پاورپوینت کامل بهشت حضرت آدم ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بهشت حضرت آدم ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بهشت حضرت آدم ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بهشت حضرت آدم ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بهشت حضرت آدم ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حضرت آدم (علیه‌السلام)، بهشت.

پرسش: بهشتی که آدم (علیه‌السلام) در آن سکونت داشت، کدام بهشت است؟

پاسخ: درباره پاورپوینت کامل بهشت حضرت آدم ۲۸ اسلاید در PowerPoint (علیه‌السلام) میان مفسران اختلاف نظر وجود دارد: برخی معتقدند، بهشت آدم (علیه‌السلام) باغی از باغ‌های سرسبز و روح افزای زمین بوده است. عده‌ای بر آن‌اند که بهشت آدم در آسمان هفتم بوده، نه در زمین و دلیل آن هبوط است. گروهی دیگر معتقدند که بهشت آدم (علیه‌السلام) همان بهشت موعود بوده است. نظریه چهارم آن است که بهشت آدم نه بهشت برین است و نه باغی از باغ‌های زمین، بلکه بهشتی است برزخی مابین دنیا و آخرت، و ما بر آنیم که این نظریه جمع بین آیات و روایات مختلف در این باب است و موافق با ویژگی‌های مطروحه در متون دینی می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی جنه
۲ – بهشت
۳ – بهشت محل سکونت آدم
۳.۱ – باغی از باغ‌های دنیا
۳.۱.۱ – دلیل اول
۳.۱.۲ – دلیل دوم
۳.۱.۳ – دلیل سوم
۳.۱.۴ – دلیل چهارم
۳.۱.۴.۱ – روایتی از امام صادق
۳.۲ – بهشت اخروی
۳.۲.۱ – ادله
۳.۲.۱.۱ – روایتی از امام علی
۳.۲.۱.۲ – روایتی دیگر
۳.۳ – بهشتِ آسمان هفتم
۳.۳.۱ – ادله
۳.۴ – بهشت برزخی
۳.۴.۱ – ادله
۳.۴.۱.۱ – اول
۳.۴.۱.۲ – دوم
۳.۴.۱.۳ – سوم
۳.۴.۱.۴ – چهارم
۳.۴.۱.۵ – پنجم
۳.۴.۱.۶ – ششم
۳.۵ – نقد قائلان بهشت اخروی
۳.۵.۱ – دلیل اول
۳.۵.۲ – دلیل دوم
۳.۵.۳ – دلیل سوم
۴ – پانویس
۵ – منبع

معنای لغوی جنه

در قرآن آمده است: «و قلنا یا آدم اسکن انت و زوجک الجنه».
جنت به معنای باغ پر درخت، گردشگاه، فردوس، بهشت است و «جنات عدن» که در قرآن آمده؛ یعنی باغ‌های که محل اقامت دائمی است و چون باغ معمولاً پوشیده از درخت است، به آن جنت گفته می‌شود.

بهشت

و درباره بهشت گفته شده است: بهترین جهان، جایی خوش آب و هوا و فراخ نعمت و آراسته که نیکوکاران پس از مرگ در آن مخلد باشند.

بهشت محل سکونت آدم

در این که منظور از بهشتی که حضرت آدم (علیه‌السلام) در آن سکونت داشت و بر اثر وسوسه شیطان از آن‌جا رانده شد، کدام بهشت است، میان مفسران اختلاف است:

باغی از باغ‌های دنیا

عده‌ای معتقدند، این بهشت از نوع زمینی و باغی از همین باغ‌های دنیا بوده است. برخی دلایل آنان در این مسئله از این قرار است:

دلیل اول

اگر بهشت آدم، بهشت اخروی بود، پس آن بهشت باید، جنت خلد باشد و اگر آدم در جنت خلد ساکن بود، وسوسه شیطان بر وی عارض نمی‌شد؛ زیرا که آن‌جا، جای شیطان و وسوسه‌های او نیست.

دلیل دوم

کسی که داخل آن بهشت شود، دیگر از آن خارج نمی‌شود؛ چراکه خداوند می‌فرماید: «و ما هم منها به مخرجین»؛ «و هیچ‌گاه از آن اخراج نمی‌گردند».

دلیل سوم

ابلیس زمانی که از سجده بر آدم (علیه‌السلام) سرپیچی کرد، مورد لعن و غضب خداوند واقع شد، و بدیهی است که با غضب خداوند توان و قدرت رسیدن به جنت خلد را نداشت.

دلیل چهارم

بدون شک خدای متعال آدم را در زمین خلق کرده و در این قضیه هیچ‌جا ذکری از انتقالش به آسمان نیامده است. تا در نتیجه بهشت آدم، بهشت برین باشد.

روایتی از امام صادق

در بعضی از روایاتی که از اهل بیت (علیهم‌السلام) به ما رسیده به این موضوع تصریح شده است و می‌تواند مؤید این معنا باشد، مانند روایتی که در آن از امام صادق (علیه‌السلام) راجع به بهشت آدم سؤال شد، آن حضرت در پاسخ فرمودند: «جنه من جنان الدنیا، یطلع فیها الشمس و القمر و لو کان من جنان الآخره ما خرج منها ابداً»؛ «باغی از باغ‌های دنیا بود که خورشید و ماه بر آن می‌تابید و اگر بهشت جاودان بود، هرگز آدم از آن بیرون رانده نمی‌شد».

بهشت اخروی

برخی دیگر از مفسران برآن‌اند که بهشت آدم، همان بهشت اخروی بوده است.

ادله

دلیل این گروه آن است که الف و لام در لفظ «الجنه» افاده عموم ندارد؛ به جهت این‌که سکونت در بهشت‌های متعدد (جمیع جنان) محال است، پس به ناچار باید الف و لام در الجنه را انصراف داد به بهشت معهود سابق و بهشتی که معهود و معلوم در میان مسلمانان است، همان بهشت ثواب است.

روایتی از امام علی

ظاهر کلام امام علی (علیه‌السلام) در نهج البلاغه، مؤید همین معناست.
حضرت می‌فرماید: «فَاغْتَرَّهُ عَدُوُّهُ نَفَاسَهً عَلَیْهِ بِدَارِ الْمُقَامِ، وَمُرَافَقَهِ الاَْبْرَار». «اما سرانجام ابلیس ـ که بر آدم، به سبب زندگی در سرای جاودان ( دار مقام، خانه اقامتگاه) و هم‌دمی با نیکان رشک می‌برد ـ به دام