پاورپوینت کامل تفاوت عشق حقیقی و عشق مجازی ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفاوت عشق حقیقی و عشق مجازی ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفاوت عشق حقیقی و عشق مجازی ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفاوت عشق حقیقی و عشق مجازی ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تفاوت عشق حقیقی و عشق مجازی ۴۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عشق حقیقی ، عشق مجازی .
پرسش: عشق حقیقی با عشق مجازی چه تفاوتی دارد؟ چرا بعضی از عشق‌های بین زن و مرد را مجازی می‌گویند در حالی که می‌تواند این رابطه ( عشق مجازی) راه رسیدن به عشق واقعی را تسهیل کند؟
پاسخ: عشق، اوج علاقه و احساس است، و این احساس‌ها دو نوعند؛ عشق حقیقی که همان رسیدن به کمال مطلق و وصول به خداوند است و عشق مجازی که به دو نوع عشق عفیف(به عشقی گفته می‌شود که مبدأ آن شباهت و همسانی نفس عاشق با نفس معشوق در ذات او باشد) و عشق حیوانی( عشقی است که منشأ آن، شهوت جوانی است و طلب لذت و کام‌جویی بوده) تقسیم می شود.

فهرست مندرجات

۱ – اقسام عشق در عرفان
۱.۱ – عشق حقیقی
۱.۲ – عشق مجازی
۱.۲.۱ – عشق عفیف
۱.۲.۲ – عشق حیوانی
۱.۲.۳ – عشق عفیف راه رسیدن به عشق حقیقی
۲ – تفاوت عشق حقیقی و عشق عفیف
۲.۱ – عشق واقعی
۲.۱.۱ – نیرو و قدرت
۲.۱.۲ – ایجاد زرنگی و تیزهوشی
۲.۲ – عشق شهوانی
۳ – تفاوت عشق جنسی و عشق حقیقی از نگاه مترلینگ
۴ – عشق مجازی تسهیل کننده عشق حقیقی؟
۵ – نظریه تمرین رابطه عاشقانه قبل از ازدواج
۶ – نقد نظریه
۷ – منابع برای مطالعه بیش‌تر
۸ – پانویس
۹ – منبع

اقسام عشق در عرفان

تقسیم عشق به حقیقی و مجازی، تقسیمی است که در عرفان اسلامی صورت گرفته است.

عشق حقیقی

منظور از عشق حقیقی، رسیدن به کمال مطلق و وصول به معشوق حقیقی و ازلی یعنی خداوند است، چرا که ما از خداییم و به سوی او باز می‌گردیم؛ « انا لله و انا الیه راجعون». بنابراین انسان مسافری است که خواه ناخواه به سوی خداوند و معشوق حقیقی سیر می‌کند؛ « یا ایها الانسان انک کادح الی ربک کدحاً فملاقیه». اگر انسان این مسیر را همان‌گونه که معشوقش به او نمایانده با عمل به دستورات تشریعی او، طی کند، با رحمت و خوشنودی خداوند ملاقات کرده که این لقاء مهر است و اگر با سوء انتخاب خویش به بیراهه رفت و در هوی و هوس و شهوت حیوانی که مورد غضب پروردگار است، غوطه‌ور شد نمی‌توان به عشق حقیقی دست بیابد و با قهر و غضب الهی روبرو خواهد شد که به آن لقاء قهر می‌گویند.

عشق مجازی

عشق مجازی را نیز به عشق «عفیف» و «حیوانی» تقسیم کرده‌اند.

عشق عفیف

عشق عفیف به عشقی گفته می‌شود که مبدأ آن شباهت و همسانی نفس عاشق با نفس معشوق در ذات او باشد.
عاشق بیش‌تر به روش‌های معشوق و آثاری که از او صادر می‌شود اهتمام دارد. نتیجه این عشق این است که نفس را نرم و پُر شوق و وجد قرار می‌دهد. رقّتی ایجاد می‌کند که عاشق را از آلودگی‌های دنیایی بی‌زار می‌کند.

عشق حیوانی

عشق حیوانی، عشقی است که منشأ آن، شهوت جوانی است و طلب لذت و کام‌جویی بوده؛ بیش‌ترین عامل جذب و کشش عاشق، شکل و شمایل و حسن و زیبایی معشوق است و جذابیّت‌های جسمانی و ظاهری در‌ آن نقش اساسی را بازی می‌کند. این عشق ناشی از استیلای نفس امّاره بوده، و بیش‌تر اوقات( اگر کنترل نشود) همراه با فجور، مفاسد و انحرافات اخلاقی است.

عشق عفیف راه رسیدن به عشق حقیقی

آن عشق مجازی که گفته می‌شود راه رسیدن به عشق حقیقی است، عشق عفیف است، البته آن هم در بستر مشروع خود، زیرا کسی که خواستار نزدیکی و قرب به خداوند است نمی‌تواند با پیمودن راهی که مورد قبول او نیست به این مقام برسد.
ویژگی این عشق از نظر مرحوم خواجه نصیر طوسی این است: فرد از شهوات دور شده و از مشغله‌های دنیایی جز فکر معشوق فارغ شده و تنها نگرانی‌اش، رضایت معشوق است. اگر چنین عشقی برای کسی حاصل شود، روی آوردن به معشوق حقیقی برایش آسان‌تر از دیگران است، زیرا نیازی به دل کندن از وابستگی‌ها و تعلقات دیگر ندارد. چون خود را وابسته به آن‌ها نکرده است. بنابراین آن‌چه که مقدمه رسیدن به عشق واقعی و حقیقی است، عشق مجازی از نوع عفیف آن است نه عشق جنسی و حیوانی.

تفاوت عشق حقیقی و عشق عفیف

امّا فرق میان عشق حقیقی و عشق مجازی از نوع عفیف آن با عشق جنسی و حیوانی چیست؟
استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب جاذبه و دافعه علی علیه السّلام می‌نویسند:« عشق، اوج علاقه و احساس است، و این احساس‌ها دو نوعند که یکی آثار سازنده دارد و دیگری آثار کاملاً مخرّب»

عشق واقعی

اول) آن نوع از احساسات، علاقه‌ها و تمایلات که آثار سازنده دارند، همان عشق واقعی است، این عشق، علاقه و تمایل انسان را به خارج از وجودش متوجه می‌کند، وجودش را توسعه داده و کانون هستی‌اش را عوض می‌کند و به همین جهت عشق و محبت یک عامل اخلاقی و تربیتی است، مشروط بر اینکه خوب هدایت شود و به طور صحیح مورد استفاده قرار گیرد.
از جمله آثار مثبت این نوع عشق و محبت:

نیرو و قدرت

نیرو و قدرت است، شخص ترسو را شجاع می‌کند. یک مرغ خانگی تا زمانی که تنهاست… از مختصر صدایی فرار می‌کند در مقابل کودکی ضعیف از خود مقاومت نشان نمی‌دهد، امّا همین که جوجه‌دار شد، عشق و محبت در کانون هستی‌اش خانه کرد، وضعش دگرگون می‌شود… آهنگ فریادش قوی‌تر و شجاع‌تر می‌گردد. قبلاً به احتمال خطری فرار می‌کرد امّا اکنون به احتمال خطری حمله می‌کند، دلیرانه یورش می‌برد، این محبت و عشق ( به جوجه‌ها) است که مرغ ترسو را به صورت حیوانی دلیر جلوه‌گر می‌سازد.

ایجاد زرنگی و تیزهوشی

اثر دیگر این عشق و محبت سازنده، این است که شخص سنگین و تنبل را چالاک و زرنگ می‌کند و حتی از کودن، تیزهوش می‌سازد. پسر و دختری که هیچ کدام آن‌ها در زمان تجردشان در هیچ چیز نمی‌اندیشیدند، مگر در آن‌چه مستقیماً به شخص خودشان ارتباط داشت، همین که به هم دل بستند و کانون خانوادگی تشکیل دادند ( هدایت عشق به ازدواج مشروع و تشکیل خانواده ) برای اولین بار خود را به سرنوشتِ موجودی دیگر علاقه‌مند می‌بینند، شعاع خواسته‌هاشان وسیع‌تر می‌شود و چون صاحب فرزند شدند به کلی روحشان عوض می‌شود. آن پسرک تنبل و سنگین اکنون چالاک و پر تحرک شده است و آن دخترکی که بزور هم از رختخواب بر نمی‌خاست، اکنون تا صدای کودک گهواره نشینش را می‌شنود، همچون برق می‌جهد، کدام نیروست که لَختی و رخوت را برد و جوان را که این چنین حساس ساخت؟ آن، جز عشق و محبت نیست.
عشق است که از بخیل ، بخشنده و از کم طاقت و ناشکیبا متحمل و شکیبا می‌سازد،… تولید رقّت و نرم خویی و رفع غلظت و تندخویی از روح و به عبارت دیگر تلطیف عواط