پاورپوینت کامل بهشتیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بهشتیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بهشتیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بهشتیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بهشتیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل بهشتیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint، امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، آخرالزمان، عدالت ، مؤمنان .

پرسش: در چندین آیه قرآن اشاره شده است که ترکیب جمعیتی اهل بهشت به صورتی است که اکثر آنها از مردم گذشته و فقط تعداد کمی از مردم آخرالزمان می‌باشند. حال در روایات ما (یعنی شیعه) آمده که در آخرالزمان هنگام ظهور امام عصر، مردم جهان آن‌قدر خوب و با ایمان می‌شوند که جهان پر از عدالت می‌شود و همچنین مؤمن دست در جیب مؤمن دیگر کرده و نفر اول هیچ جلوی او را نخواهد گرفت و یا یک دختر خانم بدون این‌که کسی مزاحم او شود، از این طرف دنیا تا طرف دیگرش مسافرت خواهد کرد. حال آیا این روایات به معنای این است که مردم آخرالزمان همگی مؤمن و اهل بهشت هستند؟ یا خیر و در صورت مثبت بودن جواب، آیا این موضوع با آیات قرآن تناقض ایجاد نمی‌کند؟!

پاسخ: در زمان امام زمان ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ هم انسان‌های گناهکار و مستحق جهنم وجود دارند، و هم انسان‌های صالح و بهشتی. همچنین امنیت جانی و اقتصادی و مکانیزم اجرای عدالت چنان قدرتمند است که کسی توان علنی کردن گناه و آلوده کردن جامعه را ندارد. در این فضاست که به نظر می‌رسد گناهکاری وجود ندارد. به هر ترتیب با تصریح احادیث، جمعیت پاورپوینت کامل بهشتیان ۲۵ اسلاید در PowerPoint در عصر امام زمان ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ از گناهکاران بیشتر است؛ اما در مقابل، اگر دنیا را از ابتدا و یا حتی بعد از ظهور اسلام به دو نیمه زمانی تقسیم کنیم، درصد صالحان به کل جمعیت در نیمه اول آن بیش از نیمه دوم خواهد بود. لذا است که قرآن در آیه “گروهی از پیشینیان، و اندکی از آنها که از پی آمده‌اند”،

به جمعیت انبوه انسان‌های صالح نیمه اول زمانی و اندک بودن آنان در نیمه دوم ـ که شامل دوران حکومت امام زمان ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ نیز می‌شود اشاره دارد. دلیل این امر هم روشن است؛ چون جمعیت انسان‌های هم عصر حضرت حجت ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ در مدت زمان کوتاه حکومت ایشان، نسبت به تمام انسان‌هایی که در نیمه دوم زمانی در زمین حضور داشته‌اند، بسیار کمتر است. پس آنچه در احادیث و آیات در مورد ترکیب جمعیتی اهل بهشت آمده، هیچ تعارضی ندارند.

فهرست مندرجات

۱ – محورهای بحث
۲ – ۱. محور اول
۲.۱ – معنای ثله، اولین و آخرین در آیه
۲.۲ – مراد از امت‌های گذشته و اسلام
۲.۳ – روایتی از امام صادق
۳ – ۲. محور دوم
۳.۱ – عدالت در زمان امام عصر
۳.۲ – روایتی از امام صادق
۳.۳ – روایتی از علی بن عقبه
۳.۴ – سخن خداوند متعال
۳.۵ – بیان چند نکته مهم
۳.۵.۱ – ۱. نکته اول
۳.۵.۲ – ۲. نکته دوم
۴ – پانویس
۵ – منبع

محورهای بحث

سؤال مورد نظر دارای دو محور است.
۱. ترکیب جمعیتی اهل بهشت به چه صورتی است؟ آیا جمعیت مردم آخرالزمان در بهشت کمتر از سایر زمان‌هاست؟
۲. آیا در زمانی که امام عصر ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ حکومت می‌کند، انسان فاسد و جهنمی وجود ندارد؟

۱. محور اول

معنای ثله، اولین و آخرین در آیه

در برخی از آیات قرآن آمده است:” ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ “. کلمه ” ثلّه” به‌طوری که گفته‌اند به معنای جماعت بسیار انبوه است و مراد از کلمه “اولین” امت‌های گذشته انبیا ی پیشین است و مراد از کلمه “آخرین” امت اسلام است؛ چراکه معهود از کلام خدا همین است که هر جا سخن از اولین و آخرین شده، منظورش از اولین، امت‌های گذشته و از آخرین ا مت اسلام است؛ مانند آیه‌ای که در همین سوره می‌آید:” أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ لَمَجْمُوعُونَ إِلی‌ مِیقاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ “، بنابراین معنای آیه مورد بحث این می‌شود که مقربین از امت‌های گذشته جمعیت بسیاری بودند و از این امت جمعیت کمتری.

مراد از امت‌های گذشته و اسلام

ظاهر آیات این سوره این است که تقسیم‌بندی آن مربوط به تمام بشر است،