پاورپوینت کامل برتری امام خمینی ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برتری امام خمینی ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برتری امام خمینی ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برتری امام خمینی ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل برتری امام خمینی ۴۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل برتری امام خمینی ۴۲ اسلاید در PowerPoint، حضرت موسی علیه‌السلام، شیخ محمد جواد مغنیه، امر به معروف.
پرسش: به شیخ محمد جواد مغنیه نسبت داده‌اند که وی در کتاب الخمینی و الدوله الاسلامیه می‌گوید امام خمینی از حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ برتر است! آیا این نسبت صحیح است؟
پاسخ: اگر کسی به کتاب خمینی و دولت اسلامی مراجعه کند، می‌یابد که چنین نسبتی به شیخ محمد جواد مغنیه کذب محض است؛ وی در آن کتاب اساساً در مقام مقایسه و برتری بین آن دو شخصیت نیست؛ بلکه او در کتابش تصریح می‌کند که امکان مقایسه بین یک عالم و مرجع تقلید و انسا ن معصوم حتی در مقام عمل یعنی حیطه فعالیت‌های دینی و آثار و برکاتش در جامعه وجود ندارد، تا چه رسد به مقام و منزلت معنوی. مغنیه در این‌جا در مقام بیان دو نوع از غضب است که از انسان‌های صالح و بزرگ هنگام امر به معروف و نهی از منکر صادر می‌شود؛ از‌این‌رو وقتی خواست صفت امر به معروف از امام خمینی را در مقابل محمد‌رضا شاه بیان کند، گفت: این صفت و ویژگی از سنخ غضب‌هایی نیست که به‌سرعت زایل شود، بلکه از نوع غضب‌های راسخی است که از بین نمی‌رود، مگر به از بین رفتن طاغوت زمانش یعنی شاه ایران؛ مانند این‌که حضرت موسی در مقابل فرعون چنین کرد.

فهرست مندرجات

۱ – بررسی پرسش در چند بخش
۲ – نسبت دروغ به عالمان شیعی
۳ – دیدگاه شیخ جواد مغنیه درباره پیامبران
۳.۱ – دیدگاه شیخ جواد مغنیه درباره حضرت موسی
۳.۱.۱ – گفت‌و‌گوی حضرت موسی و فرعون
۳.۱.۲ – معجزات حضرت موسی
۳.۱.۳ – ذلت و خواری قرعون
۳.۱.۴ – توصیف حضرت موسی از زبان شیخ مغنیه
۳.۱.۵ – دعای حضرت موسی
۳.۱.۶ – استجابت دعا
۳.۱.۷ – گونه‌های غضب حضرت موسی
۴ – تفاوت‌های معصوم با غیر معصوم از دیدگاه مغنیه
۵ – پاورپوینت کامل برتری امام خمینی ۴۲ اسلاید در PowerPoint بر حضرت موسی
۶ – امر به معروف
۶.۱ – دیدگاه فقها و امام خمینی
۶.۲ – مراد امام خمینی از این سخنان
۶.۳ – سخن خداوند متعال
۶.۴ – سخنان امام خمینی
۷ – نتیجه
۸ – پانویس
۹ – منبع

بررسی پرسش در چند بخش

پاسخ این پرسش در چند محور قابل بررسی است:

۱. نسبت دروغ به عالمان شیعی و تحریف سخنان آن‌ها؛

۲. اشاره به نظر شیخ جواد مغنیه درباره پیامبران الاهی به‌ویژه حضرت موسی علیه‌السلام؛

۳. نگاهی به نظر مغنیه در تفاوت‌های بین معصوم و غیر معصوم؛

۴. بیان منظور مغنیه در موضوعی که عده‌ای از آن پاورپوینت کامل برتری امام خمینی ۴۲ اسلاید در PowerPoint را بر حضرت موسی استنباط کرده‌اند.

به همین ترتیب به تحلیل و بررسی موضوعات بالا می‌پردازیم.

نسبت دروغ به عالمان شیعی

بدیهی است زمانی که وهابیت از مقابله علمی با افکار و دلایل علمی شیعه ناتوان و عاجز می‌ماند، به شیوه تخریب و تحریف پناه می‌برد و انواع دروغ‌ها را به شیعه نسبت می‌دهد. در این مسئله کافی است فقط به یک کتاب از کتاب‌های آنان مراجعه، یا سایت‌های اینترنتی آنها مشاهد شود تا این حقیقت روشن گردد.

از این سنخ دروغ‌ها و نسبت‌های ناروا، همان چیزی است که به عالم شیعی، شیخ محمدجواد مغنیه نسبت داده شده است و آن برتری و فضیلت امام خمینی (ره) بر حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ است که در ضمن مطالب آینده روشن خواهد شد.

دیدگاه شیخ جواد مغنیه درباره پیامبران

نظر شیخ جواد مغنیه (ره) درباره انبیا به ویژه حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ این است:
مغنیه درباره عصمت پیامبران الاهی می‌گوید: مسلمانان بر این عقیده اتفاق نظر دارند که حضرت آدم علیه‌السلام از پیامبران الاهی است و پیامبران نیز از گناه و معصیت معصوم‌اند. معنای عصمت آن است که به حکم عقل پیامبر باید در آنچه که مربوط به دین و احکام الاهی است، از خطا و اشتباه مصون باشد. پیامبر باید در مرتبه‌ای از قداست، پاکی، شناخت خدا و تکلیف الاهی باشد که مخالفت آن از روی عمد یا از روی سهو محال باشد. این دیدگاه مغنیه در‌باره عموم پیامبران است؛ اما نسبت به حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ از مواضع و برخوردهای شجاعانه و دلیرانه‌اش فراوان بحث کرده که ما در این‌جا به ذکر یک نمونه از آن اکتفا می‌کنیم و آن برخورد از موضع صلابت با فرعون است.

دیدگاه شیخ جواد مغنیه درباره حضرت موسی

شیخ محمد جواد مغنیه در تفسیر آیه: “بعد از آنها موسی را با آیاتمان بر فرعون و قومش مبعوث داشتیم. به خلافش برخاستند….”. می‌گوید:
ضمیر “بعدهم” یا به پنج پیامبر یعنی نوح، هود، صالح، لوط و شعیب ـ علیه‌السلام ـ و یا به قوم آنها برمی‌گردد و آیات و نشانه‌هایی که موسی به‌وسیله آن‌ها مبعوث شد، معجزات آن حضرت هستند و پیروان فرعون اشراف آنها بودند؛ کسانی که سرنوشت جامعه به دست آن‌ها رقم می‌خورد و غیر آن‌ها جز تسلیم و اطاعت در مقابلشان کار دیگری از آن‌ها ساخته نبود و معنای “ظلموا بها” در آیه شریفه انکار و کفر آنها در برابر آیات و معجزات الاهی است. “فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَهُ الْمُفْسِدِینَ”؛ اینک بنگر که عاقبت مفسدان چگونه بوده است‌! مراد از مفسدان در آیه، فرعون و یارانش هستند که مردم را به بردگی و بندگی می‌گرفتند.

گفت‌و‌گوی حضرت موسی و فرعون

“موسی گفت: ای فرعون، من پیامبری از جانب پروردگار عالمیانم‌”.
حضرت موسی با این عنوان (ای فرعون) طاغوت و ستمگر زمان خویش را مورد خطاب قرار داد؛ یعنی بدون تعظیم و تکریم؛ زیرا او از زبان خدا سخن می‌گوید و در پی انجام رسالت الاهی است، او فرامین خدایی را ابلاغ می‌کند که هر بزرگی هر چند بزرگ در برابرش کوچک است. فرعونی که بنی‌اسرائیل را به بردگی می‌گرفت و آنها را در کارهای بسیار سخت و طاقت‌فرسا به کار می‌گمارد، حضرت موسی از وی خواست تا آنها را آزاد کند و آنها را در کارهای در شأن آنها به کار گیرد و یا به هر کجا که خودشان می‌خواهند بروند. در مقابل این خواست حضرت موسی، فرعون به او گفت: شما چه کاره‌ای که به من چنین دستور می‌دهی؟ فرمود: من پیامبر خدایم. فرعون گفت: دلیل و شاهدی بر ادعای خویش بیاور.

معجزات حضرت موسی

از این سخن استفاده می‌شود که فرعون گمان می‌کرد موسی در ادعای رسالت خود صادق نیست، در‌صدد بود تا او را در مقابل مردم خوار کند؛ اما موسی دلیل محکم و معجزه یقین‌آور در مقابلش ارائه کرد: “عصایش را انداخت، اژدهایی راستین شد”.
یعنی اژدهای واقعی شد نه این‌که سحر باشد. در این هنگام فرعون در مقابل موسی به فزع افتاد؛ اما خودش را جمع کرد؛ یعنی سعی کرد تا خود را نبازد؛ زیرا که وی ادعای “انا ربکم الاعلی” داشت. موسی معجزه دیگری آورد: “و دستش را بیرون آورد، در نظر آنان که می‌دیدند، سفید و درخشان بود”.

ذلت و خواری قرعون

این‌جا بود که فرعون به ذلت و خواری افتاد و هیبت ساختگیش شکست، و کسانی که در جلسه و پیرامون آن حضور