پاورپوینت کامل تسلیم کردن قلب به عقل ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تسلیم کردن قلب به عقل ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تسلیم کردن قلب به عقل ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تسلیم کردن قلب به عقل ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تسلیم کردن قلب به عقل ۳۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قلب، عقل، علم، ایمان، امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه)، محمدتقی مصباح یزدی.

پرسش: امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) در کتاب چهل حدیث می‌فرمایند: مشکلی که ما داریم این است که قلب ما باید تسلیم عقل ما باشد، چگونه می‌توان به این مهم دست یافت؟

پاسخ: عقل و قلب یا علم و ایمان از هم جدایند. علم، حوزه ذهن و فکر و استدلال است که به وسیله نیروی عقل انجام می‌شود؛ ولی ایمان، حوزه قلب و روح و پذیرش و تسلیم دل است که با کنترل و مدیریت نفس حاصل می‌شود.
علم و ایمان با هم ارتباط دارند. بدین صورت که علم، مقدمه و یکی از علل و منشأهای ایمان است؛ ازاین‌رو بدون علم، ایمان حاصل نخواهد شد.
ایمان و معارف قلبی در مقایسه با علم و معارف عقلی و علمی، ارزشی بس والا و اصیل دارد.
درباره چگونگی پاورپوینت کامل تسلیم کردن قلب به عقل ۳۳ اسلاید در PowerPoint باید گفت: اولاً باید عقاید و معارف دینی را به نحوی دقیق و روشن یاد بگیریم؛ به طوری که قدرت دفاع از آن‌ها را داشته باشیم و این کار با استاد داشتن و مطالعه کردن و … میسر خواهد شد. ثانیاً با تکرار و تمرین، این آموخته‌ها را در وجودمان زنده و پویا نگه داریم. ثالثاً به نفس خود ریاضت بدهیم و کنترل آن را بر عهده بگیریم (خصوصاً با رعایت دستورات شرعی) تا بدین وسیله نفس و شیطان، مانع پذیرش و تسلیم قلبی نسبت به قطعیاتی نشوند که با عقل دریافته‌ایم.

فهرست مندرجات

۱ – نکات مقدماتی
۱.۱ – تفاوت علم با ایمان
۱.۲ – رابطه علم با ایمان
۱.۳ – ارزش ایمان و علم
۲ – چگونگی تسلیم شدن قلب به عقل
۲.۱ – دستورالعمل امام خمینی
۲.۲ – دستورالعملِ آیت‌الله مصباح یزدی
۲.۲.۱ – حوزه شناخت و بینش
۲.۲.۱.۱ – اثبات مستندات با استدلال‌های منطقی
۲.۲.۱.۲ – تکرار و تمرین معارف
۲.۲.۲ – حوزه گرایش و میل
۲.۲.۲.۱ – بیان یک نکته
۳ – پانویس
۴ – منبع

نکات مقدماتی

ابتدا چند نکته را به عنوان مقدمه می‌آوریم:

تفاوت علم با ایمان

عقل و قلب یا علم و ایمان از هم جدایند. علم، حوزه ذهن و فکر و استدلال است که به وسیله نیروی عقل انجام می‌شود؛ ولی ایمان، حوزه قلب و روح و پذیرش و تسلیم دل است که با کنترل و مدیریت نفس حاصل می‌شود. بنابراین نمی‌توان هر عالِمی را مؤمن هم دانست.

رابطه علم با ایمان

این دو علی‌رغم تمایزی که دارند، با یکدیگر مرتبط نیز هستند. بدین صورت که علم، مقدمه و یکی از علل و منشاهای ایمان است؛ ازاین‌رو بدون علم، ایمان حاصل نخواهد شد.

ارزش ایمان و علم

ایمان و معارف قلبی در مقایسه با علم و معارف عقلی و علمی، ارزشی بس والا و اصیل دارد؛ زیرا اساساً آخرت، عالَم باطن و قلب است و ذهن و فکر و اطلاعات انسان (همچون دیگر اعضا) با مرگ از بین خواهد رفت؛ ازاین‌رو وضعیت هر کس در قیامت، متناسب با کیفیت ملکاتِ قلبی او خواهد بود.

چگونگی تسلیم شدن قلب به عقل

اکنون به اصل مطلب می‌پردازیم که چگونه می‌توان قلب را تسلیم عقل کرد؟
در این باره تنها به دستورالعملِ دو تن از علمای بزرگ و اساتید اخلاق و عرفان اشاره می‌کنیم.

دستورالعمل امام خمینی

امام خمینی در کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل مطالبی دارند که ما خلاصه‌اش را می‌آوریم:
اکنون که معلوم شد ایمان غیر از علم است و ما معمولاً به معارف، علم داریم نه ایمان و نیز وقتی معلوم شد که تا این معارف به قلب نرسد، ایمانی در کار نیست و خسارت‌های غیر قابل جبرانی در راه خواهد بود؛ پس انسان باید همین چند روز دنیا را مغتنم شمارد و به هر قیمتی شده، ایمان را به دست آورد و قلب را نیز (مثل عقل) تسلیم حقایق نماید و راه تحصیل آن چنین است که اولاً، نیت خود را در تحصیل معارف و کسب ایمان خالص کند و قلب را با تکرار و تذکر با اخلاص مأنوس کند؛ چراکه بدون اخلاص دست تصرف نفس و شیطان در کار خواهد بود و با وجود این دو، هیچ معرفت و ایمانی حاصل نخواهد شد. باید سعیش این باشد که این کسب معارف و تحصیل ایمان را برای شناخت خداوند و رضایت او پی‌گیری کند، نه برای به رخ دیگران کشیدن یا … .
پس از مرحله اخلاص، باید از گناهان و مخالفت‌ها، توبه خالصی کند با شرایط آن، تا قلب از آلودگی خالی شده و آماده جایگزینی نورانیت و ایمان و معارف الهی شود.
پس از مرحله توبه، که دل پاک و مصفا شده است، آیات و اذکار توحید را با حضور قلب و حال طهارت به قلبش تلقین کند. به این معنی که قلب را چون طفلی فرض کند که زبان باز نکرده و او می‌خواهد طفل را به زبان آورد. چنان‌چه در این‌جا یک کلمه را تکرار می‌کند و به دهان طفل می‌گذارد؛ همان‌طور کلمه توحید را با حضور قلب به قلبش تلقین کند، تا زبان قلب باز شود و اگر اواخر شب یا بین‌ الطلوعین این کار را بکند، خیلی بهتر است. البته در بین آیات و اذکار توحید ذکر شریف «لا اله الّا الله» و نیز آیات آخر سوره مبارکه حشر (آیه ۱۸ تا آخر) اهمیت و تأثیر بهتر و بیش‌تری دارند.
درهرحال از نقص و عجز خود و از رحمت و قدرت حق غافل نشود و دست حاجت پیش ذات مقدس او دراز کند و از او طلب دست‌گیری نماید. البته نباید از شرایط ذکر و تلاوت قرآن و … نیز غفلت کند؛ و اگر در