پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint، تفسیر ، قرآن کریم .
پرسش: آیا اینکه قرآن فرموده است:” فصلناه علی علم “، این پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint در کجا آورده شده؟ اگر در قرآن است، پس چرا قرآن تفسیر می‌شود؟ و چه پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPointی مراد است؟
پاسخ: “فصلنا” در لغت به معنای فصل فصل و ترتیب نمودن چیزی است. بنابراین در معنای آیه شریفه ۵۲ سوره اعراف و جمله “فصلناه” باید گفت: منظور تدریج و تفریق در نزول است که قرآن به‌صورت جمعی در شب قدر نازل شده؛ سپس به‌تدریج و تفریق فرود آمده است”.
اما تفسیر به معنای بیان معانی آیات قرآنی و کشف مقاصد و مدالیل آن است؛ از‌این‌رو تعارض و تنافی بین پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint آیات و تفسیرشان وجود ندارد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی فصلنا
۲ – ترجمه آیه ۵۲ سوره اعراف
۳ – تفسیر آیه مذکور
۴ – ترجمه آیه ۱ سوره هود
۴.۱ – تفاوت “احکمت” با “فصلت” در آیه
۴.۲ – معنای پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint، احکام و تفسیر
۴.۳ – منافات نداشتن پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint آیات با تفسیر آنها
۵ – معنای تفسیر
۶ – محتوای بحث‌های قرآنی در آغاز
۷ – چگونگی شیوع روش‌های گوناگونِ تفسیر قرآن
۷.۱ – اول
۷.۲ – دوم
۷.۳ – سوم
۷.۴ – چهارم
۷.۵ – پنجم
۸ – نتیجه بحث
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

معنای لغوی فصلنا

“فصلنا” از مصدر پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint باب تفعیل به معنای فصل فصل و ترتیب نمودن چیزی است.

ترجمه آیه ۵۲ سوره اعراف

بنابراین معنای آیه شریفه ” وَ لَقَدْ جِئْناهُمْ بِکِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلی‌ عِلْمٍ هُدیً وَ رَحْمَهً لِقَوْمٍ یؤْمِنُون ” چنین است: در حقیقت ما بر آنان کتابی آوردیم که آن را از روی دانشی (وسیع) پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint دادیم (الفاظش را به آیات و سور و محکمات و متشابهات و نصوص و ظواهر و محتوایش را به اصول و فروع و علوم و معارف گوناگون)، در‌حالی‌که سراپا هدایت و رحمت است برای گروهی که ایمان می‌آورند.”

تفسیر آیه مذکور

توضیح اینکه فهم عادی ما از کتاب خدا مستلزم آن است که آیاتش را جداجدا تدبر کنیم و خود هم جداجدا و به‌تدریج نازل شود؛ گرچه قرآن حقیقت دیگری دارد که به‌لحاظ آن حقیقت امری واحد و غیر تدریجی است و نزولش به انزال ـ یک دفعه ـ است، نه تنزیل (نزول به‌تدریج).

ترجمه آیه ۱ سوره هود

اینکه قرآن دارای دو جنبه مقام وحدت و جمعی و مقام پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint و بخش‌بخش بودن است، از آیات کریمه قرآن استفاده می‌شود مانند آیه:” کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ ” این کتابی است که آیاتش استحکام یافته سپس تشریح شده و از نزد خداوند حکیم و آگاه (نازل گردیده) است!

تفاوت “احکمت” با “فصلت” در آیه

در اینکه فرق میان “احکمت” و “فصلت” چیست؟ مفسران بحث‌های فراوان کرده‌اند و احتمالات زیادی داده‌اند؛ اما آنچه نزدیک‌تر از همه، به مفهوم آیه فوق به نظر می‌رسد، این است که در جمله اول “احکمت” این واقعیت بیان شده است که قرآن مجموعه واحد به هم پیوسته‌ای است، که همچون یک بنای محکم و استوار پا بر جاست و نشان می‌دهد که از سوی خداوند واحد یکتا نازل شده و به همین دلیل هیچ‌گونه تضاد و اختلاف در میان آیاتش دیده نمی‌شود؛ اما جمله دوم “فصلت” اشاره به این حقیقت است که این کتاب در عین وحدت، آنچنان شاخه‌ها و شعب فراوان دارد که تمام نیازهای روحی و جسمی انسان‌ها را در زیر پوشش خود قرار می‌دهد، بنابراین در عین وحدت، کثیر است و در عین کثرت ، واحد.

معنای پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint، احکام و تفسیر

بنابراین پاورپوینت کامل تفصیل ۲۵ اسلاید در PowerPoint عبارت است از اینکه کتاب را فصل‌فصل و قطعه‌قطعه کنند؛ در نتیجه احکام به معنای آن است که به‌نحوی باشد که جزء‌جزء نداشته و اجزایش از یکدیگر متمایز نباشد؛ چون همه‌اش به یک معنا برمی‌گردد که آن معنا جزء و فصل ندارد.
روایاتی که از طرق ما از حضرت صادق ـ علیه‌السلام ـ رسیده و نیز مفسران از ابن عباس نقل کرده‌اند، منطبق با مضامین این آیات و در تأیید تفسیر اخیر است.
خلاصه مضمون این روایات با اختلاف در تعبیر چنین است: “قرآن به‌صورت جمعی در شب قدر یا ماه رمضان از ب