پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint، اسلام، تسلیم، روش‌های تفسیر، حقانیت ادیان، تحریف قرآن، صراط مستقیم.

پرسش: در قرآن کریم آمده که در صومعه و کلیسا، ذکر و یاد خدا هست؛ آیا نسبیت ادیان پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint با استفاده از آیات قابل اثبات می‌باشد؟ لطفاً به‌طور کامل توضیح دهید.

پاسخ: «پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint» در لغت، به معنای کثرت‌گرایی است و مقصود از آن در فلسفه دین، پذیرش حقانیت ادیان مختلف است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint
۲ – پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint در فلسفه دین
۳ – اثبات ادعای کثرت‌گرایان
۴ – نادیده انگاشتن روش‌های تفسیر
۴.۱ – دلیل اول تکثرگرایان
۴.۱.۱ – نقد و بررسی
۴.۱.۲ – اسلام در قرآن
۴.۱.۳ – حقانیت امت‌های پیشین
۴.۱.۴ – اقدام به تحریف قرآن
۴.۱.۵ – اقدام به تحریف نظر مفسران
۴.۲ – دلیل دوم
۴.۲.۱ – نقد و بررسی
۴.۲.۲ – دیدگاه علامه طباطبایی
۴.۳ – دلیل سوم
۴.۳.۱ – نقد و بررسی
۵ – منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

معنای پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint

«پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint» در لغت، به معنای کثرت‌گرایی است.

پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint در فلسفه دین

و مقصود از آن در فلسفه دین، پذیرش حقانیت ادیان مختلف است.

اثبات ادعای کثرت‌گرایان

طرف‌داران نظریه «کثرت‌گرایی»، برای اثبات مدعای خود،‌ ظواهر برخی آیات قرآن کریم را مورد استناد قرار داده‌اند تا به این وسیله نظریه خود را به قرآن تحمیل نمایند و مزاج‌های خود را قرآنی جلوه دهند.

در این بخش به برخی ادعاهای آنها، و نقد و تحلیل مستندات قرآنی پلورالیست‌ها می‌پردازیم:

نادیده انگاشتن روش‌های تفسیر

اشتباه اساسی پلورالیست‌ها در استناد کثرت‌گرایی به قرآن، از غفلت یا نادیده انگاشتن اصول و روش‌های تفسیر قرآن سرچشمه می‌گیرد، در واقع به اصول علم تفسیر توجه نکرده‌اند که عبارتند از:

۱. در نظر گرفتن قرائت صحیح؛
۲. توجه به مفاهیم کلمات در زمان نزول؛
۳. در نظر گرفتن قواعد ادبیات؛
۴. در نظر گرفتن قراین و سیاق؛
۵. مبنا بودن علم و علمی؛
۶. در نظر گرفتن انواع دلالت‌ها؛
۷. احتراز و دوری جستن از ذکر بطون برای آیات؛ یعنی مفسر نباید براساس آرای بشری و استحسانات ذوقی، مطالبی را به‌عنوان معانی باطنی آیات کریمه، بیان نماید؛ چون قلمرو تفسیر و حیطه کار مفسر، فهم معانی ظاهری قرآن است.

گوهر و جان نظریه «پاورپوینت کامل پلورالیزم ۲۵ اسلاید در PowerPoint» این نکته است، که حقیقت دین و اسلام، همان تسلیم می‌باشد؛ ولی این‌که در قالب آیین خاصی (مانند یهود یا مسیح و یا اسلام) تحقق پیدا کند، تأثیری در ماهیت آن نمی‌گذارد!

دلیل اول تکثرگرایان

از منظر کثرت‌گرایان «اسلام» معنای عام (یعنی تسلیم مطلق به خدا) دارد، که شامل تمام ادیان می‌شود، ره‌آورد این باور، آن است که تمام ادیان بر صراط مستقیم هستند، اینان به آیات سوره (بقره، ۱۲۷)، (آل‌عمران، ۱۹ و ۸۵)، (یونس، ۸۴) و… تمسک کرده و تلاش می‌کنند که حقانیت ادیان متعدد را استنتاخ نمایند.

نقد و بررسی

درباره ارزیابی و نقد دلیل نخست کثرت‌گرایان تذکر چند نکته ضروری می‌باشد:

اسلام در قرآن

در این‌که اسلام به معنای تسلیم و خضوع است تردیدی نیست؛ ولی نکته اساسی توجه به معانی استعمالی آن در قرآن کریم است. با تأمل در آیاتی که در آنها واژه اسلام آمده، می‌توان به سه معنا دست یافت.

أ. تسلیم و خضوع در برابر خدا؛
ب. معنای تکوینی و معنای انقیاد و تأثر جبری و تکوینی موجودات از امر الهی است (مثل سوره آل‌عمران، آیه ۸۳) که تسلیم و اسلام تمام اهل آسمان‌ها و زمین به معنای انقیاد و فرمان‌برداری تکوینی آنان از امر الهی است؛ چون تسلیم اجباری و از روی کراهت (کرهاً) با معنای خضوع، ناسازگار است؛
ج. چنان‌که در (سوره مائده، آیه ۳) بر شریعت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله واژ‌ه اسلام اطلاق شده است.

تکثر و اختلاف در معانی «اسلام» که از قرآن به دست می‌آید، این‌که در تفسیر آن نباید انحصارگرا بود، و در همه آیات، اسلام را به معنای تسلیم مطلق یا آیین خاص تفسیر کرد؛ بلکه باید تفسیر مط