پاورپوینت کامل برهان‌های خداوند ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برهان‌های خداوند ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برهان‌های خداوند ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برهان‌های خداوند ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل برهان‌های خداوند ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: برهان‌های الهی، برهان‌های فطری، عقل، انبیاء.

پرسش: بر پایه متون حدیثی، برهان‌های الهی با چهار صفت، توصیف شده‌اند: وضوح، بلوغ، شمول و دوام. آیا همه برهان‌های الهی، دارای این اوصاف هستند یا ویژگی‌های یاد شده به نوع خاصّی از برهان‌های الهی اختصاص دارند؟

فهرست مندرجات

۱ – انواع پاورپوینت کامل برهان‌های خداوند ۱۲ اسلاید در PowerPoint
۱.۱ – برهان‌های باطنی
۱.۱.۱ – روایتی از امام صادق
۱.۲ – برهان‌های ظاهری
۱.۲.۱ – روایتی از امام علی
۲ – نکته
۳ – پانویس
۴ – منبع

انواع پاورپوینت کامل برهان‌های خداوند ۱۲ اسلاید در PowerPoint

برهان‌های الهی، به دو دسته تقسیم می‌شوند: برهان‌های ظاهر و برهان‌های باطن، چنان که از امام کاظم (علیه‌السّلام) روایت شده که فرمود:
«انَّ للّهِِ عَلَی النّاسِ حُجَّتَینِ: حُجَّهً ظاهِرَهً وَ حُجَّهً باطِنَهً؛ فَاَمَّا الظّاهِرَهُ فَالرُّسُلُ وَ الاَنبِیاءُ وَ الاَئِمَّهُ، وَ اَمَّا الباطِنَهُ فَالعُقولُ؛ برای خدا بر مردم، دو حجّت است: حجّتی بیرونی و حجّتی درونی. حجّت بیرونی، فرستادگان و پیامبران و امامان‌اند، و حجّت درونی، خِردهایند.»

برهان‌های باطنی

برهان‌های باطنی خداوند متعال، یعنی برهان‌های فطری و عقلی، دارای همه ویژگی‌هایی هستند که بدان‌ها اشاره شد، بدین معنا که همه انسان‌ها در طول تاریخ، به طور واضح و روشن، خوب و بد را ذاتا تشخیص می‌داده‌اند و برای نمونه، می‌دانسته‌اند که عدل، نیکوست و ظلم، بد است. خداوند متعال، در قرآن کریم، در این باره فرموده است:
«وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا فَاَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا؛ سوگند به نفْس و آن که آن را درست کرد، سپس پلیدکاری و پرهیزگاری‌اش را به آن، الهام کرد.»

روایتی از امام صادق

د