پاورپوینت کامل توفیق زندگی خوب ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توفیق زندگی خوب ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توفیق زندگی خوب ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل توفیق زندگی خوب ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل توفیق زندگی خوب ۲۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: توفیق، زندگی خوب.

پرسش: چرا همه ما توفیق خوب بودن پیدا نمی‌کنیم؟

فهرست مندرجات

۱ – گرایش انسان به خیر و شر
۲ – دو راهی خیر و شر
۳ – بعد غریزی انسان
۴ – تلاش برای خوب بودن
۵ – دوری از نا امیدی
۶ – منابع جهت مطالعه بیشتر
۷ – پانویس
۸ – منبع

گرایش انسان به خیر و شر

همه می‌دانیم که انسان موجودی دو بعدی است، بعد مادی و بعدی ملکوتی. بر خلاف حیوانات که تنها دارای شهوت و فرشتگان که تنها دارای عقل هستند، چنان‌که در بعضی روایات آمده است. از جمله آنها این حدیث شریف است:
الامام الصادق (علیه‌السلام): «و قد سالهّ عبدالله بن سنان: الملائکه افضل‌ ام بنو آدم؟ قال امیرالمؤمنین علی بن ابی طالبٍ (علیه‌السلام): انّ الله عزّوجلّ رکّب فی الملائکه عقلاً بلا شهوهٍ و رکّب فی البهائم شهوهً بلا عقلٍ و رکّب فی بنی آدم کلتیهما، فمن‌ غلَب عقلُه شهوته فهو خیر من الملائکه و من غلبت شهوته عقله فهو شرّ من البهائم ؛ امام صادق (علیه‌السلام) در پاسخ به این پرسش عبدالله بن سنان که: فرشتگان برترند یا آدمیان؟ فرمودند: «امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) فرموده است: خداوند در فرشتگان فقط عقل نهاده است و نه خواهش نفسانی و در ستوران میل و خواهش نهاده است و نه عقل و در بنی آدم هر دو را نهاده است. پس آن که عقلش بر خواهشش چیره آید، از فرشتگان بهتر است و هر که خواهشش بر خردش غالب گردد از ستوران بدتر.»
گرایش به خیر و خوبی و نیز شر و بدی، هر دو در نفس آدمی نهاده شده است چنان‌که در آیه شریفه داریم. «فاَلهمها فجورها و تقویها؛ به او شر و خیر را الهام کرد.»

دو راهی خیر و شر

چون هر یک از این دو دسته گرایش رو به سوی مخالف دارد. بین این دو کشمکش به وجود می‌آید. و در سراسر زندگی، انسان همواره خودش را بر سر دو راهی خیر و شر می‌بیند و تصمیم می‌گیرد. و خداوند تبارک و تعالی نیز قدرت انتخاب و اختیار به انسان داده و این انسان است که به اختیار خود به سمت فلاح و رستگاری یا شقاوت رهسپار می‌شود.

بعد غریزی انسان

از سویی، بُعد مادی و غریزی انسان از همان آغاز به صورت بالفعل در نهاد او هست و با رشد جسمی انسان و همگام با آن شکوفا می‌شود. مانند میل به خوردن، خوابیدن، میل جنسی، و بر خلاف بعد معنوی و گرایش‌های ملکوتی که در ابتدا به صورت بالقوه هست و باید با تربیت و تزکیه و تلاش، انسان آن را شکوفا کند. و لذا جنبه غریزی و حیوانی در غالب انسان‌ها قوی‌تر است و سیطره آن بر اراده آنها بیشتر است. و این انسان است که باید با تلاش و مجاهدت، گرایش‌های والای انسانی را در خود تقویت کند تا آنها بر وجودش حاکم شوند و قوای مادی و غریزی را تحت فرمان خود گیرند. ولی از آن سوی گرایش‌های زمینی نیز تنها خواهان ارضای خویشتن هستند از هر راهی که باشد، مشروع یا نامشروع، فرقی نمی‌کنند و لذا به محدودیت‌هایی که گرایش‌های معنوی به پشتوانه عقل و شرع بر آنها تحمیل می‌کند. تن نمی‌دهند. و سرکشی می‌کنند، و از این روست که سرزمین وجود انسان تبدیل به میدان جنگی می‌شود که عرصه تلاش برای پیروزی گرایش‌های معنوی و گرایش‌های