پاورپوینت کامل بیعت انصار با ابوبکر ۶۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بیعت انصار با ابوبکر ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بیعت انصار با ابوبکر ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بیعت انصار با ابوبکر ۶۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بیعت انصار با ابوبکر ۶۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: بزرگان، صحابه، شیعه، خلفا.

پرسش: انصار با ابوبکر مخالفت کردند و به بیعت با سعد بن عباده فرا خواندند و علی در خانه‌اش نشست نه با آنها بود و نه با اینها، و سپس انصار همه با ابوبکر بیعت کردند علت نظر مخالفت شیعه با این ماجرا چیست؟

پاسخ: به عقیده ما بیعتی که بدون حضور امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) و بدون مشورت با او؛ که برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) موقعیتی همانند هارون (علیه‌السّلام) برای موسی ( علیه‌السّلام) داشت؛ انجام پذیرفته، از ارزش چندانی برخوردار نبوده و مخالفت اولیه انصار و نیز بیعت ننمودن سعد بن عباده تا آخر عمر، دلیل دیگری بر اجماعی نبودن این ماجرا است و باید بیان داشت که شما زور را عنوان نموده و آن را عاملی برای بیعت انصار ندانسته‌اید ولی از عنصر تزویر غافل مانده‌اید که می‌توان در این گونه موارد، نقش مهم‌تری داشته باشد! شاید این عامل سوم و بهره‌گیری از اختلافات داخلی انصار، نقش مهمی در بیعت آنان داشته است!

فهرست مندرجات

۱ – پرسش
۲ – پاسخ تفصیلی
۳ – چگونگی بیعت انصار
۳.۱ – اظهارات خلیفه دوم
۳.۱.۱ – نکته اول
۳.۱.۲ – نکته دوم
۳.۱.۳ – نکته سوم
۳.۱.۴ – نکته چهارم
۳.۱.۵ – نکته پنجم
۳.۱.۶ – نکته ششم
۴ – علت بیعت انصار
۴.۱ – سه عامل انحراف
۵ – فقدان ادله برای انصار
۶ – علت ترک بیعت با علی
۷ – نطر شیعه
۸ – پانویس
۹ – منبع

پرسش

انصار با ابوبکر مخالفت کردند و به بیعت با سعد بن عباده فرا خواندند و علی در خانه‌اش نشست نه با آنها بود و نه با اینها، و سپس انصار همه با ابوبکر بیعت کردند که بیعت آنها به دلیل یکی از اسباب ذیل بود:
۱. به زور از آنها بیعت گرفته شد.
۲. برایشان مشخص شد که ابوبکر به خلافت حق دارتر است بنابراین به بیعت با او تن در دادند.
۳. و یا این که بدون هدف این کار را کردند، و توجیه چهارمی برای کارشان وجود ندارد.
اگر شیعه بگویند که به زور از انصار بیعت گرفته شده است، این دروغ است؛ چون برای بیعت گرفتن هیچ جنگ و درگیری و تهدیدی صورت نگرفت و کسی اسلحه نکشید؛ و امکان ندارد که انصار ترسانده شده باشند چون که آنها بیش از دو هزار قهرمان اسب سوار بودند، و همه یک قبیله بودند و شجاعت بی نظیری داشتند، آنها هشت سال پی در پی با همه عرب‌ها جنگیدند و در معرض مرگ قرار گرفته بودند، و اینک به جنگ با قیصر روم در مؤته و دیگر جاه‌ها برخاسته بودند؛ بنابراین امکان ندارد که آنها از ابوبکر و دو نفر که همرایش بودند بترسند ابوبکری که آن جا نه قبیله زیادی دارد و نه ثروت فراوانی، تا انصار مجبور شوند با این که او بر حق نیست با او بیعت نمایند! بلکه انصار بدون هراس و شک و تردید و بدون درنگ با او بیعت کردند.
و هم چنین اگر آنها می‌دانستند که حق با ابوبکر نیست هرگز پسر عمویشان را رها نمی‌کردند و با مردی که نه قبیله بزرگی آن جا داشت و نه ثروت و مال فراوانی داشت و نه کاخ و نگهبان داشت، بیعت نمی‌کردند، چون آنها نه ترسی داشتند که مجبور به بیعت شوند و نه چشم طمع به مال و مقامی دوخته بودند، بنابراین اتفاق چنان تعداد بزرگی بر بیعت کردن با ابوبکر با آن که می‌دانستند که او بر حق نیست و حق به انصار تعلق دارد محال و غیر ممکن است.
پس تنها دلیل بیعت آنها با ابوبکر (رض) این بود که آنها دلیل درستی از پیامبرشان (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) داشتند که نشانگر آن بود که خلافت حق ابوبکر است. و وقتی که ثابت شد که خلافت به انصار تعلق نمی‌گیرد پس چه چیزی آنها را بر آن داشت تا همه شان نص و تصریح پیامبر را بر خلافت علی انکار کنند؟! محال است که همه به اتفاق، کسی را یاری نمایند که بر آنها ستم کرده و حقشان را غصب کرده است!!

پاسخ تفصیلی

این پرسش را باید به سه بخش تقسیم نموده و سپس به بررسی و پاسخ به آن پرداخت:
۱ – چرا امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام)؛ به فرموده شما، درخانه‌اش نشسته و از هیچ کدام آن دو گروه هواداری ننمود؟!
۲ – آیا برای پاورپوینت کامل بیعت انصار با ابوبکر ۶۹ اسلاید در PowerPoint، هیچ توجیه دیگری جز آن سه توجیهی که در متن پرسش به آن اشاره گردیده، وجود نداشته و تنها دلیل انصار، شناخت حقانیت ایشان برای خلافت بوده است؟
۳ – چرا انصار با حضرت علی (علیه‌السّلام) بیعت ننمودند؟
جالب و منصفانه است که شما در ابتدا اعتراف نموده‌اید که مولایمان علی (علیه‌السّلام) در این ماجرا حضور نداشته است! اعتراف به واقعیتی که مورد پذیرش تمام مسلمانان، خواه شیعه و خواه اهل سنت می‌باشد! و بر اساس برخی از معتبرترین منابع اهل سنت، ایشان تا زمانی که فاطمه (سلام‌الله‌علیها) در کنارشان بود، از بیعت با ابوبکر خودداری نمودند !
آیا علی (علیه‌السّلام) برادر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نبوده و ایشان او را برای خودشان، همانند هارون (علیه‌السّلام) برای موسی (علیه‌السّلام) در نظر نگرفته بودند؟
آیا ایشان در تمام صحنه‌های نبرد و تمام موقعیت‌هایی که اسلام به وجودشان نیاز داشت، حضوری فعال نداشتند؟! چه مساله مهمی موجب آن گردید که ایشان در موضوع حیاتی خلافت بعد از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) حضور نداشته باشند و یا به تحلیلی دیگر، دست اندرکاران سقیفه تعمد داشتند که موضوع خلافت را در غیاب ایشان حل و فصل نمایند؟!
اگر بر فرض محال، شیعیان از عقیده خود در مورد نص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بر خلافت ایشان دست بردارند، آیا با ویژگی‌های ممتاز آن حضرت، لازم نبود که صحنه گردانان سقیفه، در ابتدا مشورتی با ایشان نیز داشته باشند؟! شما تاریخ زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را مطالعه فرموده و منصفانه پاسخ دهید که آیا نقش علی (علیه‌السّلام) کمتر از ابوعبیده جراح بوده است که او باید طرف مشورت بوده و به او پیشنهاد خلافت داده شود ولی به علی (علیه‌السّلام) نه؟! این که فرمودید علی (علیه‌السّلام) نه با انصار بود و نه با طرف مقابل، مطلبی صحیح است، ولی آیا به علت آن اندیشیده‌اید! ؟ به عقیده ما، دلیلش آن است که ایشان مشغول آماده نمودن مقدمات کفن و دفن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده و دیگران بدون توجه به این امر مهم، وارد مسابقات انتخاباتی شده بودند! شما با توجه به این که ایشان تا شش ماه بعد از آن ماجرا نیز از بیعت خودداری فرمودند، اگر دلیل مورد پسند دیگری برای گوشه‌گیری علی (علیه‌السّلام) در نظر دارید، ارائه فرمایید.

چگونگی بیعت انصار

اما در مورد موضوع بعدی و چگونگی بیعت انصار، ابتدا مختصری از جریان سقیفه را از زبان عمر بن خطاب؛ خلیفه دوم؛ بازگو نموده و سپس تحلیل خود را ارائه می‌نماییم. منبع ما در سخنان ایشان، مسند احمد بن حنبل می‌باشد که از مهم‌ترین منابع روایی اهل سنت شمرده می‌ شود (توصیه می‌نماییم این جریان را دقیقا و بدون گزینش و با دید تحلیلی از این کتاب که از کتب معتبر اهل سنت می‌باشد و نیز کتاب‌های دیگر، مطالعه فرمایید.):

اظهارات خلیفه دوم

در آخرین حجی که خلیفه دوم در آن حضور داشت، شخصی گفت که اگر عمر بمیرد ما با فلانی بیعت می‌نماییم!. این خبر به گوش عمر رسید و ایشان در پی آن، طی خطبه‌ای ماجرای سقیفه را برای مردم شرح دادند. خلیفه دوم چنین بیان نموده که در آن هنگام، علی و زبیر و افرادی که همراه آن دو بودند، در خانه فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) بوده و در این ماجرا شرکت نداشتند. از طرفی تمام انصار، بدون استثنا در سقیفه بنی ساعده گرد هم آمده بودند. من و ابوبکر به همراه تعدادی از مهاجرین، نزد انصار رفته و در کنار آنان قرار گرفتیم. من خواستم مطالبی را بیان نمایم که ابوبکر پیشقدم شده و گفت که عموم مردم، خلافت را جز برای افرادی که از طایفه قریش باشند، مورد پذیرش قرار نمی‌دهند، چون قریش از لحاظ قبیله و مسکن، بهترین قبیله عرب می‌باشد. سپس ابوبکر دو نفر (خود عمر و ابوعبیده) را برای خلافت پیشنهاد نمود! که ما آن را نپذیرفته و با او بیعت نمودیم! انصار هم طی اظهاراتی خواستار آن شدند که دو امیر، یکی از میان مهاجران و دیگری از میان انصار باشد. خلیفه دوم بعد از توضیحاتی در مورد چگونگی شکل‌گیری خلافت ابوبکر، اظهار نمود که: بیعت با ابوبکر کاری بر خلاف رویه بود (خلیفه دوم تعبیر (فلته) را بکار برد که دانشمندان لغت آنرا به کار خلاف رویه تفسیر نمودند.)!، ولی خداوند ما را از عواقب بد آن نگه داشت و چنین نتیجه گرفت که دیگر نباید هیچ شخصی از چنین شیوه‌ای از بیعت، سخن به میان آورد!
شما نمی‌توانید در مورد سقیفه، تحلیلی غیر از آن چه خلیفه دوم بیان نموده، ابراز دارید، چون او بر خلاف ما و شما، در متن واقعه حضور داشته است.
اما نکاتی از این سخنرانی عمر بن خطاب استفاده می‌گردد که به برخی از آنها اشاره می‌نماییم:

نکته اول

این که افراد برجسته‌ای از صحابه همانند علی (علیه‌السّلام) و زبیر که بر اساس روایات اهل سنت، از ده نفری بودند که به بهشت وعده داده شده‌اند (عشره مبشره)، از بیعت با ابوبکر خودداری نموده و در خانه فاطمه (سلام‌الله‌علیها) تحصن نموده بودند!

نکته دوم

این که انصار، مستقلا و بدون حضور اشخاصی که بعدها به مقام خلافت رسیدند، تشکیل جلسه داده و شیخین؛ یعنی ابوبکر و عمر و همراهان آنان، بدون دعوت قبلی وارد جمع انصار گردیده و به عنوان گروهی مخالف، در گفتگوهای آنان شرکت نمودند!

نکته سوم

این که ابوبکر برای قانع نمودن انصار، استدلالی ارائه نمود که اتفاقا این استدلال در صورت دقت در آن، به نفع عقاید شیعه تمام خواهد شد! ایشان بیان نمود که مردم، خلیفه‌ای که از غیر قریش و از غیر طایفه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باشد را مورد پذیرش خود قرار نخواهند داد و اتفاق نظری در مورد چنین شخصی حاصل نخواهد شد و با این استدلال، انصار را که از طایفه قریش نبودند، از خواسته خود منصرف ساخت! حضرت علی (علیه‌السّلام) بعد از این که ماجرای سقیفه را به اطلاع ایشان رساندند و این که انصار گفتند که ما هم همانند شما امیری داشته باشیم، فرمودند که چرا شما این گونه پاسخ ندادید که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مورد انصار وصیت نمودند که به نیکوکارانشان نیکی شده و ستمکارانشان نیز مورد بخشش قرار گیرند، … اگر بنا بود که خود انصار حکومت را به دست گیرند، چنین وصیتی صحیح نبود (چون این وصیت خطاب به حاکمان است و اگر خود انصار حاکم و فرمانروا می‌شدند، معنایی برای این وصیت باقی نمی‌ماند). سپس علی (علیه‌السّلام) فرمودند که قریش (مهاجرین) برای رسیدن به خلافت، چه استدلالی نمودند؟ پاسخ شنیدند که استدلال قریش این بود که ما از درختی هستیم که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بدان درخت تعلق داشت! علی (علیه‌السّلام) با تعجب فرمودند که به درختی استدلال نمو