پاورپوینت کامل احباط اعمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احباط اعمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احباط اعمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احباط اعمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل احباط اعمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: تفسیر، استغفار، توبه.

پرسش: آیا آیات و روایات ناظر به پاورپوینت کامل احباط اعمال ۱۸ اسلاید در PowerPoint و تکفیر گناهان ، منافات با آیاتی ندارد که ناظر به آن است که هر فردی در قیامت ، اعمال خیر و شر خود را هرچند کوچک باشد خواهد دید؟
آیا این حدیث که در قیامت اول به نماز می‌نگرند، در صورتی که مقبول واقع شد به بقیه اعمال رسیدگی می‌کنند، با آیه “فمن یعمل مثقال ذره خیر یره” تناقض ندارد؟

پاسخ: اولا: آیات و روایاتی که دلالت بر حبط اعمال خیر و یا بخشیده شدن کارهای شر دارند، حاکم بر این دو آیه هستند و این دو آیه محکوم‌اند. ثانبا: دو اصلی که در آیات فوق آمده است که می‌گوید انسان هر ذره‌ای از کار نیک و بد را می‌بیند به صورت یک قانون کلی است، و می‌دانیم هر قانون ممکن است استثناهایی داشته باشد و مورد تخصیص قرار گیرد…

فهرست مندرجات

۱ – ترازوهای ظریف سنجش عمل
۲ – مقصود از دیدن اعمال
۳ – شبهه تعارض
۳.۱ – پاسخ به شبهه تعارض
۳.۱.۱ – پاسخ اول
۳.۱.۲ – پاسخ دوم
۳.۱.۳ – پاسخ سوم
۳.۱.۴ – پاسخ چهارم
۴ – پانویس
۵ – منبع

ترازوهای ظریف سنجش عمل

پروردگار متعال در آیاتی مانند دو آیه: «فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره»، «و من یعمل مثقال ذره شرا یره». مسئله «تجسم اعمال»، اعم از نیک و بد در روز قیامت را بیان نموده و می‌فرماید: «هر کس به اندازه ذره‌ای (مقدار بسیار کوچکی که در حالت عادی ممکن است با چشم غیرمسلح دیده نشود) کارهای نیک یا بد انجام دهد در روز قیامت آن را خواهد دید». این تعبیر کنایه از این است که حساب رسی خداوند در آن روز، فوق العاده دقیق و حساس است، و ترازوهای سنجش عمل در قیامت آن قدر ظریف است که حتی کوچک‌ترین اعمال انسانی را وزن می‌کنند و به حساب می‌آورند.

مقصود از دیدن اعمال

بین اندیشمندان اسلامی در مراد و مقصود از دیدن اعمال، سه دیدگاه به شرح زیر وجود دارد:
۱. «مراد از رویت و دیدن در این آیه؛ دیدن خود عمل است».
۲. مراد، دیدن جزای اعمال است؛ اگر عملش خیر باشد جزای خیر می‌بیند و اگر عملش شر باشد جزای شر می‌بیند.
۳. «مراد و مقصود، دیدن و مشاهده اعمال به صورت مکتوب در نامه اعمال است، نه نتیجه و جزای عمل یا تجسیم عمل».

شبهه تعارض

با توجه به عمومیت و کلیت آیات مبنی بر این که انسان در روز قیامت نتیجه تمام اعمال نیک و بد خویش را از کوچک و بزرگ می‌بیند، در نگاه ابتدایی به نظر می‌رسد بین این دسته از آیات، با آیات، «لئن اشرکت لیحبطن عملک» «و من یکفر بالایمان فقد حبط عمله و هو فی الآخره من الخاسرین»، ؛ «و الذین کذبوا بآیاتنا و لقاء الآخره حبطت اعمالهم» و روایاتی که دلالت بر حبط اعمال نیک به سبب برخی از اسباب دارند، تعارض وجود دارد؛ مانند روایت منقول از امام صادق (علیه‌السّلام) که می‌فرماید: «اول ما یحاسب به العبد