پاورپوینت کامل پشتوانه للمصیب اجران و للخاطی اجر واحد ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پشتوانه للمصیب اجران و للخاطی اجر واحد ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پشتوانه للمصیب اجران و للخاطی اجر واحد ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پشتوانه للمصیب اجران و للخاطی اجر واحد ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل پشتوانه للمصیب اجران و للخاطی اجر واحد ۱۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:اجتهاد، اجکام شرعی ، قوانین استنباط.
پرسش:با سلام و تشکر؛ سؤال من این است که آیا این سخن: «للمصیب اجران و للخاطئ اجرٌ واحد»، پشتوانه و سند روایی دارد یا نه؟ با تشکّر
پاسخ: روایت «للمصیب اجران و للمخطیء اجر واحد»، از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و از طریق اهل سنت نقل شده است، و تقریباً تمام علمای شیعه هم آن را پذیرفته اند. اما صاحب کتاب «الصراط المستقیم إلى مستحقی التقدیم»، این حدیث را از طریق اهل سنت از پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) این گونه نقل کرده است: «مَن اجتهد فاصاب فله أجران، و مَن أخطأ فَله أجر واحدٌ».

فهرست مندرجات

۱ – تخطئه و تصویب
۲ – تعریف اجتهاد
۳ – نتیجه
۴ – پانویس
۵ – منبع

تخطئه و تصویب

یکی از مباحثی که در علم اصول مطرح است، بحث تخطئه و تصویب است. تخطئه، در مقابل تصویب بوده و در لغت، به معنای نسبت دادن خطا به کسی است، و در اصطلاح، به معنای احتمال خطای مجتهد در دست یابی به حکم واقعی ـ عدم اصابت به حکم واقعی ـ است.
علمای امامیه معتقد به تخطئه بوده و بر این باورند که خداوند متعال برای هر واقعه‌ای یک حکم واقعی دارد که در لوح محفوظ در حق همگان -چه عالم، چه جاهل، چه مسلمان و چه کافر- ثابت است، و هم ما به همان واقع مکلفیم، و امارات نیز طریق به واقع اند، اما استنباط مجتهد گاهی مطابق آن حکم واقعی بوده و او “مصیب” است که در این صورت، حکم واقعی در حق مجتهد و مقلدان وی منجّز می ‌باشد، و گاهی هم رأی مجتهد برخلاف واقع بوده و او “مخطیء” بوده که در این صورت او و مقلدانش معذورند.
شعار علمای شیعه که تخطئه را پذیرفته‌اند این است: “للمصیب اجران و للمخطیء اجر واحد”؛ یعنی مجتهدی که در اجتهاد خود به حکم واقعی دست می ‌یابد دو پاداش دارد، اما مجتهدی که با وجود به کارگیری تمام سعی خود، به حکم واقعی نمی‌رسد، فقط یک پاداش دارد.

تعریف اجتهاد

همان گونه که می دانید، اجتهاد در لغت به معنای کوشش است. این واژه در حوزه علوم مختلف به معنای سعی و تلاش علمی در آن حوزه است، به گونه‌ای که شخص در آن حوزه به عنوان صاحب نظر و کارشناس علمی شناخته شود. مشهورترین اصطلاح اجتهاد، مربوط به احکام دینی و حوزه فقه و اصول می ‌باشد. اجتهاد در این اصطلاح به معنای به دست آوردن حکم شرعی از بیانات دینی است که از طریق استد