادات ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفاوت کتاب های معراج السعادت و جامع السعادات ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفاوت کتاب های معراج السعادت و جامع السعادات ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفاوت کتاب های معراج السعادت و جامع السعادات ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تفاوت کتاب های معراج السعادت و جامع السعادات ۲۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:کتب اخلاقی، معراج السعادت، جامع السعادات، ملااحمدنراقی.
پرسش :لطفاً تفاوت بین کتاب‌های « معراج السعاده » و « جامع السعادات » را بیان فرمایید و کدام‌یک برای یک دانشجو که قصد خرید آن‌را دارد مفیدتر است؟
پاسخ :

فهرست مندرجات

۱ – معرفی جامع السعادات
۱.۱ – مولف جامع السعادات
۱.۲ – موضوع جامع السعادات
۱.۳ – اهمیت جامع السعادات
۱.۴ – روش جامع السعادات
۱.۵ – ترجمه جامع السعادات
۲ – معرفی کتاب معراج السعاده
۲.۱ – موضوع معراج السعاده
۲.۲ – روش علمی معراج السعاده
۲.۳ – امتیاز معراج السعاده
۳ – تفاوت جامع السعادات و معراج السعاده
۴ – نتیجه
۵ – پانویس
۶ – منبع

معرفی جامع السعادات

مولف جامع السعادات

«جامع السعادات»؛ کتابی است در اخلاق که مُلّا محمد مهدی نراقی از حُکما و فقهای قرن دوازدهم و سیزدهم(متوفّی ۱۲۰۹) آن‌را به زبان عربی نوشته است. محقق نراقی در مقدمات علوم شرعی ، فقه ، اصول فقه و رجال استاد مسلّم و در علم اخلاق و فلسفه‌ الهی مسلّط و در فنون ریاضی صاحب نظر بود و در جمیع این علوم تألیفات و آثاری پدید آورد.

موضوع جامع السعادات

جامع ‌السعادات، به تصریح مؤلف، یک بخش از حکمت عملی قدیم؛ یعنی اخلاق را در بر می‌گیرد و درباره سایر بخش‌ها؛ یعنی تدبیر منزل و سیاست مُدن، سخن نمی‌گوید؛ زیرا غرض وی از تألیف آن تنها بحث در چگونگی اصلاح نفس و تهذیب اخلاق بوده است.
مؤلف «جامع السعادات» بر این باور بود که مقصود از وضع قوانین و ارسال رُسُل آن است که آدمیان از مرتبه حیوانات و شیاطین بیرون آیند و به روضات علیین نایل شوند و این مقصود تحقق پیدا نمی‌کند، مگر با رهایی (تخلیه) از رذایل و آراسته شدن (تحلیه) به فضایل اخلاقی. این تزکیه مشروط بر شناسایی خصلت‌های ویرانگر خلق و خوی نجات‌بخش و آشنایی با اسباب آنها و چگونگی درمان صفات مُهلک اخلاقی است و چنین امری همان حکمت حقیقی است که خداوند اهلش را ستوده و دانستن آن ضروری است. این حکمت راستین موجب حیات حقیقی و سعادت سرمدی است.
ملا محمد مهدی نراقی در تألیف «جامع السعادات» به برخی از متون متقدم در علم اخلاق توجه داشته است، چنان‌که در مباحث باب اول (مباحث مقدماتی علم اخلاق) و باب دوم (در بیان اقسام اخلاق)، گاه از حکمای پیشین؛ مانند فیثاغورس ، افلاطون ، ارسطو ، ابوعلی مسکویه و دیگر حکما نقل قول شده است.

اهمیت جامع السعادات

اهمیت کتاب جامع السعادات بیشتر از این حیث است که مؤلف خُلقیاتی برجسته و روحیه‌ای سرشار از ایمان داشته و اهل عمل صالح بوده است که هر کسی به مطالعه جامع السعادات بپردازد، این روح ایمانی را درک می‌کند.

روش جامع السعادات

به طور کلی؛ در کتاب‌های اخلاق قبل از «جامع السعادات» یا صرفاً جنبه‌های عقلی نظری و فلسفی منظور بوده؛ مانند کتاب « اخلاق ناصری » خواجه نصیرالدین طوسی ، یا جنبه‌های دینی و عملی غلبه داشته است؛ مانند « احیاء علوم الدین »، ابوحامد غزّالی ، اما کتاب «جامع السعادات» مشتمل بر هر دو جنبه با سبک و اسلوبی ویژه است.

ترجمه جامع السعادات

جامع السعادات ب