پاورپوینت کامل جایز بودن غیبت ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایز بودن غیبت ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایز بودن غیبت ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایز بودن غیبت ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل جایز بودن غیبت ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: غیبت، جواز غیبت.

پرسش: غیبت از چه کسانی جایز است؟

پاسخ: زبان در خیر و شرّ مجالی گسترده دارد. زبان همچون دیگر نعمت‌های خداوندی برای بهره‌برداری در جهت رشد و کمال به انسان ارزانی شده است. هر کس آن را به حال خود گذاشته و عنانش را رها نماید، به هلاک و خسران گرفتار می‌شود. انسان‌ها روزمره از راه سخن گفتن با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند و ناخواسته در معرض گناهانی چون غیبت، دروغ و تهمت قرار می‌گیرند. سزاوار است که انسان این عضو را پیوسته تحت حکم عقل و شرع قرار دهد و با شناسایی موقعیت‌های مناسب از چنین نعمتی به درستی استفاده کند.
غیبت عبارت است از ذکر کردن یا فهماندن عیب و نقص کسی به دیگران در غیاب او و همچنین یاد کردن شخصی به آنچه که کراهت و ناخوش دارد.
در برخی موارد غیبت جایز است: ۱. متجاهر به فسق؛ ۲. بازگو کردن ستم ستمگر به وسیله شخص مظلوم با شرایط خاص؛ ۳. یعنی بازگو کردن بدعت شخص بدعت‌گذار در غیابش، برای مصون ماندن مردم از گمراهی او؛ ۴. نصیحت مستشیر یعنی نصیحت کردن کسی که خواهان مشورت است؛ ۵. ا گر فقط با غیبت بتوان گناه یا منکر مهمی را دفع کرد، باید این کار را انجام داد؛ ۶. اگر فاسقی در دادگاه شهادت داد، برای اینکه قاضی براساس شهادت شاهد فاسق، أی صادر نکند، جایز است فسق فاسق را برای قاضی بیان کرد؛ ۷. اگر انسان در غیاب کسی در نفی کمال او سخنی بر زبان آورد؛ ولی قصد کاستن شخصیت او را نداشته باشد، ‌ این عمل او غیبت شمرده نمی‌شود. همانند نفی مهارت یک پزشک یا بیان ضعیف بودن قدرت علمی یک مجتهد؛ ۸. بیان لقب معروف اشخاص؛ ۹. رد کردن کسی که به دروغ ادعای نسبی می‌کند؛ ۱۰. اگر کسی کتابی نوشته و در ضمن آن، مطالب باطلی را ترویج می‌کند، رد این مطالب باطل اگرچه نوعی کاستن از شخصیت طرف باشد، جایز است.
پس به طور کلی، در مواردی که مصلحت غیبت کردن، از مفسده هتک حرمت مؤمن بیشتر باشد، غیبت جایز است.

فهرست مندرجات

۱ – نعمت زبان
۲ – تعریف غیبت
۳ – اقسام غیبت
۳.۱ – گفتاری
۳.۲ – نوشتاری
۳.۳ – کرداری
۳.۴ – کنایی
۳.۵ – اشاره‌ای
۴ – موارد جواز غیبت
۴.۱ – متجاهر به فسق
۴.۲ – ستمگر
۴.۳ – بدعت‌گذار
۴.۴ – نصیحت مستشیر
۴.۵ – رفع و دفع منکر
۴.۶ – جرح شاهد یا راوی
۴.۷ – آگاهی دادن
۴.۸ – بیان لقب معروف اشخاص
۴.۹ – رد نسبت دروغ
۴.۱۰ – رد سخن باطل
۵ – معرفی منابع
۶ – منبع

نعمت زبان

زبان از نعمت‌های بزرگ خدا و لطایف عجیب خلقت و از احسان‌های با ارزش اوست؛ زیرا این عضو از نظر جسم، کوچک و در مقام طاعت و عصیان بسی بزرگ است.زبان میدان گسترده‌ای دارد که این خاصیت فراگیر در هیچ‌یک از اعضای دیگر انسان یافت نمی‌شود. زبان در خیر و شرّ مجالی وسیع دارد. زبان همچون دیگر نعمت‌های خداوندی برای بهره‌برداری در جهت رشد و کمال به انسان ارزانی شده است. هر کس آن را به حال خود گذاشته و عنانش را رها نماید و به هلاک و خسران گرفتار می‌شود، حرکت دادن زبان زحمتی و رها کردنش خرجی ندارد.
انسان‌ها روزمره از راه سخن گفتن با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند و ناخواسته در معرض گناهانی چون غیبت، دروغ و تهمت قرار می‌گیرند. چه‌بسا اگر از حقیقت این گناهان آگاه باشند، آن‌ها را ترک می‌کنند.
سزاوار است که انسان این عضو را پیوسته تحت حکم عقل و شرع قرار دهد و با شناسایی موقعیت‌های مناسب از چنین نعمتی به درستی استفاده کند.

تعریف غیبت

غیبت عبارت است از ذکر کردن یا فهماندن عیب و نقص کسی به دیگران در غیاب او و همچنین یاد کردن شخصی به آنچه که کراهت و ناخوش دارد.

اقسام غیبت

اقسام غیبت، عبارت‌اند از:

گفتاری

مشهورترین نوع غیبت است؛ یعنی انسان نقص کسی را به دیگری بگوید.

نوشتاری

یعنی انسان، غیبت کسی را به جای گفتن بنویسد.

کرداری

فرد عیب کسی را با نمایش به دیگران بفهماند.

کنایی

کسی با استفاده از جمله‌هایی کنایی، عیوب دیگری را در غیاب او به دیگران بفهماند؛ مانن