پاورپوینت کامل آخرت در قرآن و حدیث ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آخرت در قرآن و حدیث ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آخرت در قرآن و حدیث ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آخرت در قرآن و حدیث ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل آخرت در قرآن و حدیث ۱۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: آخرت، قرآن، حدیث.

پرسش: آخرت در لغت و قرآن و حدیث چگونه توضیح داده شده است؟

فهرست مندرجات

۱ – آخرت در لغت
۱.۱ – نظر ابن فارس
۲ – پاورپوینت کامل آخرت در قرآن و حدیث ۱۴ اسلاید در PowerPoint
۲.۱ – نظر علامه مجلسی
۲.۲ – کلمه آخرت در قرآن
۳ – نکته
۴ – پانویس
۵ – منبع

آخرت در لغت

واژه «آخره» مؤنث «آخِر» (بر وزن فاعل) و مقابل «اوّل» و «متقدِّم» است.
در العین آمده است:
«الآخِرُ و الآخِرَهُ: نَقیضُ المُتَقَدِّمُ وَ المُتَقَدِّمَهُ، و مُقَدَّمُ الشَّیءِ و مُؤَخَّرُهُ؛ آخِر و آخره، نقیض متقدّم و متقدّمه هستند، و [گفته می‌شود:] مقدَّم (جلوی) یک چیز و مؤخَّر (عقب/ آخر) آن.»

نظر ابن فارس

در المقاییس نیز می‌خوانیم:
«الهَمزَهُ وَ الخاءُ وَ الرّاءُ اصلٌ واحِدٌ الَیهِ تَرجعُ فُروعُهُ، و هُوَ خِلافُ التَّقَدُّمِ. و هذا قِیاسٌ اخَذناهُ مِنَ الخَلیلِ…؛ همزه و خا و را، یک اصل را تشکیل می‌دهند و فروعش به آن باز می‌گردند. و آن، خلاف «تقدّم» است. این قیاس را ما از خلیل گرفته‌ایم.»

پاورپوینت کامل آخرت در قرآن و حدیث ۱۴ اسلاید در PowerPoint

قرآن کریم، زندگیِ پیش از مرگ را زندگی اوّل و زندگیِ پس از مرگ را زندگیِ آخِر نامیده است، مانند:
«لَهُ الْحَمْدُ فِی الاْءُولَی وَ الاْآخِرَهِ؛ در این [سرای] نخستین و در آخرت، ستایش، از آنِ اوست».
«وَ اِنَّ لَنَا لَلاْآخِرَهَ وَ الاْءُولَی؛ و در حقیقت، دنیا و آخرت، از آنِ ماست».
«وَ لَلاْآخِرَهُ خَیْرٌ لَّکَ مِنَ الاْءُولَی؛ و آخرت، برای تو، بهتر از سرای نخستین است».
در واقع، قرآن کریم و نیز احادیث اسلامی، کلمه «آخره» را در یکی از بارزترین مصادیق لغوی آن به‌کار می‌برند. از این‌رو، هنگامی که یزید بن سلام از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌پرسد: «چرا آخرت را آخرت نامیده‌اند؟»، ایشان در جواب می‌فرماید:
«لاِءَنَّها مُتَاَخِّرَهٌ تَجیءُ مِن بَعدِ الدُّنیا، لا توصَفُ سِنینُها، و لا تُحصی ایّامُها، و لا یَموتُ سُکّانُها؛ چون آن متأخّر است و پس از دنیا می‌آید. سال‌های آن وصف ناشدنی، و روزهایش ناشمردنی هستند و ساکنان آن، هیچ‌گاه نمی‌میرند.»
و از امام علی (علیه‌السّلام) در وجه تسمیه آخرت نقل شده که:
«سُمِّیَتِ ال