پاورپوینت کامل تشبیه قساوت قلب بنی‌اسرائیل به سنگ سخت ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تشبیه قساوت قلب بنی‌اسرائیل به سنگ سخت ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تشبیه قساوت قلب بنی‌اسرائیل به سنگ سخت ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تشبیه قساوت قلب بنی‌اسرائیل به سنگ سخت ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تشبیه قساوت قلب بنی‌اسرائیل به سنگ سخت ۲۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: بنی‌اسرائیل، قساوت قلب، حجاره، سنگدلی، سنگ سخت، سوره بقره.

پرسش: در آیه ۷۴ سوره بقره، سنگ‌هایی که نرم‌تر از دل بنی‌اسرائیل ارزیابی شده‌اند به سه گروه تقسیم می‌شوند. دلیل این تقسیم‌بندی چیست و گروه اوّل با گروه دوم چه تفاوتی دارد؟

پاسخ اجمالی: در این آیه دو بار نام سنگ تکرار شده مفسران در مورد حقیقت این سنگها احتمالاتی را مطرح کرده‌اند؛ مانند:
• منظور از سنگ در جمله‌ «وَ اِنَّ مِنَ الْحِجارَهِ لَما یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهارُ»، ناظر به همان سنگی است که در زمان موسی (علیه‌السّلام) به وسیله‌ زدن عصای ایشان دوازده چشمه از آن جوشید.
•منظور از سنگ در این عبارت همه سنگ‌هایی است که در آنها نهرها تشکیل شده است.
• منظور از سنگ دوم در آیه، سنگی است که از آن آب می‌جوشد و بیرون می‌زند؛ اما جاری نمی‌شود تا با سنگ اوّلی در تضاد باشد. و …

فهرست مندرجات

۱ – وجه شبه در آیه
۲ – تکرار کلمه سنگ
۳ – گروه دیگری از سنگ‌ها
۴ – درجات قساوت قلوب بنی‌اسرائیل
۵ – پانویس
۶ – منبع

وجه شبه در آیه

خدای متعال در آیه‌ ۷۴ سوره‌ بقره، قساوت قلب و لجاجت بنی‌اسرائیل در برابر آیات روشن الهی را به سختی سنگ، بلکه سخت‌تر از سنگ تشبیه می‌کند و می‌فرماید:
«ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ فَهِیَ کَالْحِجارَهِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَهً وَ اِنَّ مِنَ الْحِجارَهِ لَما یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهارُ وَ اِنَّ مِنْها لَما یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَ اِنَّ مِنْها لَما یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ؛ پس از آن، دل‌های شما مانند سنگ، سخت گردید، حتی سخت‌تر از سنگ؛ چراکه از سنگ گاه جوی‌ها روان می‌شود، و چون شکافته شود آب از آن بیرون می‌جهد، و گاه از ترس خدا از فراز به نشیب فرو می‌غلتد و خدا از آنچه می‌کنید غافل نیست.»
تشبیه قساوت قلب بنی‌اسرائیل به صلابت و سختی سنگ، و بدتر از سنگ؛ از آن‌رو است که سنگ با تمام سختی و صلابتی که دارد آب‌ها و نهرها از دل آن جاری می‌گردد، در صورتی که آب و سنگ ضد یکدیگرند، آب نرم و روان است، در حالی که سنگ سخت و سفت است، با این‌حال از میان سنگ آب جریان پیدا می‌کند و…

تکرار کلمه سنگ

در این آیه دو بار نام سنگ تکرار شده و یک‌بار هم با ضمیر به آن اشاره شده است. در این‌که منظور از تکرار سنگ‌ها در این آیه چیست؟ و آیا سنگ اوّل اشاره به حقیقتی غیر از سنگ دوم دارد، مفسران احتمالاتی را مطرح کرده‌اند؛ مانند:
• منظور از سنگ در جمله‌ «وَ اِنَّ مِنَ الْحِجارَهِ لَما یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهارُ»، ناظر به همان سنگی است که در زمان موسی (علیه‌السّلام) به وسیله‌ زدن عصای ایشان دوازده چشمه از آن جوشید:
«وَ اِذِ اسْتَسْقی‌ مُوسی‌ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاکَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَهَ عَیْناً…؛ و به یاد آرید آن‌گاه را که موسی برای قوم خود آب خواست. گفتیم: عصایت را بر آن سنگ بزن. پس دوازده چشمه از آن جوشید.»
• منظور از سنگ در این عبارت همه سنگ‌هایی است که در آنها نهرها تشکیل شده است.
• منظور از سنگ دوم در آیه، سنگی است که از آن آب می‌جوشد و بیرون می‌زند؛ اما جاری نمی‌شود تا با سنگ اوّلی در تضاد باشد. به عبارت دیگر، سنگ اول ناظر به رودهای و چشمه‌های جاری بوده و سنگ دوم ناظر به چشمه‌های ثابتی است که حوضچه‌ای ایجاد کرده؛ اما جوی‌های آب را به راه نمی‌اندازد، بر خلاف سنگ‌های گروه اول که در مسیر رودخانه‌ها و سیل‌ها قرار گرفته، ولی در برابر آنها مقاومت نکرده و راهی را از میان خود برای ادامه‌ حرکت آب باز می‌کند.
• سنگ اوّل سنگی است که در دل کوه‌ها از آنها آب بیرون می‌زند. و سنگ دوم سنگی است که موسی بر آن ضربه زد و از آن چشمه‌ها جوشید؛ لذا تکرار نیست.

گروه دیگری از سنگ‌ها

قرآن در ادامه به گروه سومی از سنگ‌ها اشاره می‌کند: «وَ اِنَّ مِنْها لَما یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ…» ؛ و برخی از آنها از ترس خدا فرود آ