پاورپوینت کامل پوشیدن لباس مشکی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پوشیدن لباس مشکی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پوشیدن لباس مشکی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پوشیدن لباس مشکی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل پوشیدن لباس مشکی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: لباس مشکی، پوشیدن، عذاب، عزای میت، ترک زینت، حداد.

پرسش: آیا اگر بازماندگان، بیش از سه روز لباس سیاه بپوشند، میت با این رفتارشان عذاب خواهد شد؟

پاسخ: اگر کسی بیش از سه روز، به عزاداری و ترک زینت بپردازد، گناهی مرتکب نشده است. حتی اگر فرض بر این گذاشته شود که پوشیدن بیش از سه روز لباس سیاه در عزای میت گناه باشد، این گناه فقط متوجه کسی خواهد بود که این کار را انجام داده و شخص میت دچار هیچ عذابی نخواهد شد.

فهرست مندرجات

۱ – چیستی حداد
۲ – مدت عزاداری برای میت
۲.۱ – حدیثی از امام صادق
۲.۲ – روایتی از اهل سنت
۳ – بیان چند نکته
۳.۱ – اول
۳.۲ – دوم
۳.۲.۱ – سخن خداوند متعال
۳.۳ – سوم
۴ – پانویس
۵ – منبع

چیستی حداد

در بسیاری از مناطق، عزاداران به شیوه‌ای عمل می‌کنند که نشانگر اندوهناک بودن آنان باشد؛ از جمله این رفتارها، «حداد» یا همان «ترک کردن زینت» است که «پوشیدن لباس سیاه» نیز یکی از مصادیق آن به شمار می‌آید.

مدت عزاداری برای میت

در روایات شیعی توصیه شده که بازماندگان ـ جز زن میت ـ در عزای او بیش از سه روز خود را عزادار نشان ندهند.

حدیثی از امام صادق

در همین زمینه، امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «نباید کسی بیش‌تر از سه روز، برای میت حداد بگیرد، مگر زن میت که باید تا پایان زمان عده، حداد گرفته و از زینت کردن خودداری کند».
(سند این حدیث موثق بوده و در حد حدیث صحیح است).

روایتی از اهل سنت

در منابع اهل سنت