پاورپوینت کامل ابهام در زمان ولادت امام زمان ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابهام در زمان ولادت امام زمان ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابهام در زمان ولادت امام زمان ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابهام در زمان ولادت امام زمان ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

ولادت امام زمان

کلیدواژه: ولادت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف).

پرسش: علت پاورپوینت کامل ابهام در زمان ولادت امام زمان ۲۷ اسلاید در PowerPoint (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) چیست؟

پاسخ: ولادت امام زمان (علیه‌السلام) طبق روایات صحیح و غیر قابل انکار و نیز دیدگاه اکثر علمای شیعه و اعتراف بزرگانی از اهل سنت در نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری می‌باشد و چنین نیست که برخی می‌پندارند، شیعه برای حفظ خطر از امام خویش، تاریخ ولادت را مخفی نگه می‌داشتند؛ بلکه مردم بر اثر مخفی نگه داشتن امام حسن عسکری (علیه‌السلام) و شیعیان برجسته، ولادت امام زمان (علیه‌السلام) را از آن‌ها و گاهی بر اثر فراموشی راوی در سال روز ولادت اختلاف داشتند و چون این مسئله تاثیری در اصل اعتقاد به امامت امام معصوم نداشت، علما در رد و انکار تاریخ‌های ولادت زیاد بحث نکردند.

فهرست مندرجات

۱ – اعتراف به وجود حضرت مهدی
۲ – برخی منابع اهل سنت
۳ – ولادت امام مهدی
۴ – برخورداری از منصب امامت
۵ – دیدگاه‌ها درباره تولد امام زمان
۶ – علت عدم پاسخ به اختلاف‌ها
۶.۱ – تأثیر نداشتن روز تولد بر اعتقادات
۶.۲ – نبود امکانات امروزی برای ثبت
۶.۳ – مخفی بودن ولادت امام
۶.۴ – درستی تولد در نیمه شعبان
۶.۴.۱ – روایت بودن نیمه شعبان
۶.۴.۱.۱ – روایت اول
۶.۴.۱.۲ – روایت دوم
۶.۴.۲ – اعتراف اهل سنت
۷ – نتیجه بحث
۸ – منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

اعتراف به وجود حضرت مهدی

«لَنْ تَنْقَضِیَ الأیام واللیالی حتى یَبْعَثَ اللهُ رَجُلاً من أهل بیتی، یُواطِن اسْمُه اسْمی، یَمْلَؤُها عدلاً وقسطاً کما مُلِئَتْ ظُلْماً وجَوْرا؛ رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرموده‌اند: به طور مسلم روزها و شب‌ها نگذرد تا این‌که خداوند مردی از خاندان مرا برانگیزد که همنام من است و زمین را پر از عدل و داد می‌کند؛ چنان‌چه پر از ظلم و ستم شده باشد».
و این‌گونه روایات فقط در کتاب‌های شیعه نمی‌باشد؛ بلکه اهل سنت نیز روایات فراوانی در این باره نقل کرده‌اند و بر مهدی موعود و ظهورش در آخرالزمان و نیز متولد شدن آن حضرت قبل از شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) اعتراف نموده‌اند.

برخی منابع اهل سنت

نه تنها اهل سنت در کتاب‌های حدیثی خود به این روایات اشاره کرده‌اند، بلکه بزرگان اهل سنت کتاب‌های مستقل و جداگانه درباره حضرت مهدی (علیه‌السلام) نوشته‌اند که نمونه‌هایی از آن‌ها عبارت‌اند از:

۱. اخبار المهدی، نوشته حماد بن یعقوب؛
۲. البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان، نوشته علی بن حسام‌الدین متقی هندی؛
۳. البیان فی اخبار صاحب الزمان، نوشته ابوعبدالله محمد بن یوسف گنجی شافعی؛
۴. مناقب المهدی؛ الاربعین و نعت المهدی هر سه از حافظ ابونعیم اصفهانی؛
۵.علامات المهدی، نوشته جلال‌الدین سیوطی و کتاب‌های دیگر.

ولادت امام مهدی

امام مهدی در شب نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری به دنیا آمد.

برخورداری از منصب امامت

در همان چند سال‌ اندک، خداوند متعال حکمت و قضاوت را به او عنایت فرمود و او را نشانه و حجت بر دو عالم قرار داد؛ هم‌چنان که به یحیی بن زکریا (علیهماالسلام) در سن کودکی حکمت داد و عیسی بن مریم (علیهماالسلام) را در گهواره منصب نبوت داد، امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را نیز خداوند در خردسالی امامت داد.

دیدگاه‌ها درباره تولد امام زمان

در مقابل این قول مشهور و پذیرفتنی، دیدگاه‌های دیگری نیز وجود دارد: برخی تولد آن حضرت را هشتم شعبان و عده‌ای ربیع اول یا ماه رمضان و برخی سال ۲۵۷ یا ۲۵۸ هجری قمری ذکر کرده‌اند.

علت عدم پاسخ به اختلاف‌ها

این‌که چرا علمای شیعه به فکر جواب دادن به این مسئله نیفتاده‌اند، می‌تواند چند علت داشته باشد:

تأثیر نداشتن روز تولد بر اعتقادات

در باور شیعه حضرت بقیه الله الاعظم جانشین دوازدهم رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) از سوی خداوند متعال می‌باشد و بر این باور روایات فراوانی از شیعه و سنی نقل شده است که جای هیچ‌گونه شبهه‌ای باقی نمی‌ماند؛ مگر بر بیماردلانی که بعد از دیدن حقیقت ره به بی‌راهه روند و با تعصب، این همه دلایل روشن را نپذیرند؛ چراکه با وجود بیش از ۳۵۰۰ (سه هزار و پانصد) روایت در منابع شیعه و کتاب‌های مستقل اهل سنت و روایات فراوان مهدویت در لابه‌لای کتاب‌ها