پاورپوینت کامل تقدم مرگ بر حیات ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تقدم مرگ بر حیات ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تقدم مرگ بر حیات ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تقدم مرگ بر حیات ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تقدم مرگ بر حیات ۱۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: نور، مرگ، موت، زندگی، حیات، ظلمت، تفسیر آیه ۲ سوره ملک.

پرسش: چرا در قرآن کریم «مرگ» قبل از «زندگی» و «ظلمتن قبل از «نور» ذکر شده است؟!

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – مرگ و زندگی مخلوقات خداوند
۲ – علت پاورپوینت کامل تقدم مرگ بر حیات ۱۷ اسلاید در PowerPoint
۲.۱ – دیدگاه مفسران
۲.۱.۱ – نزدیکی مرگ به قهر و غلبه
۲.۱.۲ – فرا خواندن مردم به اعمال نیکو
۲.۱.۳ – تقدم خلق مرگ بر خلق حیات
۳ – علت تقدم ظلمت بر نور
۴ – پانویس
۵ – منبع

مرگ و زندگی مخلوقات خداوند

در مورد علت تقدیم مرگ بر حیات در سخن خدای متعال، باید گفت که مرگ و زندگی دو آفریده از آفریده‌های خدای متعال‌اند.
قرآن کریم در این باره می‌فرماید:

«تَبارَکَ الَّذی بِیَدِهِ الْمُلْک… الَّذی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاهَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً»؛ پربرکت و زوال‌ناپذیر است کسی که حکومت جهان هستی به دست اوست…. آن‌کس که مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدام‌یک از شما بهتر عمل می‌کنید.

علت پاورپوینت کامل تقدم مرگ بر حیات ۱۷ اسلاید در PowerPoint

مرگ و زندگی دو امر وجودی از باب عدم و ملکه است؛ زیرا مرگ بر چیزی صدق می‌کند که لایق حیات باشد و قابلیت آن‌ را داشته باشد که آثار حیاتی بر وی بروز و ظهور نماید؛ مانند نابینایی در مقابل بینایی. انسان و حیوانی را کور می‌گویند که بینایی‌اش را از دست داده باشد؛ اما سنگ و چوب و چیزهای دیگر را کور نمی‌گوید، اگرچه چشم ندارند.

به بیان دیگر، در نظام عالم مکوّنات و مادیات، مرگ مقدمه حیات است؛ چنانچه مشاهده می‌شود هر موجود زنده‌ای از مرده بیرون می‌آید که موت و حیات متعاقب یکدیگر و دنبال هم این نظام بدیع و ترتیب جمیل خلقت را تشکیل می‌دهند؛ از نطفه مرده، حیوان و انسان پدید می‌آید؛ از جماد، نبات و….

به بیان روشن‌تر، هر فعلیتی مسبوق به جهت قابلی است؛ یعنی هیچ موجود مادی به کمال و فعلیت خود نمی‌رسد، مگر پس از آن‌که جهات قابلی و استعدادی آن تکمیل گردد، و آن جهت قابلی به منزله موت و کمالی که بر آن مترتب می‌گردد، به منزله حیات است.

و شاید همین تقدم جهات قابلی بر جهات فعلیت و وجود، سر مقدم داشتن مرگ بر حیات در آیه شریفه باشد؛ زیرا به قرینه «الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ»، عالم ماده، عالم اجسام و عالم طبیعت را عالم ملک می‌گویند؛ در مقابل عالم ملکوت که عالم معنا، عالم نفوس و عالم ما فوق الطّبیعه می‌نامند؛ مرگ ذاتی عالم ماده و اجسام است و حیات نسبت به آن عرضی بوده و از عالم ملکوت به آن افاضه شده است؛ زیرا که عالم ملکوت، عالم حیات و فعلیت است. و شاید به همین معنا اشاره دارد سخن خدای تعالی که