پاورپوینت کامل تطبیق آیه ۳۵ سوره نور بر اهل‌بیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تطبیق آیه ۳۵ سوره نور بر اهل‌بیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تطبیق آیه ۳۵ سوره نور بر اهل‌بیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تطبیق آیه ۳۵ سوره نور بر اهل‌بیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تطبیق آیه ۳۵ سوره نور بر اهل‌بیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سوره نور، اهل‌بیت.

پرسش: چگونه سوره نور، آیه ۳۵-۳۶ بر اهل‌بیت (علیه‌السّلام) تطبیق می‌کند؟

فهرست مندرجات

۱ – آیه ۳۵-۳۶ سوره نور
۲ – پاورپوینت کامل تطبیق آیه ۳۵ سوره نور بر اهل‌بیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint
۲.۱ – روایاتی از از امام باقر
۲.۲ – روایاتی از از امام صادق
۲.۳ – روایت از امام کاظم
۲.۴ – روایت دیگر از امام باقر
۲.۵ – روایت از پیامبر
۲.۵.۱ – مرکز مشکات انوار الهی
۲.۶ – روایت از ابن عباس
۲.۷ – زیارت جامعه کبیره
۳ – پانویس
۴ – منبع

آیه ۳۵-۳۶ سوره نور

«اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَوهٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فی زُجَاجَهٍ الزُّجَاجَهُ کَاَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّی یوقَدُ مِن شَجَرَهٍ مُّبَارَکَهٍ زَیتُونَهٍ لَّا شَرْقِیهٍ وَ لَا غَرْبِیهٍ یکاَدُ زَیتُهَا یضِی‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلی نُورٍ یَهْدِی اللهُ لِنُورِهِ مَن یشَاءُ وَ یضْرِبُ اللهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِکُلِّ شَیءٍ عَلِیمٌ• فی بُیوتٍ اَذِنَ اللهُ اَن تُرْفَعَ وَ یذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَ الْاَصَال؛ خداوند، نور آسمان‌ها و زمین است. مَثَل نورش هم‌چون چراغدانی است که در آن، چراغی وجود دارد و چراغ در حبابی است. گویی حباب، ستاره‌ای درخشان است که از [روغن] درخت مبارک زیتون (که نه شرقی است و نه غربی)، افروخته می‌شود. نزدیک است که روغنش با آن که آتشی به آن نرسیده است، فروزان گردد. نور در نور است. خداوند به نور خویش، هر کس را که بخواهد، هدایت می‌کند و خداوند برای مردم مثال‌ها می‌زند و خداوند به هر چیزی داناست. [این چراغ پرفروغ] در خانه‌هایی است که خداوند فرمان داده که گرامی داشته شوند (دیوارهای آنها را بالا برند تا از دستبرد شیاطین و هوسبازان ایمن باشند) و نامش در آنها یاد شود. در آنها بامدادان و شامگاهان، نیایش او گویند.»

پاورپوینت کامل تطبیق آیه ۳۵ سوره نور بر اهل‌بیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint

در روایات، این آیه به شیوه‌های مختلف بر اهل‌بیت (علیه‌السّلام) تطبیق شده است. در برخی روایات، مشبّه‌به این تشبیه مرکّب بر اهل‌بیت (علیه‌السّلام) تطبیق شده است؛ چرا که اهل‌بیت (علیه‌السّلام)، بارزترین چراغ هدایت و ایمان هستند. در این روایات آمده است که «مشکاه»، سینه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و «مصباح»، دانش ایشان یا همان نبوّت است که در صندوق‌چه سینه ایشان نهفته است. هم‌چنین «زجاجه» که سبب توسعه و تقویت نور می‌گردد،امیر مومنان علی (علیه‌السّلام) است که علم پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به سینه ایشان منتقل شده است.
نیز در برخی روایات، «شجره مبارکه» بر ابراهیم (علیه‌السّلام) تطبیق شده که اصل شجره اهل‌بیت (علیه‌السّلام) به او می‌رسد، چنان‌که «لا شرقیّه و لا غربیّه» نیز بر عدم تمایل وی به یهود و نصارا تطبیق شده است.

روایاتی از از امام باقر

در حدیثی، جابر بن یزید جعفی از امام باقر (علیه‌السّلام) نقل می‌کند که فرمود:
«فَالمشکاهُ: صَدرُ نَبِیِّ اللّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، فیهِ المِصباحُ، وَ المصباحُ: هُوَ العِلمُ، فی زُجاجَهٍ، الزُّجاجَهُ: امیرُ المُؤمِنینَ (علیه‌السّلام)، و عِلمُ النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عِندَهُ؛ مشکات، سینه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است که در آن چراغی قرار دارد و آن چراغ، دانش است و مراد از زجاجه (حباب شیشه‌ای) در «المصباح فی زجاجه»، امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) است که دانش نبوی در آن قرار دارد.»
در حدیثی دیگر از امام باقر (علیه‌السّلام) چنین می‌خوانیم:
مراد از (کَمِشْکَوهٍ فِیها مِصْباحٌ)، نور دانش در سینه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است و مراد از زجاجه در (الْمِصْباحُ فِی زُجاجَهٍ)، سینه علی (علیه‌السّلام) است که دانش‌نبوی به آن‌جا منتقل شده است. [مراد از درخشش حباب شیشه‌ای در] (الزُّجاجَهُ کَاَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّی یوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبارَکَهٍ)، نور دانش است. (لا شَرْقِیَّهٍ وَ لا غَرْبِیهٍ)، مراد، این است که نه یهودی است و نه نصرانی. (یَکادُ زَیتُها یُضِی ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ)، مراد این است که دانشمند خاندان محمّد، پیش از آن‌که از او سؤال شود، لب به دانش باز می‌کند. (نُورٌ عَلی نُورٍ)، یعنی امامی که با نور دانش و حکمت تأیید می‌گردد، از پس امامی دیگر از خاندان محمّد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌آید و پی در پی آمدن امامی بعد از امامی دیگر، از زمان آدم تا قیام قیامت است.

روایاتی از از امام صادق

در روضه الکافی از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل شده که در تفسیر آیه نور فرمود:
خداوند می‌فرماید: من هدایت‌گر آسمان‌ها و زمین هستم. مثال علمی که به او (پیامبر) بخشیده‌ام (که نور من است و با آن هدایت شده است) مثال مشکاتی (چراغ‌دانی) است که در آن چراغی است. بنا‌بر‌این، مشکات، قلب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و چراغ، نوری است که در آن، دانش نهفته است. (لْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَهٍ)، یعنی من می‌خواهم جان تو را برگیرم و آنچه را نزد توست، نزد وصی قرار دهم، چنان‌که چراغ را در زجاجه (حباب شیشه‌ای) قرار می‌دهند. (کَاَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّی) [خداوند، وصی را با این عبارت توصیف کرد] و مردم را بر فضیلت وصی آگاه نمود. مراد از «شجره» در (یوقَدُ مِن شَجَرَهٍ مُّبَرَکَهٍ؛ از درخت مبارک افروخته می‌شود) شجره مبارک ابراهیم (علیه‌السّلام) است؛ چرا