پاورپوینت کامل اشتغال به علم و هنر از نظر دین ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اشتغال به علم و هنر از نظر دین ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اشتغال به علم و هنر از نظر دین ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اشتغال به علم و هنر از نظر دین ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اشتغال به علم و هنر از نظر دین ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: مشغولیت ذهنی عالم به علم ، رابطه با خدا .
پرسش: انسان در طول زندگی حکایاتی از دانشمندان و یا مثلاً هنرمندان، موسیقی‌دانان، و… می‌شنود که آن قدر غرق در فکر در فلان مسأله علمی بوده (مانند دیراک فیزیکدان) که هنگام راه رفتن به دیوار برخورد یا همین طور در مورد موسیقی‌دانان و هنرمندان، آیا چنین اشتغالات شدید ذهنی به « علم یا هنر» ازنظر دین و شریعت صحیح هستند یا باعث دوری از پروردگارند؟
پاسخ: اشتغال به علم و هنر تا زمانی که مانع تقرب انسان به خدا نباشد و با دستورات و احکام الهی تنافی نداشته باشد، مورد تأیید دین است.

فهرست مندرجات

۱ – علم اندورزی و هنرورزی
۲ – نگاه اسلام به علم و هنر
۳ – ملاک‌های ارزشیابی علم و هنر در دین
۳.۱ – تقرب به خدا
۳.۲ – خدمت به دیگران
۴ – سخن پایانی
۵ – منابع برای مطالعه بیش‌تر
۶ – پانویس
۷ – منبع

علم اندورزی و هنرورزی

علم اندوزی و هنرآفرینی از ویژگی‌های منحصر به فرد انسان است و افراد به وسیله اندیشه و تفکر پیوسته می‌کوشند به رمز و راز تازه‌تری در طبیعت پی برده، روح جستجوگر خویش را آرامش ببخشند. دانش غذای روح انسان است و هنر تجسم فرهنگ و تبلور خلاقیت وی که از آغاز تا کنون پا به پای هم به پیش رفته و امروزه شاخ و برگ‌های بسیاری را در این دو عرصه شاهد هستیم.

نگاه اسلام به علم و هنر

امروزه علم و هنر توجه انسان را آن‌چنان به خود جلب نموده است که گاه حتی اثرات منفی بر جای گذاشته و نقش محوری به خود گرفته است. چه بسا افرادی که غرق در مسایل علمی و هنری شده، شب و روز به کندوکاو در زمینه مسایل مورد نظر می‌پردازند بعید نیست که اتفاقات ناگواری هم برای‌شان رخ دهد مانند جریانی که در سؤال بدان اشاره شده است.
اما آن‌چه جای دقت دارد این است که به طور کلی نمی‌توان گفت علم و هنر با همه مصادیق آن از نظر دینی پذیرفته است چنان‌چه نمی‌توان گفت، دین نظر بدبینانه‌ای نسبت به هنر و علم دارد. اساساً علم به معنای جدید آن و نیز هنر اصطلاحاتی هستند که پا به پای زمان بار معنایی خاصی به خود گرفته است لذا می‌توان نظیر دینی را به طور قطع و صریح در این دو مقوله یافت.

ملاک‌های ارزشیابی علم و هنر در دین

در واقع از دین چنین انتظاری نیست که درباره موضوعات و مفاهیم پویا حکم قالبی یکسانی صادر کند بلکه از سوی دین در مورد ارزش‌یابی علم و هنر نیز مانند دیگر موارد، ملاک‌هایی کلی معرفی شده است که هرگاه خواسته باشیم نظر دین را در این خصوص جویا شویم و بدانیم که آیا پاورپوینت کامل اشتغال به علم و هنر از نظر دین ۲۵ اسلاید در PowerPointی و شریعت صحیح است یا خیر، باید مصادیق مورد نظر را با ملاک‌ها و اهداف کلی که در آیات و روایات معرفی شده است، محک زد.

تقرب به خدا

یکی از ملاک‌هایی که در این معرفی شده است و می‌توان به وسیله آن نظر دینی در مورد علم هنر و موسیقی را دریافت این است که آیا وسیله تقرب به خداوند و در راستای کمال و سعادت انسان است، ‌یا خیر.
اشتغال به علم و هنر تا زمانی که مانع تقرب انسان به خدا نباشد و با دستورات و احکام الهی تنافی نداشته باشد، مورد تأیید دین است و اگر می‌بینم در آیات و روایات علم و عالمان مورد ستایش قرار گرفته‌اند، « قل هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون» و یا در سخنان امیر سخن مولی امام علی (ع) آمده است « مرأس الفضایل العلم،‌غایه الفضایل العلم» یعنی علم هم سرآمد ارزش‌ها و هم پایان آن است. «علم » در فرهنگ دینی، گستره معنایی خاصی را شامل می‌شود که در راستای دانش خداشناسی و اعتقادات و احکام الهی باشد، البته سایر علوم نیز در صورتی که با هدف الهی مورد تعلیم و تعلم قرار گیرد از نظر دینی ارزشمند خواهد بود، چرا اینکه رسول خدا تعلم علم را حتی از چین لازم دانستند حال آن‌که علومی که در چین و مانند آن به دست می‌آید علوم دیگری از خداشناسی بوده است.
پس این امکان وجود دارد که انسان آن‌ها را