پاورپوینت کامل تفاوت عیب‌جویی با امر به معروف ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفاوت عیب‌جویی با امر به معروف ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفاوت عیب‌جویی با امر به معروف ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفاوت عیب‌جویی با امر به معروف ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تفاوت عیب‌جویی با امر به معروف ۲۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عیب‌جویی، غیبت، امر به معروف، عیب‌پوشی.

پرسش: در احادیث آمده که خوشا به حال کسی که عیوب خود، او را از پرداختن به عیوب دیگران باز دارد. با توجه به این‌که برطرف ساختن ـ برخی و بلکه اکثر ـ عیوب از انسان مشکل و وقت‌گیر است، آیا این امر با وظیفه امر به معروف و نهی از منکر منافاتی ندارد و آیا انسان باید تا رسیدن به آن مرحله از این وظیفه صرف‌نظر کند؟

پاسخ: عیب‌جویی به قصد تخریب افراد پیش افراد دیگر انجام می‌شود؛ ولی امر به معروف به قصد اصلاح، ارشاد و راهنمایی در پیش خودِ ترک‌کننده معروف و انجام‌دهنده منکر انجام می‌شود تا زمانی که حتی یک منکر در جامعه باشد، این وظیفه بر همه واجب است و دیگر این‌که امر به معروف و نهی از منکر نه‌تنها با خودسازی تعارضی ندارد، بلکه یکی از ابزارها و راه‌های خودسازی و اطاعت امر خداست.
یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر این است که شخص آمر و ناهی خودش به آن کار مورد امر و نهی ملتزم باشد و اگر خودش به آن کار بی‌اعتنا بود، چگونه می‌تواند دیگران را از آن نهی یا به آن وادار کند؟ ما به‌ اندازه‌ای که خود را ساخته‌ایم، باید سعی کنیم دیگران را هم با خود همراه و هم‌قدم کنیم؛ اما تا آن حد که خود را نساخته‌ایم، نباید از دیگران هم توقع داشته باشیم و آنان را امر و نهی کنیم؛ بنابراین میان رفع عیوب خود و امر به معروف و نهی از منکر نوعی تلازم وجود دارد.

فهرست مندرجات

۱ – عیب‌پوشی و معنای آن
۱.۱ – حکم عیب‌جویی و غیبت
۱.۱.۱ – سخن خداوند متعال
۱.۱.۲ – حدیثی از پیامبر
۱.۱.۳ – حدیثی دیگر
۲ – امر به معروف و نهی از منکر
۲.۱ – دیدگاه قرآن درباره امر به معروف
۳ – مراحل و شرایط امر به معروف
۳.۱ – مرتبه اول
۳.۲ – مرتبه دوم
۳.۳ – مرتبه سوم
۴ – خودسازی
۴.۱ – کلام خداوند
۵ – نتیجه بحث
۶ – معرفی منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

عیب‌پوشی و معنای آن

عیب‌جویی و غیبت از دیگران از صفات مذموم و ناپسند است که در شرع مقدس اسلام حرام شمرده شده است و معنای غیبت و عیب‌جویی از دیگران این است که انسان به بیان نقاط ضعف و معایب دیگران پیش افراد بپردازد؛ یعنی این‌که عیب شخصی را نزد دیگران بیان کردن و افشا نمودن و بیان این عیوب به طوری باشد که اگر شخص غیبت‌شده بشنود، ناراحت می‌شود.

حکم عیب‌جویی و غیبت

عیب‌جویی و غیبت از نظر قرآن و روایات و اجماع علما، مذموم و حرام است.

سخن خداوند متعال

قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً اَ یُحِبُّ اَحَدُکُمْ اَنْ یَاْکُلَ لَحْمَ اَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ»؛ غیبت یکدیگر را روا مدارید، آیا احدی از شما دوست می‌دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد، البته از آن کراهت و نفرت دارید.

حدیثی از پیامبر

پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرماید: «ای کسانی که به زبان ایمان آورده و قلبتان ایمان نیاورده، غیبت مسلمانان را نکنید و از امور پنهان آنان جست‌وجو نکنید و عیب‌پوشی کنید. کسی که درصدد افشای اسرار برادر دینی خود باشد، در همین دنیا رسوا می‌شود».

حدیثی دیگر

و در حدیث دیگر پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: «هر که ظاهر کند و افشا کند عمل ناشایست کسی را، مثل آن است که خود به جای آورده است».

امر به معروف و نهی از منکر

امر به معروف و نهی از منکر، از ضروریات اسلام است و بر هر مسلمانی واجب است که این را انجام دهد و در امر به معروف عدالت شرط نیست؛ بلکه بر هر مسلمانی لازم و واجب است که اگر شرایط مهیا بود، آن را انجام دهد. این امر به معروف با عیب‌جویی فرق بسیاری دارد و معنای امر به معروف، دعوت به خوبی‌ها و کارهای نیکو و نهی کردن افراد از کارهای زشت است. این کار چون درحضور خود شخص انجام می‌شود و به معنای افشاگری عیوب نیست و فرق بسیاری با عیب‌جویی دارد.

دیدگاه قرآن درباره امر به معروف

در رابطه با امر به معروف قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ اُمَّه یَدْعُونَ اِلَ