پاورپوینت کامل تأثیر مال حلال و حرام بر فرزندان ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تأثیر مال حلال و حرام بر فرزندان ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تأثیر مال حلال و حرام بر فرزندان ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تأثیر مال حلال و حرام بر فرزندان ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تأثیر مال حلال و حرام بر فرزندان ۳۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: کسب روزی حلال، روزی حرام، مال حرام، غذای حرام، صالح بودن فرزند.

پرسش: در مورد کسب روزی حلال و حرام و تأثیر آن در صالح بودن فرزند لطفاً توضیح دهید؟

پاسخ: براساس اصل علیت، غذای حرام بر روح و روان انسان بسیار تأثیرگذار است و این تأثیر بر روان فرزند به هیچ وجه قابل انکار نیست؛ چنان‌که در طول تاریخ، غالب افراد فاسدی چون معاویه بن ابی‌سفیان از دامان کسانی چون هند جگرخوار برآمده‌اند که سخن حق در آن‌ها هیچ تأثیری نمی‌کند. در حالات بعضی از اولیاء‌الله و بزرگان نوشته‌اند که با خوردن یک لقمه شبهه‌ناک ـ آن‌هم به صورت اتفاقی ـ تا مدت‌ها از توفیق نماز شب محروم می‌شده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – کسب حلال و حرام
۲ – اهمیت کسب حلال
۲.۱ – روزی حلال از نگاه رسول خدا
۲.۲ – حدیثی از امام صادق
۲.۳ – حدیثی از امام باقر
۳ – تأثیر منفی مال حرام بر فرزندان
۳.۱ – انعقاد نطفه کودک از مال حرام
۳.۱.۱ – دیدگاه علامه طباطبایی
۳.۱.۲ – غذای شبهه‌ناک
۳.۲ – استفاده از مال حرام در زمان بارداری
۳.۲.۱ – بیان یک حکایت
۳.۳ – استفاده از مال حرام در دوره کودکی
۳.۳.۱ – تأثیر مال حرام بر روح
۳.۳.۲ – سخن عالمان
۳.۳.۲.۱ – سخن بلخی
۳.۳.۲.۲ – سخن علامه جعفری
۳.۳.۲.۳ – سخن نهاوندی
۳.۳.۲.۴ – سخن نراقی
۴ – نتیجه بحث
۵ – سخن آیت‌الله مظاهری
۶ – پانویس
۷ – منبع

کسب حلال و حرام

کسب حلال و حرام چیست؟
کسب حلال به نوعی از فعالیت اقتصادی گفته می‌شود که در چهارچوب قوانین اسلامی و شرعی انجام می‌شود و مهم‌ترین خصوصیت آن نفع خود انسان ـ چه از لحاظ مادی و چه از لحاظ معنوی ـ و از طرفی رعایت کردن حق‌الناس می‌باشد.
بنابراین حرمتِ بخشی از فعالیت‌های اقتصادی بسیار روشن است؛ مانند مالی که از راه دزدی، کلاه‌برداری، رشوه، گرفتن، مالی که از راه ربا به دست می‌آید، خوردن مال یتیم، پولی که از راه معامله اشیایی مانند حرام مانند معامله مواد مخدر، قاچاق و غیره به دست می‌آید؛ اما برخی اموال حرام به این روشنی نیست؛ مثلاً افراد شاغل کارهای را که وظیفه آن‌هاست به درستی انجام نمی‌دهند، کم‌کاری می‌کنند، کار را اشتباه انجام می‌دهند، یا کسانی که در معاملات اموال خوب و بد را مخلوط می‌کنند و می‌فروشند یا کسانی که اموال خراب را عمداً به جای سالم می‌فروشند. همه موارد فوق مصداق مال حرام به حساب می‌آیند و خوردن آن‌ها اثرات منفی بر خود انسان و فرزندان انسان بر جا می‌گذارند.

اهمیت کسب حلال

در منابع اسلامی بسیار تأکید شده است که انسان روزی خود و فرزندان خویش را از راه حلال به دست آورد. در بعضی روایات، ائمه طاهرین (علیهم‌السّلام) تلاش برای به دست آوردن روزی حلال را از شمشیر زدن در میدان جنگ سخت‌تر شمرده‌اند.

روزی حلال از نگاه رسول خدا

در مورد کسب حلال و نیز فعالیت‌های اقتصادی مشروع به روایات بسیاری در منابع اسلامی برمی‌خوریم که ائمه، مؤمنین را به این‌گونه فعالیت‌ها تشویق می‌کنند؛ مانند آن‌که رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) که طلب رزق حلال را واجب و آن را در حکم جهاد معرفی می‌کنند، به کوشش شایسته و نیکو در این راه امر می‌شویم تا آن‌جا که رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) کسی را که در راه به دست آوردن روزی برای خانواده تلاش می‌کند، به مجاهد فی سبیل الله (در راه خدا) تشبیه می‌کنند. در مقابل، از بی‌کاری و تنبلی و سربار بر جامعه بودن نهی می‌شویم.

حدیثی از امام صادق

در این زمینه حضرت امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرمایند: «لا تکونوا کلاّ علی الناس»؛ یعنی سربار جامعه نباشید.
از مطالبی که بیان شد به این نتیجه می‌توان رسید که به طور کلی اسلام با کسب و کار و فعالیت‌های صحیح اقتصادی خیلی اهمیت قائل است و به آن سفارش اکید دارد و از نزدیک شدن به مال حرام و شبهه‌ناک به‌شدت نهی فرموده است:

حدیثی از امام باقر

امام محمدباقر (علیه‌السّلام) در این باره می‌فرماید: همه گناهان سخت می‌باشند و سخت‌ترین آن‌ها، گناهی است که گوشت و پوست از آن روییده باشد.

تأثیر منفی مال حرام بر فرزندان

تأثیر منفی مال حرام بر صالح بودن فرزند را در حیطه زمانی می‌توان در نظر گرفت. نخست این‌که نطفه فرزند زمانی منعقد شود که والدین مال حرام خورده باشد؛ دوم این‌که مادر در زمان بارداری از مال حرام استفاده کرده باشد و سوم این‌که در طول دوران کودکی مال حرام بخورد.

انعقاد نطفه کودک از مال حرام

محمد بن مسلم از امام باقر (علیه‌السّلام) درباره آیه «وَ شارِکْهُمْ فِی الْاَمْوالِ وَ الْاَوْلادِ »؛ سؤال کرد و عرض کرد که مشارکت شیطان در اولاد به چه معناست.
امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: «مَا کَانَ مِنْ مَالٍ حَرَامٍ فَهُوَ شِرْکُ الشَّیْطَانِ قَالَ وَ یَکُونُ مَعَ الرَّجُلِ حَتَّی یُجَامِعُ فَیَکُونُ مِنْ نُطْفَتِهِ وَ نُطْفَه الرَّجُل »؛ یعنی هر مالی که از راه حرام به دست آید، شیطان در او شریک است و اگر کسی اثرات این مال در وجودش باشد و هم‌بستر شود، در نطفه به وجود آمده نیز، شیطان شریک است.

دیدگاه علامه طباطبایی

علامه طباطبایی در تفسیر این آیه می‌فرماید: هر مالی و هر کودکی که شیطان از آن نفع ببرد، شیطان در آن شریک است؛ زیرا شریک بودن به معنای رسیدن به منافع دو طرفی است.
به نظر علامه، این یک معنای کلی است که می‌تواند مصادیق مختلف داشته باشد. یکی از مصادیق آن، نطفه‌ای است که از مال حرام منعقد شده است؛ زیرا شیطان از آن نفع می‌برد.

غذای شبهه‌ناک

اگر غذا شبهه‌ناک باشد، خطرناک است؛ اما شبهه این غذا را می‌شود با بسم الله و دعا و راز و نیاز رفع کرد؛ اما غذای حرام را هیچ کاری نمی‌شود کرد و وای بر آن بچه‌ای که از غذای حرام نطفه او منعقد شود و بدا به حال بچه‌ای که از پولی که در آن ربا بود یا پولی که در آن غش در معامله کرده است، به وجود آید. آیه‌ای از قرآن کریم است که می‌فرماید: «آن کسانی که غذای حرام می‌خوردند، خیال نکنند که غذا می‌خورند؛ بلکه این آتشی است که آنان می