پاورپوینت کامل تاریخ ولادت حضرت زهرا ۸۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ ولادت حضرت زهرا ۸۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ ولادت حضرت زهرا ۸۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ ولادت حضرت زهرا ۸۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تاریخ ولادت حضرت زهرا ۸۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: تاریخ ولادت، حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها).

پرسش: حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) در چه تاریخی به دنیا آمده است؟

پاسخ: در منابع تاریخی و روایی، درباره تاریخ تولد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) اقوال مختلفی نقل شده است. قول مشهور این است که آن حضرت در بیستم ماه جمادی‌الثانی سال پنجم بعثت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مکه معظمه به دنیا آمد. عده‌ای از اهل سنت نیز عقیده دارند که حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) قبل از بعثت متولد شده است.

فهرست مندرجات

۱ – عقیده شیعیان در مورد تاریخ تولد
۲ – نظریات اهل سنت در مورد تاریخ تولد
۳ – اقوال اهل سنت
۳.۱ – نظریه اول
۳.۱.۱ – پنج سال قبل از نبوت
۳.۱.۲ – چهار سال قبل از نبوت
۳.۱.۳ – یک یا دو سال قبل از بعثت
۳.۱.۴ – نقد نظریه
۳.۲ – نظریه دوم
۳.۲.۱ – یک سال بعد از بعثت
۳.۲.۲ – در سال پنجم بعثت
۴ – قول اول شیعه
۴.۱ – روایت اول
۴.۱.۱ – تحلیل روایت
۴.۲ – روایت دوم
۴.۳ – روایت سوم
۴.۳.۱ – سخنان طرفداران این قول
۴.۳.۱.۱ – محمد بن یعقوب کلینی
۴.۳.۱.۲ – کاتب بغدادی
۴.۳.۱.۳ – حسین بن حمدان خصیبی
۴.۳.۱.۴ – فتال نیشابوری
۴.۳.۱.۵ – طبرسی
۴.۳.۱.۶ – ابن خشاب
۴.۳.۱.۷ – ابن شهر آشوب
۴.۳.۱.۸ – محمد باقر کجوری
۴.۳.۱.۹ – شیخ عباس قمی
۴.۳.۱.۱۰ – سید محسن امین
۴.۳.۲ – نتیجه
۵ – قول دوم شیعیان
۶ – نتیجه
۷ – پانویس
۸ – منبع

عقیده شیعیان در مورد تاریخ تولد

درباره تاریخ تولد حضرت زهرا‌ ام‌ابیها (سلام‌الله‌علیها) در میان علمای شیعه دو نظر وجود دارد:
قول مشهور این است که آن حضرت در بیستم ماه جمادی‌الثانی سال پنجم بعثت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مکه معظمه به دنیا آمد.
دلیل این قول، روایات صحیحی است که از امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهم‌السّلام) نقل شده و مستند به آنها است.
قول دومی که شیخ مفید، شیخ طوسی و کفعمی طرف‌دار آن است، تولد حضرت را در سال دوم بعثت می‌داند. اما همان‌گونه که روشن خواهد شد، این قول با روایات صحیح قابل تطبیق نیست و تعارض دارد.

نظریات اهل سنت در مورد تاریخ تولد

در میان اهل سنت نیز دو نظریه مطرح است.
نظریه اول این‌که حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) قبل از بعثت متولد شده است. در درون این نظریه، اقوال مختلفی را می‌بینم که برخی تولد ایشان را پنج سال قبل، چهار سال قبل، یک و یا دو سال قبل دانسته‌اند.
نظریه دوم هم این است که تولد حضرت بعد از بعثت بوده است.
در درون این دیدگاه نیز دو قول مشاهده می‌شود:
قول اول این که یک سال بعد از بعثت تاریخ تولد آن حضرت بوده است؛
قول دوم این است که سال پنجم بعثت به دنیا آمده و جهان انسانیت با قدوم مبارکش روشن شده است.
این قول موافق نظریه مشهور شیعه است و قول شیعه هم مستند به روایات صحیح از امامان معصوم (علیهم‌السّلام) می‌باشد.
حال که خلاصه‌ای از دیدگاه و اقوال شیعه و اهل سنت دانسته شد، در تفصیل بحث ابتدا اقوال اهل سنت را بررسی می‌کنیم آنگاه مستندات قوی شیعه را از روایات تقدیم خواهیم کرد.

اقوال اهل سنت

به طور کلی در منابع اهل سنت دو نظریه در تولد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) قبل از بعثت و بعد از آن مطرح شده است:

نظریه اول

نظریه اول: تولد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) قبل از نبوت:
نظریه اول در میان علمای اهل سنت این است که آن حضرت قبل از نبوت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) متولد شده است؛ اما با توجه به اختلاف جزئیات نقل‌ها، اقوال متعددی از این نظریه، به دست می‌آید:

پنج سال قبل از نبوت

طبق برخی نقل‌ها، حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) زمانی به دنیا آمده است که از عمر پیامبر ۳۵ سال می‌گذشت. می‌دانیم که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در چهلمین سال عمر مبارکش به مقام نبوت رسید و مبعوث به رسالت شد.
با این فرض، حضرت زهرا دقیقا پنج سال قبل از نبوت حضرت به دنیا آمده است. ابن جوزی قبل از بیان سال تولد حضرت زهرا می‌نویسد:
«بنیت الکعبه ورسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ابن خمس و ثلاثین سنه؛ کعبه زمانی بنا شد که رسول خدا ۳۵ سال از عمرش می‌گذشت».
آنگاه تصریح می‌کند:
فصل: فی هذه السنه ولدت فاطمه بنت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم). در همین سال فاطمه دختر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) متولد شد.
ابو‌الفرج اصفهانی می‌نویسد:
«وکان مولد فاطمه (علیهاالسّلام) قبل النبوه و قریش حینئذٍ تبنی الکعبه؛ زمان ولادت فاطمه (علیهاالسّلام) قبل از نبوت بوده در حالی که قریش مشغول بنای کعبه بودند.»

اهل سنت از امام باقر (علیه‌السّلام) روایتی درباره این قول چنین نقل کرده است:
«قرات علی ابی غالب ابن البنا عن ابی محمد الجوهری انبانا ابو عمر بن حیویه انبانا ابو الحسن بن معروف حدثنا الحسین بن الفهم انبانا محمد بن سعد انبانا محمد بن عمر انبانا ابو بکر بن عبدالله بن ابی سبره عن یحیی بن شبل عن ابی جعفر قال دخل العباس علی علی بن ابی طالب وفاطمه وهی تقول انا اسن منک فقال العباساما انت یا فاطمه فولدت وقریش تبنی الکعبه و النبی صلی الله علیه وسلم ابن خمس وثلاثین سنه واما انت یا علی فولدت قبل ذلک بسنوات؛ امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: عباس بر علی بن ابی‌طالب وارد شد دید فاطمه برایش می‌گوید: سن من بزرگ‌تر از تو است.
عباس به فاطمه گفت: آگاه باشید‌ ای فاطمه! شما زمانی که متولد شدی که قریش کعبه را می‌ساخت و رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ۳۵ سال داشت. اما تو‌ای علی! سال‌ها قبل از این متولد شده‌ای.»
عاصمی مکی نیز این تاریخ را صحیح‌ترین قول در تولد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) می‌داند و می‌نویسد:
وقد علمت ان الاصح من مولدها انه کان قبل النبوه بخمس سنین حال بناء قریش الکعبه وسنه علیه الصلاه والسلام اذ ذاک خمس وثلاثون سنه.

چهار سال قبل از نبوت

قول دوم در این نظریه این است که حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) چهار سال قبل از نبوت به دنیا آمده است. ابونعیم اصفهانی در این‌باره می‌نویسد:
«حدثنا احمد بن اسحاق، ثنا محمد بن احمد بن سلیمان الهروی فی کتاب الدلائل، ثنا ابراهیم بن احمد الخطابی، حدثنی عبدالله بن شبیب، عن ابراهیم بن المنذر، حدثنی عبد العزیز بن عمران، حدثنی عبدالله بن المؤمل، عن ابیه، قال: «ولدت فاطمه رضی الله عنهاقبل النبوه باربع سنین؛ عبدالله بن مؤمل از پدرش نقل کرده که فاطمه چهار سال قبل از نبوت به دنیا آمده است.»

یک یا دو سال قبل از بعثت

در قول دیگر ولادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) یک سال قبل از بعثت و یا کمی بیشتر از آن ذکر شده است. ابن حجر می‌نویسد:
«وکان مولدها قبل البعثه بقلیل نحو سنه او اکثروهی اسن من عائشه بنحو خمس سنین؛ زمان تولد حضرت زهرا قبل از بعثت کمتر از یک سال و یا بیشتر از آن بوده است که از عایشه پنج سال بزرگ‌تر خواهد بود.»
صالحی شامی نیز گفته است:
وقیل: کان مولدها قبل البعثه بقلیل نحو سنه او اکثر…

نقد نظریه

نقد نظریه تولد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) قبل از بعثت:
این نظریه با تمام اقوالش مورد قبول نیست؛ زیرا:
اولاً: در این نظریه میان اقوال در تعیین تاریخ ولادت آن حضرت تفاوت فاحشی وجود دارد؛ یعنی از پنج سال قبل از بعثت گرفته تا یک سال قبل. خواننده این اقوال از خود می‌پرسد که کدام یکی را بپذیرد و کدام یکی از آنها مورد اعتماد است؟
ثانیاً: روایات متعددی در منابع شیعه و اهل سنت وارد شده که نطفه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از میوه‌های بهشتی که آن را در شب معراج، حضرت جبرئیل (علیه‌السّلام) به رسول خدا دادند، به وجود آمده است و قبل از بعثت، هرگز فرشته وحی به رسول خدا نازل نشده بود.
یقیناً تاکید بر قضیه ولادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) جز انکار انعقاد نطفه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از میوه‌های بهشتی، چیزی دیگری نیست.
ثالثاً: نظریه دوم علمای اهل سنت که تولد حضرت را بعد از بعثت می‌داند، نیز نظریه اول را رد می‌کند. از این جهت نمی‌توان به این نظریه اعتماد کرد.

نظریه دوم

نظریه دوم علمای اهل سنت این است که حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بعد از بعثت به دنیا آمده؛ اما در این نظریه دو قول ذکر شده است.

یک سال بعد از بعثت

طبق یک روایت اهل سنت، حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) یک سال بعد از بعثت یعنی در چهل و یک سالگی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) متولد شده است. این روایت را حاکم نیشابوری این‌گونه آ ورده است:
«اخبرنا ابواسحاق ابراهیم بن محمد بن یحیی المزکی وابو الحسین بن یعقوب الحافظ قالا ثنا محمد بن اسحاق بن ابراهیم قال سمعت عبدالله بن محمد بن سلیمان بن جعفر الهاشمی یذکر عن ابیه عن جده قال ولدت فاطمه رضی الله عنهاسنه احدی واربعین من مولدرسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)؛ عبدالله بن محمد‌ هاشمی از اجدادش نقل کرده است که فاطمه در چهل و یکمین سال تولد رسول خدا به دنیا آمده است.»

در سال پنجم بعثت

سال پنجم بعثت (هشت سال قبل از هجرت)
طبق یک نظریه دیگر، علمای اهل سنت، پاورپوینت کامل تاریخ ولادت حضرت زهرا ۸۸ اسلاید در PowerPoint (سلام‌الله‌علیها) را هشت سال قبل از هجرت می‌داند که دقیقاً پنج سال بعد از بعثت، می‌شود؛ زیرا رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مکه مکرمه سیزده سال بودند و عدد هشت وقتی از سیزده کسر شود، عدد پنج باقی می‌ماند، در نتیجه تولد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) در سال پنجم بعثت می‌شود.
مسعودی در کتاب مروج الذهب در بحث سال‌های بعد از هجرت می‌نویسد:
«وقد قیل: ان مولد فاطمه رضی اللّه تعالی عنها کانقبل الهجره بثمان سنین؛ و به تحقیق گفته شده است که ولادت فاطمه (رضی‌الله‌عنها) هشت سال قبل از هجرت بوده است.»

از آنجایی که مسعودی اقوال دیگری را نقل نکرده، روشن می‌شود که وی این قول را قبول دارد از همین جهت است که با حرف تحقیق «قد» می‌اورد.
ابن حجر در فتح الباری، عینی در عمده‌القاری و مبارک فوری در تحفه الاحوذی تصریح کرده‌اند که فاطمه در اسلام متولد شده است:
(قوله باب مناقب فاطمه) ‌ای بنت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رضی الله تعالی عنها وامها خدیجه (علیهاالسّلام) ولدت فاطمه فی الاسلام وقیل قبل البعثه.

قول اول شیعه

سال پنجم بعثت (قول مشهور)
قول مشهور در میان شیعه این است که حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) پنج سال بعد از بعثت و نبوت پیامبر به دنیا آمده است و روایات صحیح این را تأیید می‌کند.

روایت اول

روایت اول از امام سجاد (علیه‌السلام): (با سند صحیح)
یکی از روایات صحیحی که این قول را تأیید می‌کند، روایت امام سجاد (علیه‌السّلام) است که آن را مرحوم کلینی با این عبارت و سند نقل کرده است:
«ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ اَبِی حَمْزَهَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ سَاَلْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ (علیه‌السّلام) ابْنُ کَمْ کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَبِی طَالِبٍ (علیه‌السّلام) یَوْمَ اَسْلَمَ فَقَالَ اَ وَ کَانَ کَافِراً قَطُّ اِنَّمَا کَانَ لِعَلِیٍّ (علیه‌السّلام) حَیْثُ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عَشْرُ سِنِینَ وَ لَمْ یَکُنْ یَوْمَئِذٍ کَافِراً وَ لَقَدْ آمَنَ بِاللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ بِرَسُولِهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وَ سَبَقَ النَّاسَ کُلَّهُمْ اِلَی الْاِیمَانِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وَ اِلَی الصَّلَاهِ بِثَلَاثِ سِنِین …
قَالَ فَقُلْتُ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (علیه‌السّلام) فَمَتَی زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فَاطِمَهَ مِنْ عَلِیٍّ (علیه‌السّلام) فَقَالَ بِالْمَدِینَهِ بَعْدَ الْهِجْرَهِ بِسَنَهٍ وَ کَانَ لَهَا یَوْمَئِذٍ تِسْعُ سِنِینَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلاموَ لَمْ یُولَدْ لِرَسُولِ اللَّهِصلی الله علیه وآلهمِنْ خَدِیجَهَ (علیهاالسّلام) عَلَی فِطْرَهِ الْاِسْلَامِ اِلَّا فَاطِمَهُ (علیهاالسّلام). …
سعید بن مسیب می‌گوید: به علی بن الحسین عرض کردم، چه زمانی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فاطمه را به ازدواج علی (علیه‌السّلام) در آورد؟ فرمود: در مدینه یک سال بعد از هجرت در حالی‌که زهرا نه سال داشت. [[|امام سجاد (علیه‌السّلام)]] فرمود: از حضرت خدیجه بر فطرت اسلام تنها حضرت زهرا به دنیا آمده است (کنایه از این که بعد از اسلام تنها حضرت زهرا از خدیجه متولد شده است).»

این روایت با همین سند در مختصر بصائر الدرجات نیز آمده است:

تحلیل روایت

اولا: در این روایت امام سجاد (علیه‌السّلام) تصریح می‌کند تنها فرزندی که حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیها) بعد از اسلام به دنیا آورده، حضرت زهرا است:
وَ لَمْ یُولَدْ لِرَسُولِ اللَّهِصلی الله علیه وآلهمِنْ خَدِیجَهَ (علیهاالسّلام) عَلَی فِطْرَهِ الْاِسْلَامِ اِلَّا فَاطِمَهُ.
ثانیا: عبارت: فَقَالَ بِالْمَدِینَهِ بَعْدَ الْهِجْرَهِ بِسَنَهٍ وَ کَانَ لَهَا یَوْمَئِذٍ تِسْعُ سِنِینَ.
به صراحت و دقیق سن حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را در هنگام ازدواج با محاسبه (۹ = ۱ + ۸) نه ساله بیان می‌کند و در نتیجه ایشان در سال پنجم بعثت به دنیا آمده است.

روایت دوم

روایت دوم از امام صادق (علیه‌السلام): (با سند معتبر)
در روایت معتبر دیگری که آن را ابن جریر طبری شیعی با سند معتبر نقل کرده به صراحت، امام صادق (علیه‌السّلام) رئیس مذهب شیعه، تولد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را در سال پنجم بعثت می‌داند:
حدثنی ابولحسین محمد بن‌هارون بن موسی التلعکبری، قال: حدثنی ابی، قال: حدثنی ابو علی محمد بن همام بن سهیل (رضی الله عنه)، قال: روی احمد ابن محمد بن البرقی، عن احم