پاورپوینت کامل تفسیر عملی پیامبر از آیه تطهیر ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر عملی پیامبر از آیه تطهیر ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر عملی پیامبر از آیه تطهیر ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر عملی پیامبر از آیه تطهیر ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تفسیر عملی پیامبر از آیه تطهیر ۲۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پیامبر، آیه تطهیر، تفسیر، اهل بیت.

پرسش: پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با عمل خود چگونه آیه تطهیر را تفسیر فرمود؟

فهرست مندرجات

۱ – مصداق اهل بیت در آیه نطهیر
۱.۱ – هنگام نزول آیه تطهیر
۱.۲ – سلام کردن بر اهل بیت
۱.۳ – همراه بردن اهل بیت در مباهله
۱.۴ – همتای قرآن قرار دادن اهل بیت
۱.۵ – ضرورت شناخت جایگاه اهل بیت
۱.۶ – جایگاه علمی و دینی اهل بیت
۱.۷ – وجوب دوستی اهل بیت
۱.۸ – نهی از خطر دشمنی با اهل بیت
۱.۹ – تعداد اهل بیت و نام‌های آنان
۱.۱۰ – تعیین حقوق اهل بیت
۱.۱۱ – جایگاه سیاسی الهی اهل بیت
۱.۱۲ – پیش‌گویی در باره دولت اهل بیت
۲ – پانویس
۳ – منبع

مصداق اهل بیت در آیه نطهیر

افزون بر دلالت سیاق و مضمون آیه تطهیر بر این‌که «اهل بیت» در آیه، گروه ویژه‌ای از خاندان رسالت‌اند، پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای معرّفی اهل بیت خود، اقداماتی انجام داده که با در نظر گرفتن آنها جایی برای شک و تردید برای محقّق منصف، باقی نمی‌ماند.
به سخن دیگر، پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در معرّفی «اهل بیت» قرآنی خود، بر امّت، حجت را تمام کرده است. اساسی‌ترین اقدامات ایشان در این زمینه عبارت‌اند از:

هنگام نزول آیه تطهیر

پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هنگام نزول آیه تطهیر، علی، فاطمه، حسن و حسین (علیهم‌السّلام) را در کنار خود و در زیر کسای یمانی (عبای یمانی) جمع کرد و فرمود: «هؤُلاءِ اهْلُ بَیتی؛ اینان اهل بیت من‌اند» و مانع از ورود همسر خود در آن جمع شد.

سلام کردن بر اهل بیت

پس از نزول آیه تطهیر، پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای هر چه روشن‌تر شدن مصادیق از «اهل بیت» در این آیه و «اهلک» در آیه: «وَ اْمُرْ اَهْلَکَ بِالصَّلَاهِ»، همه روزه، هنگام نماز صبح بر در خانه علی و فاطمه )علیهماالسلام) می‌آمد و با عنوان «اهل بیت» به آنان سلام می‌کرد و آنان را به نماز دعوت می‌نمود.

همراه بردن اهل بیت در مباهله

پس از نزول آیه مباهله و مأموریت یافتن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای مباهله با مسیحیان نجران، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم‌السّلام) را به عنوان مصادیق «جان»، «زنان» و «فرزندان» خود، به میدان مباهله برد و با این کار، بار دیگر نشان داد که «اهل بیت» کیان‌اند. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در این ماجرا نیز مانع پیوستن همسرش (عایشه) به جمع اهل بیت گردید.

همتای قرآن قرار دادن اهل بیت

یکی از برجسته‌ترین اقدامات پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای معرّفی اهل بیت، این بود که در حدیث متواتر «ثقلین»، آنها را همتا و هم‌تراز قرآن قرار داد و بدین‌سان، مصونیت آنان را از خطا در مرجعیتِ علمی، دینی و سیاسی تضمین نمود.

ضرورت شناخت جایگاه اهل بیت

اقدام دیگر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، بیانِ ارزش شناخت جایگاه اهل بیت، تأکید بر اهمّیت و ضرورت شناخت آنان، و تشبیه «اهل بیت» به: کشتی نوح، باب حطّه بنی اسرائیل، ستارگان آسمان، جایگاه کعبه در زمین، و جایگاه چشم در بدن است، بدین معنا که همراهی و پیروی از اهل بیت، سرمایه سعادت و رستگاری و جدایی از آنان، موجب گم‌راهی و رجعت به جاهلیت خواهد بود.

جایگاه علمی و دینی اهل بیت