پاورپوینت کامل تصور ممکن الوجود در کنار واجب الوجود ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تصور ممکن الوجود در کنار واجب الوجود ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تصور ممکن الوجود در کنار واجب الوجود ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تصور ممکن الوجود در کنار واجب الوجود ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تصور ممکن الوجود در کنار واجب الوجود ۱۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:ممگن الوجود، واجب الوجود، وجود بی نهایت، وجود محدود.
نمود؟
پرسش:اگر مى‌ پذیریم که واجب الوجود بسیط است و ترکیبى در ذات او نیست و در کنار او هیچ موجود دیگرى را نمى‌توان فرض کرد، چطور در کنار او مى‌ توان ممکن الوجود را تصور نمود؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – وحدت تشکیکی وجود
۲ – واجب، بسیط محض است
۳ – نتیجه
۴ – پانویس
۵ – منبع

وحدت تشکیکی وجود

پیروان حکمت متعالیه که معتقد به وحدت تشکیکی وجود هستند، در ابتدا کثرت‌هاى موجود در عالم را به دو دسته تقسیم کرده و معتقدند یک قسم از این کثرات، کثرات متباینه هستند و قسم دیگر آن کثراتى هستند که به وحدت باز مى‌ گردند. جریان وجود در این مورد جریان عدد است. همان گونه که در عدد، دو نوع کثرت وجود دارد: یک نوع کثرت که از ناحیه ی معدود است، مانند ده کتاب و ده قلم، و دیگرى کثرتى که از ناحیه ی عدد است و به وحدت باز مى‌ گردد، مانند کثرتى که در ده، بیست، سى و چهل و… است؛ زیرا ما به الاشتراک و ما به الامتیاز این ارقام در نفس عدد است و بی گانه در خلال ارقام متعدد راه ندارد تا کثرت آنها به وحدت و اصل عدد بر نگردد. در وجود نیز دو نوع کثرت است. یک کثرت موضوعى است که از ناحیه‌ ى ماهیت بوده، لذا فاقد وحدت است. مانند کثرتى که میان زمین موجود، با آسمان موجود، وجود دارد. دیگر کثرتى است که از ناحیه‌ ى خود وجود بوده و به وحدت باز مى‌ گردد. مانند کثرتى که در علیّت و معلولیت، در حدوث و قدم و در تجرّد و مادیّت وجود دارد.

واجب ، بسیط محض است

از دیدگاه حکمت متعالیه همان گونه که عدد از آن جهت که عدد است کمّ منفصل بوده و قابل تقسیم است و از آن جهت که در مراتب خاص ظاهر مى‌شود، یا متناهى است و یا غیر متناهى، یا زوج است و یا فرد، وجود نیز از آن جهت که وجود است داراى احکامى است. مانند بساطت، اصالت و مساوقت با شیئیت، اما از آن جهت که ظاهر در کثرت است واجد احکامى دیگر از قبیل علیّت، معلولیت و حدوث و قدم است. حال در سلسله طولی وجود که در حکمت متعالیه ترسیم مى‌ گردد، در عین حال که همه ی حقایق وجودى موجودند، اما در موجودیت داراى مراتب و طبقات مختلف اند که این مراتب وجودى، هم اشتراکشان در وجود و هستى است و هم امتیاز و اختلافشان، همچون شدت و ضعف در مراتب نور. لذا در این سلسله عالى‌ترین مرتبه از آن حضرت حق است که صرف وجود است و وجود صرف به خاطر بى کرانگى وجودش، هیچ گونه ماهیت و حَدّ وجودى براى آن مطرح نیست. اما بقیه‌ ى موجودات چون معلول حضرتش مى‌ باشند و بسته و ربط محض به