پاورپوینت کامل توهین امام علی ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توهین امام علی ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توهین امام علی ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل توهین امام علی ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل توهین امام علی ۳۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: توهین، امام علی علیه‌السلام، خوارج.
پرسش: در جایی از نهج‌البلاغه خواندم که حضرت علی علیه‌السلام به یکی از خوارج گفته‌اند ای مرد بی‌دندان! آیا رواست که چنین توهینی از ایشان صادر شود؟!
پاسخ: افرادی وجود دارند که با هوچی‌گری و سر و صدا و توهین، به تخریب شخصیت طرف مقابل می‌پردازند. از دیدگاه اسلام و با استفاده از قانون “مقابله به مثل” می‌توان برای جلوگیری از ادامه این رفتار نامناسب، رفتاری متقابل و توهین‌آمیز را پیش گرفت؛ اما با این وجود، امیر المؤمنین ـ علیه‌السلام ـ در بیشتر موارد، با استدلال یا با سکوت، پاسخ شعارها و تبلیغات خوارج را داده و تنها در مواردی که چاره دیگری نبود، مانند خودشان رفتاری توهین‌آمیز نسبت به آنان داشت که مورد پرسش شما نیز یکی از این موارد است. البته توجه به این نکته ضروری است که عبارت “أثرم” و “بی‌دندان” نیز لزوماً توهین‌آمیز نبوده و در جامعه آن روز، بسیاری از افراد، لقبی متناسب با چهره ظاهری خود داشتند، بدون آن‌که آن لقب، توهین‌آمیز تلقی شود که نمونه آن را می‌توان در لقب “أشتر” برای “مالک” مشاهده کرد.

فهرست مندرجات

۱ – فرازی از خطبه ۱۸۴ نهج‌البلاغه
۲ – ترجمه عبارت
۳ – هدف خوارج از بیان شعار “لا حکم إلا لله”
۴ – شیوه‌های امام در بطلان استدلال خوارج
۴.۱ – نمونه اول
۴.۱.۱ – وضع امتیازاتی برای خوارج
۴.۲ – نمونه دوم
۵ – شیوه برخورد با افراد خود بزرگ‌بین
۵.۱ – بیان یک نمونه
۶ – مقابله به مثل در اسلام
۶.۱ – سخن خداوند متعال
۶.۲ – شیوه مقابله به مثل امام علی
۶.۲.۱ – معنای الحائک
۶.۲.۲ – معنای اثرم
۷ – نتیجه بحث
۸ – پانویس
۹ – منبع

فرازی از خطبه ۱۸۴ نهج‌البلاغه

ابتدا متن مورد نظرتان را که در خطبه ۱۸۴ نهج‌البلاغه وجود دارد، مطالعه نموده و سپس به پاسخ می‌پردازیم.
عبارت نهج‌البلاغه به این شرح است: “و من کلام له ـ علیه‌السلام ـ قاله للبرج بن مسهر الطائی و قد قال له بحیث یسمعه لا حکم إلا للّه، و کان من الخوارج اسْکُتْ قَبَحَکَ اللَّهُ یَا أَثْرَمُ فَوَاللَّهِ لَقَدْ ظَهَرَ الْحَقُّ فَکُنْتَ فِیهِ ضَئِیلًا شَخْصُکَ خَفِیّاً صَوْتُکَ حَتَّی إِذَا نَعَرَ الْبَاطِلُ نَجَمْتَ نُجُومَ قَرْنِ الْمَاعِزِ”.

ترجمه عبارت

شخصی به نام برج بن مسهر طائی در مکانی که آوازش به گوش امیرالمؤمنین ـ علیه‌السلام ـ می‌رسید، ایستاده و شعار معروف خوارج (لا حکم إلا لله) را فریاد زد. حضرتش با شنیدن این سخن، رو به او کرده و فرمود: ای بی‌دندان، خدایت زشت گرداند! ساکت شو! به پروردگار سوگند، هنگامی که حقیقت آشکار بوده و شک و شبهه‌ای در او راه نداشت، نه اثری از تو مشاهده شده و نه بانگی از تو به گوش می‌رسید. اکنون که باطل در مقابل حق به ستیز آمده، تو چون شاخ بزی که به سرعت رشد می‌کند، تلاش در مطرح کردن خویش داری!

هدف خوارج از بیان شعار “لا حکم إلا لله”

با مروری در تاریخ، مشاهده می‌کنیم که خوارج با مطرح کردن شعار انحرافی “لا حکم إلا لله” تلاش داشتند که عمل‌کرد امیر المؤمنین ـ علیه‌السلام ـ در اتمام جنگ صفین را زیر سؤال برده و پذیرش صلحی را که خود ناشی از ضعف و کوته‌بینی بسیاری از همین خوارج بود، نشانی از کفر امام علی ـ علیه‌السلام ـ قلمداد کرده و در نهایت، هر حکومتی را باطل دانسته و به نوعی آنارشیسم معتقد شوند!

شیوه‌های امام در بطلان استدلال خوارج

نمونه اول

“و من کلام له ـ علیه‌السلام ـ فی الخوارج لما سمع قولهم لا حکم إلا لله قَالَ ع کَلِمَهُ حَقٍّ یُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ نَعَمْ إِنَّهُ لَا حُکْمَ إِلَّا لِلَّهِ وَ لَکِنَّ هَؤُلَاءِ یَقُولُونَ لَا إِمْرَهَ إِلَّا لِلَّهِ وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِیرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ یَعْمَلُ فِی إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ وَ یَسْتَمْتِعُ فِیهَا الْکَافِرُ وَ یُبَلِّغُ اللَّهُ فِیهَا الْأَجَلَ وَ یُجْمَعُ بِهِ الْفَیْ‌ءُ وَ یُقَاتَلُ بِهِ الْعَدُوُّ وَ تَأْمَنُ بِهِ السُّبُلُ وَ یُؤْخَذُ بِهِ لِلضَّعِیفِ مِنَ الْقَوِیِّ حَتَّی یَسْتَرِیحَ بَرٌّ وَ یُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ”.
این امام بزرگوار، بارها تلاش نمود با منطق و دلیل، بطلان چنین استدلالی را اثبات کند و در موارد دیگری که گمان می‌کرد نرمش با این افراد مفید باشد، از آن دریغ نمی‌فرمود؛ به‌گونه‌ای که در یک مورد که حضرتش در حال ایراد خطبه بودند، یکی از خوارج این شعار را سر داد؛ اما امام آن را با سکوت گذراند؛ سپس نفر دومی نیز همان شعار را تکرار کرد و با سکوت آن جناب مواجه شد و این سکوت تا حدی ادامه یافت که صدای این شعار از گوشه‌و‌کنار مسجد به گوش می‌رسید. با‌این‌حال امام علی ـ علیه‌السلام ـ رو به آنها کرده و فرمود: با آن‌که شما انگیزه نادرستی از مطرح کردن این شعار درست دارید؛ اما به‌هر‌حال این سه امتیاز برایتان وجود دارد:

وضع امتیازاتی برای خوارج

۱. آزادید که در مسجدهای ما آمده و به عبادت و نماز بپردازید.
۲. تا از ما جدا نشدید، حقوق و مزایایتان از بیت‌المال قطع نخواهد شد.
۳. تا جنگ با ما را آغاز نکردید، هرگز جنگی بر علیه شما نخواهیم افروخت!