پاورپوینت کامل تفاوت در خلقت ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفاوت در خلقت ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفاوت در خلقت ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفاوت در خلقت ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تفاوت در خلقت ۲۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: تفاوت ، خلقت، جهان هستی، نظم ، قانون علت و معلول، نظام احسن.
پرسش: اساس خلقت موجودات چگونه است که یکی انسان و دیگری گیاه یا حیوان خلق می‌شود؟ و اینکه هر موجود بر حسب لیاقتش خلق می‌شود، یعنی چه؟
پاسخ: جهان هستی نظام احسن است که خداوند آن را به بهترین وجه ممکن خلق کرده است. هر شیء و هر پدیده در آن، مقام و مرتبه خاصی دارد. این نظام با یک سلسله قوانین اداره می‌شود که تغییر و تبدیل هم در آنها راه ندارد.
لازمه نظام احسن هستی، وجود مراتب مختلف و درجات متفاوت در مخلوقات است. این تفاوت‌ها و اختلافات، آفریده نمی‌شود؛ بلکه لازمه ذاتی مخلوقات بوده و خداوند بنا بر سعه وجودی و لیاقتشان آنها را خلق می‌کند؛ زیرا در هر مقامی که هستند، تنها همان مقام را فقط می‌توانسته‌اند، بپذیرند.

فهرست مندرجات

۱ – بیان چند نکته ابتدایی
۱.۱ – ۱. ذاتی بودن نظم موجود بر جهان هستی
۱.۲ – ۲. حاکم بودن نظام احسن در جهان هستی
۱.۳ – ۳. حاکم بودن قوانین کلی بر نظام هستی
۱.۴ – ۴. حاکم بودن قانون علت و معلول بر نظام هستی
۲ – آفرینش موجودات برحسب لیاقت آنها
۳ – چگونگی مراتب موجودات جهان هستی
۳.۱ – بیان یک نمونه
۴ – پانویس
۵ – منبع

بیان چند نکته ابتدایی

پاسخ این پرسش از چهار بخش تشکیل می‌شود.

۱. ذاتی بودن نظم موجود بر جهان هستی

شکی نیست که این عالم نظم دارد و نظم آن ذاتی است. و بین اجزای آن رابطه حقیقی برقرار است؛ مثل مراتب اعداد. در اعداد می‌بینیم که عدد (یک) قبل از عدد (دو) و عدد (دو) قبل از عدد (سه) و بعد از عدد (یک) است. همچنین هر عددی غیر از عدد یک، بعد از عددی و قبل از عدد دیگری است. هر عددی مرتبه‌ای را اشغال کرده و در مرتبه خود احکام و آثاری دارد و مجموع اعداد که محدود به حدی نیستند نظامی را به وجود آورده‌اند. این نظم و نظامی که در مراتب اعداد وجود دارد، ذاتی اعداد است. همین نظم ذاتی در میان مخلوقات در جهان هستی نیز حاکم است. یعنی این‌طور نیست که خداوند مجموعه‌ای از اشیا را خلق کرده باشد، ولی هیچ رابطه واقعی میان آنها نباشد، بعد آنها را به صف کشیده باشد و یکی را پشت سر دیگری قرار داده باشد.

۲. حاکم بودن نظام احسن در جهان هستی

نظامی که در جهان هستی حاکم است، نظام احسن است؛ یعنی هرچه در این جهان است، در نهایت نیکویی و در بهترین حالات خلق شده است،؛ به‌طوری که بهتر از این تصور نمی‌شود و قرآن کریم در این باره می‌فرماید: « الذی احسن کل شیء خلقَهُ »؛ “او همان کسی است که هر چه را آفرید، نیکو آفرید…”.

۳. حاکم بودن قوانین کلی بر نظام هستی

یک سری قوانین کلی بر این نظام هستی حاکم است که خداوند متعال طبق آن قوانین جهان هستی را اداره می‌کند و هرگز کاری را خارج از این قوانین انجام نمی‌دهد و هیچ تغییر و تبدیلی هم در این قوانین راه ندارد. چنانچه قرآن می‌فرماید: « و لن تجدَ لسُنهِ تبدیلاً »؛ “هرگز در سنت خدا تغییری نخواهی یافت”.

۴. حاکم بودن قانون علت و معلول بر نظام هستی

یکی از قوانین این عالم قانون علت و معلول است. که به سبب آن قانون هر موجودی در نظام هستی جایگاه و مقام معلومی دارد. نبودن قانون علت و معلول به معن