پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

بهشت و جهنم

کلیدواژه: بهشت و جهنم، خلود، دوزخ، برزخ.
پرسش: بهشت و جهنم چیست؟ آیا حالا موجودند یا بعدا آفریده می‌شوند؟ آیات مربوط به جهنم کدامند؟ و از نظر آیات چه کسانی همیشه در جهنم خواهند بود؟
پاسخ: آخرین منزل ابدی آدمیان، بهشت و جهنم است؛ بهشت مرکز نعمت‌های مادی و معنوی الهی، و دوزخ کانون رنج‌ها اعم از مادی و روحیست. و هر دو حالا موجود هستند. و انسانی که بی ایمانی در روح او ملکه شده است، و تغییر نمى یابد تا ابد در جهنم هست.

فهرست مندرجات

۱ – نظرات در موجود بودن بهشت و جهنم
۲ – اقسام بهشت و جهنم
۳ – جایگاه بهشت و جهنم
۴ – آیات مربوط به جهنم
۴.۱ – در مورد ماهیت جهنم
۴.۲ – در مورد عذاب اخروی
۴.۲.۱ – در مورد عذاب جسمانی
۴.۲.۲ – در مورد عذاب روحانی
۵ – خالدین در جهنم
۶ – آیات مربوط به خلود کفار در جهنم
۶.۱ – تکذیب کنندگان آیات الهی
۶.۲ – عداوت با خدا و رسول
۶.۳ – عاصیان و متمردان
۶.۴ – ظالمان
۶.۵ – اشقیاء
۶.۶ – مجرمان
۶.۷ – فرو رفتگان در خطا
۶.۸ – افراد بدکار
۶.۹ – روی گردانان از قرآن
۶.۱۰ – سبک میزانان در روز رستاخیز
۶.۱۱ – رباخوارانِ آگاه از حرمت ربا
۶.۱۲ – قاتل مؤمن بی‌گناه
۶.۱۳ – اشخاص دیگر
۷ – علت خلود در جهنم
۸ – پانویس
۹ – منبع

نظرات در موجود بودن بهشت و جهنم

روایت‌های فراوانی از امامان معصوم (علیهم السلام ) و به تبع آنها، از بزرگان اهل علم نقل شده است که بهشت و جهنم هم اکنون نیز موجودند و آفریده خداوند می باشند.
عموم علمای شیعه، از جمله شیخ صدوق در کتاب اعتقادات، شیخ مفید در اوائل المقالات و علامه حلی در کشف المراد و علمای اشاعره، مانند تفتازانی در شرح مقاصد بر این عقیده اند.
در مقابل، گروهی از معتزله و خوارج، آفرینش کنونی بهشت و جهنم را ممکن می دانند، ولی در وقوع آن تردید می نمایند.
برخی دیگر از فرقه معتزله، مانند ابو‌هاشم جبائی و قاضی عبد الجبار معتزلی این ادعا را غیر ممکن می شمارند.

اقسام بهشت و جهنم

پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint از منظر قرآن بر دو دسته اند: پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint قیامت، و پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint برزخی.
آیات ۲۶ یس ، ۴۶ غافر ، ۱۳۳ آل عمران ، ۲۱ حدید ، ۱۰۰ توبه و غیره، بر پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint قیامت، و آیات دیگری بر پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint برزخی دلالت دارند.

جایگاه بهشت و جهنم

درباره جایگاه پاورپوینت کامل بهشت و دوزخ ۴۰ اسلاید در PowerPoint کنونی روایاتی وارد شده و در دو روایت جایگاه بهشت بالای آسمان‌های هفت گانه و جایگاه دوزخ در طبقه هفتم زمین معرفی شده است.
و شاید هم در عالمی ورای این عالم وجود داشته باشند؛ به هر حال، بر اهل تفکر پوشیده نیست که حقایقی درباره این دو کانون وجود دارد که هنوز در بوته ابهام است، تا این که حضرت ولی عصر (عج ) ظهور نمایند و آنها را بر تمامی انسان‌ها آشکار سازند.

آیات مربوط به جهنم

این آیات به چند دسته تقسیم می شوند:
گروهی از آیات درباره ماهیت دوزخ اند، که حقیقت و درب‌ها و درکات آن را بیان می کنند؛ و برخی دیگر، بیانگر عذاب‌های جسمانی و روحانی اند؛ و گروه سوم، به معرفی عذاب شوندگان و خالدان در عذاب پرداخته اند.

در مورد ماهیت جهنم

“وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعینَ لَهَا سَبْعَه أَبْوَاب لِّکلِّ بَاب مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ” ؛ و جهنم میعادگاه همه آنهاست؛ هفت در دارد و برای هر دری گروه معینی از آنها تقسیم شده اند.
“فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیها فَلَبِئْسَ مَثْوَی الْمُتَکبِّرینَ ” ؛ پس وارد درهای جهنم شوید، در حالی که در آن پایدارید؛ پس جای بدی است جایگاه متکبران.
“إِنَّ الْمُنَافِقِینَ فِی الدَّرْک الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِیراً ” ؛ منافقین در پایین ترین مرحله دوزخ قرار دارند و هرگز یاوری برای آنها نخواهی یافت.
“فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوْا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَه أُعِدَّتْ لِلْکافِرِینَ ” ؛ از آتش بترسید که هیزم آن انسان‌های گنه‌کار و سنگ‌هاست و برای کافران آماده شده است.
“کلاَّ لَینبَذَنَّ فِی الْحُطَمَه وَمَا أَدْرَاک مَا الْحُطَمَه نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَه الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَه ” ؛ چنین نیست که او می پندارد؛ به زودی در حُطمه پرتاب می شود و تو چه می دانی حطمه چیست؛ آتش برافروخته الهی است؛ آتشی که از دل‌ها سر بر می زند.

در مورد عذاب اخروی

آیات مربوط به عذاب‌های اخروی نیز به به اقسامی مثل عذاب‌های جسمانی و عذاب‌های روحانی تقسیم می شوند که به برخی از آنها اشاره می شود.

در مورد عذاب جسمانی

“إِنَّ شَجَرَه الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِیمِ کالْمُهْلِ یغْلِی فِی الْبُطُونِ کغَلْی الْحَمِیمِ “؛ درخت زقوم غذای گنه‌کاران است؛ همانند فلز گداخته، در شکم‌ها می جوشد، جوششی هم چون آب سوزان.
“تَصْلَی نَاراً حَامِیه تُسْقَی مِنْ عَین آنِیه لَیسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِن ضَرِیع لاَ یسْمِنُ وَلاَ یغْنِی مِن جُوع “؛ در آتش سوزان وارد می گردند؛ از چشمه‌ای فوق العاده داغ به آنها می نوشانند؛ طعامی جز از ضریع “خار خشک و تلخ و بدبو ” ندارند، غذایی که نه آنها را فربه کند و نه گرسنگی آنها را فرو بنشاند.
“إِنَّ الَّذِینَ کفَرُوا بِآیاتِنَا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ نَاراً کلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَیرَهَا لِیذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ کانَ عَزِیزاً حَکیماً “؛ کسانی که به آیات ما کافر شدند، به زودی آنها را در آتشی وارد کنیم؛ هرگاه پوست‌هایشان کنده شود پوست‌های دیگری به جای آن قرار دهیم، تا کیفر را بچشند؛ خداوند توانا و حکیم است.
“تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِیهَا کالِحُونَ “؛ شعله‌های سوزان آتش به صورت‌های آنها نواخته می شود و در دوزخ، چهره‌ای در هم کشیده دارند.
“اذا الاغلال فی اعناقهم و السلاسل یسحبون فی الحمیم ثم فی النار یسجرون “؛ و در آن هنگام که غل‌ها و زنجیرها برگردن آنهاست، آنها را می کشند و در آبی سوزان وارد می کنند، سپس در آتش افروخته دوزخ می شوند.

در مورد عذاب روحانی

“وَالَّذِینَ کفَرُوا وَکذَّبُوا بِآیاتِنَا فَأَُولئِک لَهُمْ عَذَابٌ مُهِینٌ “؛ و کسانی که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند، عذاب خوار کننده‌ای برای آنهاست.
“إِذَا رَأَتْهُم مِن مَکان بَعِید سَمِعُوا لَهَا تَغَیظاً وَزَفِیراً “؛ هنگامی که آتشْ آن‌ها را از دور می بیند، صدای وحشتناک و خشم آلو