پاورپوینت کامل ارتباط با خدا به وسیله نماز ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارتباط با خدا به وسیله نماز ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارتباط با خدا به وسیله نماز ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارتباط با خدا به وسیله نماز ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ارتباط با خدا به وسیله نماز ۳۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: نماز، ارتباط با خدا، اعمال عبادی، ایمان، عمل صالح.

پرسش: اگر هدف از نماز ارتباط قلبی با خداست، در صورت چنین ارتباطی، چه نیازی به انجام اعمال خاص به نام نماز است؟

پاسخ: قرآن هرگاه از ایمان سخن گفته است، عمل صالح را در کنارش مطرح کرده و ارکان مخصوصه به نام نماز، جزء بهترین اعمال صالح است که اسلام بر آن تأکید فراوان کرده است.
ایمان منهای عمل (اعمال مخصوصه که در عبادات به روش خاصی مطرح شده است) هیچ‌گونه ارزشی ندارد و اساساً ایمان محسوب نمی‌شود؛ ازاین‌رو در روایات، ایمان را نوعی از عمل معرفی کرده و از جمله فرمود: ایمان با سه چیز تحقق پیدا می‌کند: اعتقاد قلبی، اقرار به زبان و عمل با اعضا و جوارح.بنابراین عمل (اعمال عبادی به روشی که در شرع بیان شده) چیزی نیست که بتوان جایگزین برای آن پیدا کرد؛ ازاین‌رو ارتباط قلبی با خداوند از راه غیر اعمال به نام نماز یا عبادات دیگر که با اعمال خاصی در شرع مقدس بیان شده، قابل پذیرش دین نیست؛ چون دین خود روش‌هایی را برای ارتباط با خداوند مشخص کرده، و مؤمنین باید از همان صراط مستقیم که بزرگراه مناسب برای سرعت و سبقت در رسیدن به مقصد الهی است، باید مسیر بندگی را طی کند تا به سعادت ابدی برسد.

فهرست مندرجات

۱ – ماهیت نماز
۲ – اقامه نماز در قرآن
۳ – اهداف اعمال مخصوص نماز
۳.۱ – روایتی از جابر
۴ – بندگی و عمل به دستور الهی
۴.۱ – علم خداوند به همه شئونات انسان
۵ – انجام عبادت‌های شرعی
۶ – اهمیت عمل صالح در کنار ایمان
۶.۱ – یادآوری یک نکته مهم
۶.۲ – حدیثی از امام علی
۷ – معرفی منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

ماهیت نماز

۱. قبل از هر مطلبی باید ماهیت نماز مشخص شود که اساساً نماز چیست؟
نماز که از آن در لسان قرآن و سنت به «الصلوه» یاد شده و به عنوان یکی از تکالیف واجب همه‌روزه (یومیّه) انسان مکلف و مسلمان مطرح است، عبارت است از عبادتی که مرکب از: ارکان، اذکار، اعمال و هیئت مخصوصه مثلاً رو به قبله بودن و مانند آن است و هر کدام از اعمال (سجده، رکوع، قیام، قعود و مانند آن) نقش اساسی در نماز دارند؛ به گونه‌ای که اگر یکی از آن اعمال مخصوص به هر دلیل عمداً یا سهواً در نماز آورده نشود، ماهیت نماز تحقق عینی و خارجی (وجود عینی) پیدا نمی‌کند و به اصطلاح فقهی نماز باطل است. (برای آگاهی بیشتر در این باره می‌توانید به رساله‌های عملیه مراجعه کنید) و خداوند از مؤمنین این‌گونه عمل را خواسته است.

اقامه نماز در قرآن

۲. در قرآن کریم همواره از اقامه نماز (بر پا داشتن) سخن گفته شده از آن میان فرمود: «فَاَقِیمُوا الصَّلاهَ اِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً»؛ «نماز را به پا دارید که نماز برای اهل ایمان حکمی لازم و فریضه‌ای واجب و حتمی است».

پس براساس آیات قرآن کریم، خداوند از مؤمنین اقامه نماز را خواسته است و اقامه نماز به واسطه انجام اعمال مخصوص حاصل می‌شود و حرکات و سکنات اعضای بدن و حتی در برخی موارد اضطراری اشاره با چشم نقش اساسی در مفهوم اقامه نماز دارد، و تنها به صرف ارتباط قلبی (اگر ممکن باشد) اقامه نماز حاصل نمی‌شود.

اهداف اعمال مخصوص نماز

۳. ارتباط قلبی با خداوند به وسیله نماز، که در پرسش آمده، مطلبی درست است؛ اما باید توجه داشت که ارتباط قلبی با خداوند گرچه از اهداف اساسی و مهم به جا آوردن نماز و اقامه نماز است، اما اهداف اعمال مخصوصه نماز تنها منحصر در مورد یادشده نیست، گرچه آن مورد روح و جان نماز شمرده می‌شود، لکن درعین‌حال اهداف و فلسفه‌های پیدا و ناپیدای دیگری نیز برای نماز وجود دارد که در برخی روایات به آن‌ها اشاره شده که به پاره‌ای از آن اشاره می‌شود:

روایتی از جابر

جابر بن عبدالله انصاری می‌گوید: در خدمت امیرمؤمنان (علیه‌السلام) بودم، حضرت کسی را مشاهده کرد که سرگرم نماز است، به وی فرمود: آیا از اسرار نماز خبر داری؟ …. بعد حضرت فرازهایی از اسرار اعمال نماز را برشمرد و از جمله فرمود: … هنگام رکوع نماز، گویا به خداوند می‌خواهی بگویی: خداوندا! به تو ایمان دارم، گرچه گردن مرا با تیغ جدای نمایی. وقتی از رکوع سر برمی‌داری و ذکر می‌گویی، معنایش آن است که خداوند را سپاس که مرا از عدم به وجود آورده است. معنای سجده اول شما آن است که به خداوند عرض می‌نمایی که مرا از خاک آفریده‌ای و در سجده دوم اعلان می‌کنی که مرا دوباره به خاک خواهی برد و در هنگام سر برداشتن از سجده دوم اعلام می‌نمایی که مرا بار دیگر از خاک بیرون می‌آوری.
از این‌گونه روایات به‌خوبی معلوم می‌شود که اعمال و ارکان و هیئت مخصوصه در نماز هر کدام معنا و پیامی خاص دارد و هر کدام هم در تشریع و هم فلسفه نماز به اصطلاح موضوعیت دارد.

بندگی و عمل به دستور الهی

۴. بدون تردید فلسفه جوهری هر عبادت، اظهار بندگی در برابر خداوند و ارتباط معنوی با خالق هستی‌بخش و سپاس از الطاف الهی است و اگر کسی قرار است با خدای خود ارتباط قلبی برگزار کند، چرا آن‌گونه که او خواسته و معین کرده و تکلیف واجب نموده است و مجرای ارتباط را مشخص کرده است، ‌ارتباط نمی‌گیرد که در برابر طرح او، روش دیگری برای ارتباط گرفتن پیشنهاد می‌کند. درحالی‌که عاقلانه آن است که به قول معروف: «ره چنان رو که رهروان رفتند».
برای نزدیک شدن مطلب به ذهن، اگر بزرگی که بسیار مورد علاقه و احترام شما باشد، به شما بگوید با فلان شماره با من تماس بگیرید و در این صورت به شما پاداش فراوان می‌دهم و هرگز از راه دیگر یا با شماره دیگر با من ارتباط برقرار نکنید؛ ز