پاورپوینت کامل تقدیر علمی و عینی مخلوقات در سوره اعلی و قمر ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تقدیر علمی و عینی مخلوقات در سوره اعلی و قمر ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تقدیر علمی و عینی مخلوقات در سوره اعلی و قمر ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تقدیر علمی و عینی مخلوقات در سوره اعلی و قمر ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تقدیر علمی و عینی مخلوقات در سوره اعلی و قمر ۱۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قدر، تقدیر، سوره اعلی، سوره قمر، هدایت، ربوبیت.

پرسش: بر اساس آیات ابتدایی سوره‌ اعلی، همچنین آیه‌ ۴۹ سوره‌ قمر، آیا خداوند ابتدا ویژگی و خصوصیت هر موجودی را در نظر گرفته و سپس آن‌را خلق می‌کند و یا آفرینش در ابتدا بوده و تقدیر در مرحله بعد؟

پاسخ اجمالی: از آیه‌ ۳ سوره‌ اعلی برداشت می‌شود که ساختمان هر موجود و مسیری را که در طول عمر خود طی می‌کند، به وضوح این حقیقت را نشان می‌دهد که برنامه‌ریزی دقیقی دارد و دست هدایت نیرومندی پشت سر آن است، و آن‌را برای اجرای این برنامه‌ها کمک می‌کند، و این نشانه‌ دیگری از ربوبیت پروردگار است؛ اما در مورد آیه‌ ۴۹ سوره‌ قمر مفسران بر این باورند؛ از آن‌جا که این آیه پس از ذکر عذاب اهل جهنم آمده، ممکن است خیال شود که این عذاب‌ها با آن معاصی هماهنگ نیست. این آیه در صدد رد چنین توهمی است، و می‌فرماید: «ما هر چیزی را به‌اندازه آفریدیم»؛ یعنی هم عذاب‌های دردناک آنها در این دنیا روی حساب است و هم مجازات‌های شدید آنها در آخرت. نه تنها مجازات‌ها که هر چیزی را خدا آفرید روی حساب و نظام حساب شده‌ای است. بنابراین تعارضی بین «قدر» و «تقدیر» در آیات دو سوره وجود ندارد.
علاوه بر این‌که قدر گاهی علمی است؛ و گاهی عینی است؛ مقصود از تقدیر علمی آن است که، خداوند پیش از آفرینش هر چیزی به خصوصیات و حدود و اوصاف آن، علم دارد و منظور از تقدیر عینی این است که، خداوند هر مخلوقی را با‌ اندازه، شرایط، خصوصیات و توان‌های مخصوصی به وجود می‌آورد.

فهرست مندرجات

۱ – آیه‌ ۳ سوره‌ اعلی
۲ – آیه‌ ۴۹ سوره‌ قمر
۳ – قدر علمی و عینی
۴ – پانویس
۵ – منبع

آیه‌ ۳ سوره‌ اعلی

سوره‌ «اعلی» با تسبیح و تقدیس پروردگار آغاز می‌شود: «منزّه شمار نام پروردگار بلند مرتبه‌ا‌ت را». تعبیر به «اعلی» بیانگر این حقیقت است که او از هر کس و هر چیز و هر چه تصور کنیم و هر خیال و قیاس و گمان و وهم، و هر گونه شرک جلی و خفی برتر و بالاتر است.
بعد از این دو توصیف (رب و اعلی) پنج وصف دیگر خداوند در آیه بیان می‌شود که همگی شرح ربوبیت اعلای پروردگار است و می‌فرماید: «همان خداوندی که آفرید و مرتب و منظم کرد»، «الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّی».
“سوّی” از ماده‌ تسویه به معنای نظام بخشیدن و مرتب نمودن است و مفهوم گسترده‌ای دارد که تمام نظامات جهان را شامل می‌شود، اعم از نظاماتی که بر منظومه‌ها و کواکب آسمان حاکم است و یا آنچه بر مخلوقات زمینی، به ویژه انسان از نظر جسم و جان. اگر بعضی از مفسران آن‌را تنها به نظام خاص دست و پا و چشم‌های انسان، و یا راست قام